الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی مَنَعَ الْاَوْهَامَ اَنْ تَنَالَ وُجُودَهُ، وَ حَجَبَ الْعُقُولَ اَنْ تَتَخَیَّلَ ذَاتَهُ، لِامْتِنَاعِهَا مِنَ الشَّبَهِ وَ المُشَاکِلِ وَ النَّظِیرِ وَ الْمُمَاثِلِ. (علویه، ص: ۵۵, س:۸)
اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ اَدْنَانِی مِنْ عَذَابِکَ، اَوْ نَاَی بِی عَنْ ثَوَابِکَ، اَوْ حَجَبَ عَنِّی رَحْمَتَکَ، اَوْ کَدَّرَ عَلَیَّ نِعْمَتَکَ. (علویه، ص: ۱۶۹, س:۱۰)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ... فَلَیْسَتْ لَهُ صِفَةٌ تُنَالُ وَ لَا حَدٌّ تُضْرَبُ فِیهِ الْاَمْثَالُ حَارَتْ دُونَ مَلَکُوتِهِ مَذَاهِبُ التَّفْکِیرِ وَ انْقَطَعَتْ دُونَ عِلْمِهِ جَوَامِعُ التَّفْسِیرِ وَ حَالَتْ دُونَ غَیْبِهِ الْمَکْنُونِ حُجُبٌ مِنَ الْغُیُوبِ، تَاهَتْ فِی اَدَانِیهَا طَامِحَاتُ الْعُقُولِ. (علویه، ص: ۴۸, س:۱۳)
یَا مَنْ لَا یُوَارِی مِنْهُ لَیْلٌ دَاجٍ وَ لَا سَمَاءٌ ذَاتُ اَبْرَاجٍ وَ لَا حُجُبٌ ذَاتُ ارْتِجَاجٍ وَ لَا مَاءٌ ثَجَّاجٌ فِی قَعْرِ بَحْرٍ عَجَّاجٍ. (علویه، ص: ۶۶, س:۱۸)
سُبْحَانَ مَنِ اعْتَزَّ بِالْعَظَمَةِ وَ احْتَجَبَ بِالْقُدْرَةِ وَ امْتَنَّ بِالرَّحْمَةِ وَ عَلَا فِی الرَّفْعَةِ وَ دَنَی فِی اللُّطْفِ وَ لَمْ تَخْفَ عَلَیْهِ خَافِیَاتُ السَّرَایِرِ لَمْ یُوَارِ عَنْهُ لَیْلٌ دَاجٍ وَ لَا بَحْرٌ عَجَّاجٌ وَ لَا حُجُبٌ وَ لَا اَزْوَاجٌ. (علویه، ص: ۳۱۱, س:۱)
لَا یَفْزَعُکَ لَیْلٌ دَامِسٌ، وَ لَا قَلْبٌ هَاجِسٌ، وَ لَا جَبَلٌ بَاذِخٌ وَ لَا عُلُوٌّ شَامِخٌ وَ لَا سَمَاءٌ ذَاتُ اَبْرَاجٍ وَ لَا بِحَارٌ ذَاتُ اَمْوَاجٍ وَ لَا حُجُبٌ ذَاتُ ارْتَاجٍ وَ لَا اَرْضٌ ذَاتُ فِجَاجٍ. (کاظمیه، ص: ۲۲, س:۳)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ... لَیْسَ بِشَبَحٍ فَیُرَی، وَ لَا بِجِسْمٍ فَیُتَجَزَّاُ، وَ لَا بِذِی غَایَةٍ فَیُتَنَاهَی، وَ لَا بِمُحْدَثٍ فَیُبْصَرُ، وَ لَا بِمُسْتَتَرٍ فَیُکْشَفُ، وَ لَا بِذِی حُجُبٍ فَیُحْوَی، کَانَ. (علویه، ص: ۴۳, س:۱۶)
طُوبَی لِمَنْ ... اَکْرَمَهُ اللَّهُ فَنُودِیَ: دُعَاکَ عِنْدِی یَجُولُ فِی حُجُبٍ فَحَسْبُکَ السِّتْرُ قَدْ سَفَرْنَاهُ لَوْ هَبَّتِ الرِّیحُ فِی جَوَانِبِهِ خَرَّ صَرِیعاً لِمَا تَغَشَّاهُ سَلْنِی بِلَا رَغْبَةٍ وَ لَا رَهَبٍ وَ لَا حِسَابٍ اِنِّی اَنَا اللَّهُ. (حسینیه، ص: ۱۱۵, س:۱۴)
اِلَهِی تَنَاهَتْ اَبْصَارُ النَّاظِرِینَ اِلَیْکَ بِسَرَایِرِ الْقُلُوبِ، وَ طَالَعَتْ اَصْغَی السَّامِعِینَ لَکَ بِخَفِیَّاتِ الصُّدُورِ، فَلَمْ یَلْقَ اَبْصَارَهُمْ رَدُّ مَا یُرِیدُونَ، هَتَکْتَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُمْ حُجُبَ الْغَفْلَةِ. (علویه، ص: ۱۳۳, س:۱۴)
اللَّهُمَّ ... لَا خَرَقَتِ الْاَوْهَامُ حُجُبَ الْغُیُوبِ اِلَیْکَ فَاعْتَقَدَتْ مِنْکَ مَحْدُوداً فِی عَظَمَتِکَ وَ لَا کَیْفِیَّةً فِی اَزَلِیَّتِکَ وَ لَا مُمْکِناً فِی قِدَمِکَ. (علویه، ص: ۲۳۸, س:۳)
وَ اضْرِبْ عَلَیْهِمْ (عَدُوِّی) سُرَادِقَ الظُّلْمَةِ وَ حُجُبَ الْحَیْرَةِ وَ کَآبَةَ الْغَمْرَةِ وَ ابْتَلِهِمْ بِالْبَلَاءِ وَ اخْسَاْهُمْ وَ اَعْمِهِمْ وَ اجْعَلْ کَیْدَهُمْ فِی تَبَابٍ وَ اَوْهِنْ اَمْرَهُمْ، وَ اجْعَلْ سَعْیَهُمْ فِی خُسْرَانٍ وَ طَلَبَهُمْ فِی خِذْلَانٍ. (علویه، ص: ۲۴۷, س:۱۷)
اِلَهِی هَبْ لِی کَمَالَ الاِنْقِطَاعِ اِلَیْکَ، وَ اَنِرْ اَبْصَارَ قُلُوبِنَا بِضِیَاءِ نَظَرِهَا اِلَیْکَ حَتَّی تَخْرِقَ اَبْصَارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ، فَتَصِلَ اِلَی مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ وَ تَصِیرَ اَرْوَاحُنَا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِکَ. (علویه، ص: ۴۲۹, س:۳)
اَوْ اَیُّ فَهْمٍ یَفْهَمُ ما دُونَ ذلِکَ اِلَّا الاَبْصارُ الَّتی کَشَفْتَ عَنْها حُجُبَ الْعَمِیَّةِ؟! (سجادیه، ص: ۴۷۵, س:۹)
وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ ... تَعَلَّقُوا بِحِجابِ الْقُدْرَةِ، وَ ناجَوْا رَبَّهُمْ عِنْدَ کُلِّ شَهْوَةٍ، فَخَرَّقَتْ قُلُوبُهُمْ حُجُبَ النُّورِ حَتَّی نَظَرُوا بِعَیْنِ الْقُلُوبِ اِلَی عِزِّ الْجَلالِ فی عِظَمِ الْمَلَکُوتِ، فَرَجَعَتِ الْقُلُوبُ اِلَی الصُّدُورِ عَلَی النِّیّاتِ بِمَعْرِفَةِ تَوْحیدِکَ. (سجادیه، ص: ۴۷۵, س:۱۳)
وَ انْقُلْنِی مِنْ ذِکْرِی اِلَی ذِکْرِکَ وَ لَا تَتْرُکْ بَیْنِی وَ بَیْنَ مَلَکُوتِ عِزِّکَ بَاباً اِلَّا فَتَحْتَهُ، وَ لَا حِجَاباً مِنْ حُجُبِ الْغَفْلَةِ اِلَّا هَتَکْتَهُ، حَتَّی تُقِیمَ رُوحِی بَیْنَ ضِیَاءِ عَرْشِکَ، وَ تَجْعَلَ لَهَا مَقَاماً نَصْبَ نُورِکَ. (علویه، ص: ۱۳۴, س:۳)
اَللّهُمَّ وَ مَهْمَا تَوَارَی (مُحَمَّد) عَنّا مِنْ حُجُبِ الْغُیُوبِ عِنْدَکَ وَ تَوَلَّیْتَ طَیَّ عِلْمِه عَنْ عِبَادِکَ وَ کَانَ فی خَزایِنِ اَمْرِکَ وَ لَمْ تُنْزِلْهُ فی تَاْویلٍ لَدَیْهِ فی کِتَابِکَ ... فَلَمْ تَهْتَدِ الْقُلُوبُ اِلَی عَطَاءٍ تُوْتیهِ. (سجادیه، ص: ۳۶, س:۷)
هَوِّنْ بِالْقُرْآنِ کَرْبَ السِّیاقِ اِذا ... تَجَلّی مَلَکُ الْمَوْتِ لِقَبْضِها مِنْ حُجُبِ الْغُیُوبِ، وَ رَماها عَن قَوْسِ الْمَنایا بِاَسْهُمِ وَحْشَةِ الْفِراقِ، وَ دافَ لَها مِنْ ذُعافِ الْمَوْتِ کَاْساً مَسْمُومَةَ الْمَذاقِ. (سجادیه، ص: ۱۹۷, س:۸)
وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ ... تَوَلَّهَتْ قُلُوبُهُمْ فِی الْمَلَکُوتِ، وَ جالَتْ بَیْنَ سَرایِرِ حُجُبِ الْجَبَرُوتِ، وَ مالَتْ اَرْواحُهُمْ اِلَی ظِلِّ بَرْدِ الْمُشْتاقینَ، فی رِیاضِ الرّاحَةِ وَ مَعْدِنِ الْعِزِّ وَ عَرَصاتِ الْمُخَلَّدینَ. (سجادیه، ص: ۴۷۳, س:۵)
وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ فَتَقْتَ لَهُمْ رَتْقَ عَظیمِ غَواشی جُفُونِ حَدَقِ عُیُونِ الْقُلُوبِ، حَتَّی نَظَرُوا اِلَی تَدابیرِ حِکْمَتِکَ، وَ شَواهِدِ حُجَجِ بَیِّناتِکَ، فَعَرَفُوکَ بِمَحْصُولِ فِطَنِ الْقُلُوبِ، وَ اَنْتَ فی غَوامِضِ سُتُراتِ حُجُبِ الْغُیُوبِ. (سجادیه، ص: ۴۷۵, س:۷)
مَوْلَایَ وَ سَیِّدِی، وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ ... تَدُورُ عَیْنَاهُ یَمِیناً وَ شِمَالاً، یَنْظُرُ اِلَی اَحِبَّایِهِ وَ اَوِدَّایِهِ وَ اَخِلَّایِهِ، قَدْ مُنِعَ مِنَ الْکَلَامِ، وَ حُجِبَ عَنِ الْخِطَابِ ... وَ اَنَا خِلْوٌ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۷۰, س:۶)