جنود

ریشه: جند (ج.ن.د)
کلمات: جُنُودٍ، جُنُودَ، جُنُودُ، جُنُودِ
۱۰ مورد یافت شد

جُنُودٍ

اللَّهُمَّ یَا ذَا الْمُلْکِ الْمُتَاَبِّدِ بِالْخُلُودِ وَ السُّلْطَانِ الْمُمْتَنِعِ بِغَیْرِ جُنُودٍ وَ الْعِزِّ الْبَاقِی عَلَی مَرِّ الدُّهُورِ، عَزَّ سُلْطَانُکَ عِزّاً لَا حَدَّ لَهُ وَ لَا مُنْتَهَی لِآخِرِهِ وَ اسْتَعْلَی مُلْکُکَ عُلُوّاً سَقَطَتِ الْاَشْیَاءُ دُونَ بُلُوغِ اَمَدِهِ. (علویه، ص: ۱۸۱, س:۳)

اللّهُمَّ یَا ذَا الْمُلْکِ الْمُتَاَبِّدِ بِالْخُلُودِ وَ السُّلْطانِ الْمُمْتَنِعِ بِغَیْرِ جُنُودٍ وَ لَا اَعْوانٍ، وَ الْعِزِّ الْباقی عَلَی مَرِّ الدُّهُورِ، وَ خَوالِی الاَعْوامِ وَ مَواضِی الاَزْمانِ وَ الاَیّامِ. (سجادیه، ص: ۱۶۸, س:۱۲)

کَمْ عایَنْتِ مِنْ ذی عِزٍّ وَ سُلْطانٍ، وَ جُنُودٍ وَ اَعْوانٍ، تَمَکَّنَ مِنْ دُنْیاهُ وَ نالَ مِنْها مُناهُ، فَبَنَی الْحُصُونَ وَ الدَّساکِرَ وَ جَمَعَ الاَعْلاقَ وَ الذَّخایِرَ. (سجادیه، ص: ۵۰۱, س:۹)

کَمْ مِنْ ذی مِنْعَةٍ وَ سُلْطانٍ وَ جُنُودٍ و اَعْوانٍ، تَمَکَّنَ مِنْ دُنْیاهُ وَ نالَ ما تَمَنّاهُ، وَ بَنی فیهَا الْقُصُورَ وَ الدَّساکِرَ وَ جَمَعَ فیهَا الاَمْوالَ وَ الذَّخایِرَ وَ مِلَحَ السَّراری وَ الْحَرایِرَ! (سجادیه، ص: ۵۰۸, س:۶)

جُنُودَ

وَ ادْحَرْ عَنِّی الشَّیْطَانَ وَ جُنُودَ اِبْلِیسَ اَجْمَعِینَ. (صادقیه، ص: ۵۳۳, س:۱۰)

وَ ادْحَرْ عَنِّی الشَّیْطَانَ الرَّجِیمَ، وَ جُنُودَ اِبْلِیسَ اَجْمَعِینَ. (عسکریه، ص: ۲۲۸, س:۶)

فَنَکَثُوا ذِمَامَکَ وَ بَیْعَتَکَ، وَ اَسْخَطُوا رَبَّکَ وَ جَدَّکَ، وَ بَدَءُوکَ بِالْحَرْبِ، فَثَبَتَّ لِلطَّعْنِ وَ الضَّرْبِ، وَ طَحَنْتَ جُنُودَ الْفُجَّارِ، وَ اقْتَحَمْتَ قَسْطَلَ الْغُبَارِ، مُجَالِداً بِذِی الْفَقَارِ، کَاَنَّکَ عَلِیٌّ الْمُخْتَارُ. (مزار، ص: ۲۳۴, س:۱۰)

جُنُودُ

فَانْزَعَجَ الرَّسُولُ وَ بَکَی قَلْبُهُ الْمَهُولُ، وَ عَزَّاهُ الْمَلَایِکَةُ وَ الْاَنْبِیَاءُ، وَ فُجِعَتْ بِکَ اُمُّکَ الزَّهْرَاءُ، وَ اخْتَلَفَتْ جُنُودُ الْمَلَایِکَةِ الْمُقَرَّبِینَ. (مزار، ص: ۲۳۷, س:۳)

جُنُودِ

اَسْاَلُکَ ... بِطَلْعَتِکَ فِی سَاعِیرَ وَ ظُهُورِکَ فِی جَبَلِ فَارَانَ بِرَبَوَاتِ الْمُقَدَّسِینَ وَ جُنُودِ الْمَلَایِکَةِ الصَّافِّینَ وَ خُشُوعِ الْمَلَایِکَةِ الْمُسَبِّحِینَ. (صادقیه، ص: ۳۶۳, س:۹)

فَلَجَتْ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَی اَعْدَاءِ اللَّهِ الْفَاسِقِینَ، وَ جُنُودِ اِبْلِیسَ اَجْمَعِینَ لَنْ یَضُرُّوکُمْ اِلَّا اَذیً وَ اِنْ یُقَاتِلُوکُمْ یُوَلُّوکُمُ الْاَدْبَارَ ثُمَّ لَا یُنْصَرُونَ. (کاظمیه، ص: ۴۱, س:۱۰)