جحد

ریشه: جحد (ج.ح.د)
کلمات: جَحَدَ، جُحِدَ
۱۲ مورد یافت شد

جَحَدَ

وَ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذی مَنَّ عَلَیْنا بِمُحَمَّدٍ ... فَخَتَمَ بِنَا عَلَی جَمِیعِ مَنْ ذَرَاَ وَ جَعَلَنَا شُهَداءَ عَلَی مَنْ جَحَدَ، وَ کَثَّرَنَا بِمَنِّهِ عَلَی مَنْ قَلَّ. (سجادیه، ص: ۳۱, س:۶)

(لِمُبَاهِلَةِ الْعَدُوِّ): اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبَّ الْاَرَضِینَ السَّبْعِ، عَالِمَ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَةِ الرَّحْمَنَ الرَّحِیمَ، اِنْ کَانَ اَبُو مَسْرُوقٍ جَحَدَ حَقّاً وَ ادَّعَی بَاطِلاً فَاَنْزِلْ عَلَیْهِ حُسْبَاناً مِنَ السَّمَاءِ اَوْ عَذَاباً اَلِیماً. (صادقیه، ص: ۳۱۴, س:۸)

(لِمُبَاهِلَةِ الْعَدُوِّ): وَ اِنْ کَانَ فُلَانٌ جَحَدَ حَقّاً اَوِ ادَّعَی بَاطِلاً فَاَنْزِلْ عَلَیْهِ حُسْبَاناً مِنَ السَّمَاءِ اَوْ عَذَاباً اَلِیماً. (صادقیه، ص: ۳۱۴, س:۱۰)

اللَّهُمَّ اِنْ کَانَ فُلَانٌ جَحَدَ حَقّاً وَ اَقَرَّ بِبَاطِلٍ فَاَصِبْهُ بِحُسْبَانٍ مِنَ السَّمَاءِ، اَوْ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِکَ. (صادقیه، ص: ۳۱۴, س:۱۴)

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ، کَمَا فَضَّلَنَا فِی دِینِهِ عَلَی مَنْ جَحَدَ وَ عَنَدَ وَ فِی نَعِیمِ الدُّنْیَا عَلَی کَثِیرٍ مِمَّنْ عَمَدَ. (صادقیه، ص: ۵۰۰, س:۱۴)

اَکْتَفِی بِهِمَا عَنْ کُلِّ مَنْ اَبَی وَ جَحَدَ، وَ اُعِینُ بِهِمَا مَنْ اَقَرَّ وَ شَهِدَ. (صادقیه، ص: ۵۳۵, س:۸)

اللَّهُمَّ اِنْ کَانَ فُلَانٌ، عَدُوُّ اللَّهِ وَ عَدُوُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ اَهْلِ بَیْتِهِ وَ ذُرِّیَّتِهِ وَ شِیعَتِهِ جَحَدَ حَقّاً وَ ادَّعَی بَاطِلاً، فَاَنْزِلْ عَلَیْهِ حُسْباناً مِنَ السَّماءِ وَ عَذَاباً عَاجِلاً. (رضویه، ص: ۳۳, س:۱۳)

اللَّهُمَّ وَ اسْتَاْصِلْ مَنْ جَحَدَ حَقَّهُ (وَلِیِّکَ) وَ اسْتَهَانَ بِاَمْرِهِ وَ سَعَی فِی اِطْفَاءِ نُورِهِ وَ اَرَادَ اِخْمَادَ ذِکْرِهِ. (مهدویه، ص: ۲۵۴, س:۱۰)

لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَی مَنْ ... غَمَطَ فَضْلَکَ، اَوْ جَحَدَ حَقَّکَ، اَوْ عَدَلَ بِکَ مَنْ جَعَلَکَ اللَّهُ اَوْلَی بِهِ مِنْ نَفْسِهِ. (مزار، ص: ۹۹, س:۳)

بِکُمْ یُسْلَکُ اِلَی الرِّضْوَانِ وَ عَلَی مَنْ جَحَدَ وَلَایَتَکُمْ غَضَبُ الرَّحْمَنِ. (مزار، ص: ۳۰۴, س:۲)

بِکُمْ یُسْلَکُ اِلَی الرِّضْوَانِ وَ عَلَی مَنْ جَحَدَ وَلَایَتَکُمْ غَضَبُ الرَّحْمَنِ. (مزار، ص: ۳۱۴, س:۱۸)

جُحِدَ

وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ اِمْتَنَّ عَلَیْنَا بِنُبُوَّتِهِ وَ اخْتَصَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَ اَنْزَلَ عَلَیْهِ وَحْیَهُ وَ اصْطَفَاهُ عَلَی جَمِیعِ خَلْقِهِ وَ اَرْسَلَهُ اِلَی الْاِنْسِ وَ الْجِنِّ حِینَ عُبِدَتِ الْاَوْثَانُ وَ اُطِیعَ الشَّیْطَانُ وَ جُحِدَ الرَّحْمَانُ. (حسنیه، ص: ۸۵, س:۸)