وَ اجْعَلِ الْقُرْآنَ لَنا ... لِما طَوَتِ الْغَفْلَةُ عَنّا مِنْ تَصَفُّحِ الْاِعْتِبارِ ناشِراً، حَتَّی تُوصِلَ اِلَی قُلُوبِنا فَهْمَ عَجایِبِهِ، وَ زَواجِرَ اَمْثالِهِ الَّتی ضَعُفَتِ الْجِبالُ الرَّواسی عَلَی صَلابَتِها عَنِ احْتِمالِه. (سجادیه، ص: ۱۹۶, س:۸)
فَقَدْ اَلْقَتْنِی السَّیِّیَاتُ وَ الْحَسَنَاتُ بَیْنَ ثَوَابٍ وَ عِقَابٍ، وَ قَدْ رَجَوْتُ اَنْ تَکُونَ بِلُطْفِکَ تَتَغَمَّدَ عَبْدَکَ الْمُقِرَّ بِفَوَادِحِ الْعُیُوبِ الْمُعْتَرِفَ بِفَضَایِحِ الذُّنُوبِ، وَ تَصْفَحَ بِجُودِکَ وَ کَرَمِکَ. (علویه، ص: ۴۲۲, س:۴)
اَسْاَلُکَ اَنْ تَقْبَلَ مِنِّی شَهْرَ رَمَضَانَ وَ تَکْتُبَنِی فِی الْوَافِدِینَ اِلَی بَیْتِکَ الْحَرَامِ، وَ تَصْفَحَ لِی عَنِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ. (علویه، ص: ۴۳۲, س:۱۴)
اَشْهَدُ اَنَّکَ ... تَعْفُو وَ تَرْحَمُ وَ تَصْفَحُ وَ تَتَجَاوِزُ عَمَّا تَعْلَمُ، وَ لَا تَجُورُ وَ لَا تَظْلِمُ. (عسکریه، ص: ۲۲۶, س:۸)