تسکن

اللَّهُمَّ ... وَ اَمِتْ حَیَاةَ الْمُنْکَرَاتِ، لِیَاْمَنَ الْمَخُوفُ ... وَ یُفَرَّجَ الْمَغْمُومُ، وَ تَنْفَرِجَ الْغَمَّاءُ وَ تَسْکُنَ الدَّهْمَاءُ، وَ یَمُوتَ الْاخْتِلَافُ، وَ یَحْیَی الْایتِلَافُ. (جوادیه، ص: ۱۲۸, س:۸)

اِلَهی بِکَ هامَتِ الْقُلُوبُ الْوالِهَةُ وَ عَلَی مَعْرِفَتِکَ جُمِعَتِ الْعُقُولُ الْمُتَبایِنَةُ، فَلا تَطْمَیِنُّ الْقُلُوبُ اِلَّا بِذِکْراکَ، وَ لَا تَسْکُنُ النُّفُوسُ اِلَّا عِنْدَ رُوْیاکَ. (سجادیه، ص: ۴۱۹, س:۶)

اَمْ کَیْفَ تَنامُ عَیْنُ مَنْ یَخْشَی الْبَیاتَ؟!اَوْ تَسْکُنُ نَفْسُ مَنْ یَتَوَقَّعُ الْمَماتَ؟! (سجادیه، ص: ۵۰۲, س:۹)

وَ هُوَ عَلَی ثِقَةٍ مِنْ فَنایِها، وَ غَیْرُ طامِعٍ فی بَقایِها، اَمْ کَیْفَ تَنامُ عَیْناً مَنْ یَخْشَی الْبَیاتَ، وَ تَسْکُنُ نَفْسُ مَنْ تَوَقَّعَ فی جَمیعِ اُموُرِهِ الْمَماتَ؟! (سجادیه، ص: ۵۰۹, س:۱۰)

بِاَبِی اَنْتَ وَ اُمِّی مِنْ مُقَدَّمٍ بَیْنَ یَدِی اَبِیکَ یَحْتَسِبُکَ وَ یَبْکِی عَلَیْکَ مُحْرَقاً عَلَیْکَ قَلْبُهُ یَرْفَعُ دَمَکَ بِکَفِّهِ اِلَی اَعْنَانِ السَّمَاءِ لَا تَرْجِعُ مِنْهُ قَطْرَةٌ وَ لَا تَسْکُنُ عَلَیْکَ مِنْ اَبِیکَ زَفْرَةٌ وَدَّعَکَ لِلْفِرَاقِ. (مزار، ص: ۱۵۰, س:۲)

فَاِنَّکَ تُسَکِّنُ یَا اِلَهِی بِتَحَنُّنِکَ رَوْعَاتِ قُلُوبِ الْوَجِلِینَ، وَ تُحَقِّقُ بِتَطَوُّلِکَ اَمَلَ الْآمِلِینَ، وَ تُفِیضُ سِجَالَ عَطَایَاکَ عَلَی غَیْرِ الْمُسْتَاْهِلِینَ فَآمِنِّی بِرَجَاءٍ لَا یَشُوبُهُ قُنُوطٌ، وَ اَمَلٍ لَا یُکَدِّرُهُ یَاْسٌ. (علویه، ص: ۴۱۳, س:۸)

فَاِنَّکَ ... تُسَکِّنُ رَوْعاتِ الْوَجِلینَ وَ تُحَقِّقُ اَمَلَ الْآمِلینَ، وَ تُفیضُ سِجالَ عَطایاکَ عَلَی الْمُسْتَاْهِلینَ. (سجادیه، ص: ۵۴۶, س:۱۱)