تحسن

ریشه: حسن (ح.س.ن)
کلمات: تَحْسُنَ، تُحَسِّنَ، تُحْسِنَ، تُحْسِنُ
۱۱ مورد یافت شد

تَحْسُنَ

اللّهُمَّ اِنّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ تَحْسُنَ فی لَوامِحِ الْعُیُونِ عَلانِیَتی، وَ تَقْبُحَ فی خَفِیّاتِ الْقُلُوبِ سَریرَتی. (سجادیه، ص: ۷۰, س:۹)

اَللّهُمَّ اِنّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ تَحْسُنَ فِی مَرْاَی الْعُیُونِ عَلانِیَتی، وَ تَقْبُحَ فی خَفِیّاتِ الْقُلُوبِ سَریرَتی. (سجادیه، ص: ۷۱, س:۳)

اَللّهُمَّ اِنّی اَعُوذُ بَکَ اَنْ تَحْسُنَ فی لامِعَةِ الْعُیُونِ عَلانِیَتی، وَ تَقْبُحَ لَکَ فیما اَخْلُو سَریرَتی. (سجادیه، ص: ۷۱, س:۹)

اَللّهُمَّ اِنّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ تَحْسُنَ فی رامِقَةِ الْعُیُونِ عَلانِیَتی، وَ تَقْبُحَ فیما اَخْلُو لَکَ سَریرَتی، مُحافِظاً عَلَی رِیاءِ النّاسِ مِنْ نَفْسی، وَ مُضَیِّعاً ما اَنْتَ مُطَّلِعٌ عَلَیْهِ مِنّی، فَاُبْدِیَ لَکَ بِاَحْسَنِ اَمْری. (سجادیه، ص: ۳۳۶, س:۱۵)

تُحَسِّنَ

اَسْاَلُکَ ... اَنْ تُوَسِّعَ عَلَیَّ رِزْقِی وَ تُحَسِّنَ خُلْقِی، وَ تُعْتِقَ رَقَبَتِی. (مهدویه، ص: ۲۷۱, س:۱۷)

تُحْسِنَ

فَاَسْاَلُکَ اَنْ تُحْسِنَ عَلَی اُمُورِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ مَعُونَتِی، وَ تُنْجِیَنِی مِنْ سُوءِ اَقْدَارِکَ. (علویه، ص: ۷۷, س:۴)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ مِنْ اَنْ تُحْسِنَ فِی لَامِعَةِ الْعُیُونِ عَلَانِیَتِی، وَ تُقَبِّحَ فِیمَا اُبْطِنُ لَکَ سَرِیرَتِی، مُحَافِظاً عَلَی رِیَاءِ النَّاسِ مِنْ نَفْسِی، بِجَمِیعِ مَا اَنْتَ مُطَّلِعٌ عَلَیْهِ مِنِّی. (علویه، ص: ۲۶۹, س:۳)

اَسْاَلُکَ اَنْ تُجْزِلَ ثَوَابِی، وَ تُحْسِنَ مَآبِی، وَ تَسْتُرَ عُیُوبِی، وَ تَغْفِرَ ذُنُوبِی، وَ تُنْقِذَنِی مَوْلَایَ بِفَضْلِکَ مِنْ اَلِیمِ الْعَذَابِ. (علویه، ص: ۴۲۱, س:۱۸)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ تُحسِنَ بِی فِی لَامِعَةِ الْعُیُونِ عَلَانِیَتِی وَ تُقَبِّحَ فِیمَا اُبْطِنُ لَکَ سَرِیرَتِی مُحَافِظاً عَلَی رِیَاءِ النَّاسِ مِنْ نَفْسِی فَاُرِیَ النَّاسَ حُسْنَ ظَاهِرِی وَ اُفْضِیَ اِلَیْکَ بِسُوءِ عَمَلِی تَقَرُّباً اِلَی عِبَادِکَ وَ تَبَاعُداً مِنْ مَرْضَاتِکَ. (علویه، ص: ۴۸۰, س:۱۸)

تُحْسِنُ

اَمْ کَیْفَ لَا تُحْسِنُ اَحْوَالِی وَ بِکَ قَامَتْ؟ (حسینیه، ص: ۱۴۷, س:۲)

فَلَمْ اَرَ مَوْلیً کَریما اَصْبَرَ عَلَی عَبْدٍ لَییمٍ مِنْکَ عَلَیَّ لِاَنَّکَ تُحْسِنُ فیما بَیْنی وَ بَیْنَکَ وَ اُسیءُ وَ تَتَوَدَّدُ اِلَیَّ وَ اَتَبَغَّضُ اِلَیْکَ کَاَنَّ لیَ التَّطَوُّلَ عَلَیْکَ ثُمَّ لَمْ یَمْنَعْکَ ذلِکَ مِنَ الرَّاْفَةِ بی وَ الْاِحْسانِ اِلَیَّ. (سجادیه، ص: ۸۷, س:۷)