المعصومین

ریشه: عصم (ع.ص.م)
۹ مورد یافت شد

الْمَعْصُومِینَ

اَللّهُمَّ فَاقْهَرْ سُلْطانَهُ (الشَّیطان) عَنّا بِسُلْطانِکَ، حَتَّی تَحْبِسَهُ عَنّا بِکَثْرَةِ الدُّعاءِ لَکَ، فَنُصْبِحَ مِنْ کَیْدِه فِی الْمَعْصُومینَ بِکَ. (سجادیه، ص: ۱۲۹, س:۱۶)

وَ اجْعَلْنی مِنَ ... الْمَعْصُومینَ مِنَ الذُّنُوبِ وَ الزَّلَلِ وَ الْخَطَا بِتَقْواکَ، وَ الْمُوَفَّقینَ لِلْخَیْرِ وَ الرُّشْدِ وَ الصَّوابِ بِطاعَتِکَ، و الْمُحالِ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ الذُّنُوبِ بِقُدْرَتِکَ، التّارِکینَ لِکُلِّ مَعْصِیَتِکَ، السّاکِنینَ فی جِوارِکَ. (سجادیه، ص: ۱۳۰, س:۹)

وِلایَةِ الطّاهِرینَ الْمَعْصُومینَ مِنْ ذُرِّیَّةِ الْحُسَیْنِ: عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُوسی و مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ سَلامُ اللّه ِ وَ بَرَکَاتُهُ عَلَیْهِمْ اَجْمَعینَ. (سجادیه، ص: ۲۴۵, س:۱۷)

(لِدَفْعِ شَرِّ الشَّیْطَانِ) ... وَ اقْهَرْ سُلْطَانَهُ عَلَیَّ بِسُلْطَانِکَ عَلَیْهِ حَتَّی تَحْبِسَهُ عَنِّی بِکَثْرَةِ الدُّعَاءِ لَکَ مِنِّی، فَاَفُوزَ فِی الْمَعْصُومِینَ مِنْهُ بِکَ، وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِکَ. (صادقیه، ص: ۲۶۰, س:۷)

وَ اقْهَرْ سُلْطَانَهُ عَنِّی بِسُلْطَانِکَ عَلَیْهِ حَتَّی تَحْبِسَهُ عَنِّی بِکَثْرَةِ الدُّعَاءِ لَکَ مِنِّی، فَاَفُوزَ فِی الْمَعْصُومِینَ مِنْهُ بِکَ، وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِکَ. (صادقیه، ص: ۴۴۰, س:۳)

اللَّهُمَّ بِحَقِّ الْاَیِمَّةِ الْمَعْصُومِینَ، وَ بِحَقِّ حُرْمَتِهِمْ لَدَیْکَ وَ مَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَکَ، اَهْلِکْهُ هَلَاکاً عَاجِلاً غَیْرَ آجِلٍ، وَ خُذْهُ اَخْذَ عَزِیزٍ مُقْتَدِرٍ. (رضویه، ص: ۳۷, س:۱۱)

اللَّهُمَّ بِحَقِّکَ الْعَظِیمِ، وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بِحَقِّ اَنْبِیَایِکَ وَ رُسُلِکَ وَ بِحَقِّ هَوُلَاءِ الْاَیِمَّةِ الْمَعْصُومِینَ وَ بِحَقِّ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ وَ بِحَقِّ مَنْ نَادَاکَ وَ نَاجَاکَ، وَ دَعَاکَ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ. (رضویه، ص: ۳۷, س:۱۵)

اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی الْاَیِمَّةِ الرَّاشِدِینَ، وَ الْقَادَةِ الْهَادِینَ، وَ السَّادَةِ الْمَعْصُومِینَ. (هادویه، ص: ۱۷۱, س:۳)

اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی الْاَیِمَّةِ الرَّاشِدِینَ وَ الْقَادَةِ الْهَادِینَ وَ السَّادَةِ الْمَعْصُومِینَ وَ الْاَتْقِیَاءِ الْاَبْرَارِ مَاْوَی السَّکِینَةِ وَ الْوَقَارِ، خُزَّانِ الْعِلْمِ وَ مُنْتَهَی الْحِلْمِ وَ الْفِخَارِ سَاسَةِ الْعِبَادِ وَ اَرْکَانِ الْبِلَادِ وَ اَدِلَّةِ الرَّشَادِ الْاَلِبَّاءِ الْاَمْجَادِ. (مزار، ص: ۳۲۱, س:۵)