اَللّهُمَّ اِنَّکَ خَلَقْتَ جَنَّةً لِمَنْ اَطاعَکَ، وَ اَعْدَدْتَ فیها مِنَ النَّعیمِ الْمُقیمِ ما لَا یَخْطُرُ عَلَی القُلُوبِ، وَ وَصَفْتَها بِاَحْسَنِ الصِّفَةِ فی کِتابِکَ، وَ شَوَّقْتَ اِلَیْها عِبادَکَ، وَ اَمَرْتَ بِالْمُسابَقَةِ اِلَیْها. (سجادیه، ص: ۵۹۵, س:۹)
دُعَاءُ مُوسَی (ع)؛ فَاِنَّ فِرْعَوْنَ وَ جَمِیعَ اَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ اَهْلِ الْاَرْضِ وَ مَا بَیْنَهُمَا عَبِیدُکَ، نَوَاصِیهِمْ بِیَدِکَ، وَ اَنْتَ تَصْرِفُ الْقُلُوبَ حَیْثُ شِیْتَ اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِخَیْرِکَ مِنْ شَرِّهِ، وَ اَسْاَلُکَ بِخَیْرِکَ مِنْ خَیْرِهِ. (نبویه، ص: ۴۵, س:۷)
یَا مَنْ لَا یُقَلِّبُ الْقُلُوبَ اِلَّا هُوَ. (نبویه، ص: ۱۳۳, س:۱۰)
اللَّهُمَّ خَلَقْتَ الْقُلُوبَ عَلَی اِرَادَتِکَ وَ فَطَرْتَ الْعُقُولَ عَلَی مَعْرِفَتِکَ فَتَمَلْمَلَتِ الْاَفْیِدَةُ مِنْ مَخَافَتِکَ وَ صَرَخَتِ الْقُلُوبُ بِالْوَلَهِ اِلَیْکَ وَ تَقَاصَرَ وُسْعُ قَدْرِ الْعُقُولِ عَنِ الثَّنَاءِ عَلَیْکَ وَ انْقَطَعَتِ الْاَلْفَاظُ عَنْ مِقْدَارِ مَحَاسِنِکَ وَ کَلَّتِ الْاَلْسُنُ عَنْ اِحْصَاءِ نِعَمِکَ. (علویه، ص: ۶۷, س:۱۰)
اِجْعَلْ شَرَایِفَ صَلَوَاتِکَ عَلَی مُحَمَّدٍ ... حَتَّی اَوْرَی قَبَسَ الْقَابِسَ وَ اَضَاءَ الطَّرِیقَ لِلْخَابِطِ وَ هَدَیْتَ بِهِ الْقُلُوبَ بَعْدَ خَوْضَاتِ الْفِتَنِ وَ الآْثَامِ، وَ اَقَامَ مُوضِحَاتِ الْاَعْلَامِ وَ نَیِّرَاتِ الْاَحْکَامِ. (علویه، ص: ۹۸, س:۲)
وَ کَیْفَ لَا یَعْظُمُ شَاْنُکَ عِنْدَ مَنْ عَرَفَکَ، وَ هُوَ یَری مِنْ عِظَمِ خَلْقِکَ مَا یَمْلَاُ قَلْبَهُ، وَ یَذْهَلُ عَقْلَهُ مِنْ رَعْدٍ یَقْرَعُ الْقُلُوبَ، وَ بَرْقٍ یَخْطَفُ الْعُیُونَ؟ (علویه، ص: ۵۰۲, س:۲)
وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ ... لَهُمْ زَفَراتٌ اَحْرَقَتِ الْقُلُوبَ عِنْدَ اِرْسالِ الْفِکْرِ فی مَراتِعِ الْاِحْسانِ بَیْنَ یَدَیْکَ. (سجادیه، ص: ۴۷۳, س:۱۳)
اَللّهُمَّ وَ اِنَّ الْقُلُوبَ فی قَبْضَتِکَ، وَ الْمَشییَةَ لَکَ فی مُلْکِکَ. (سجادیه، ص: ۵۲۹, س:۱۵)
اللَّهُمَّ فَاِنَّ الْقُلُوبَ قَدْ بَلَغَتِ الْحَنَاجِرَ وَ النُّفُوسَ قَدْ عَلَتِ التَّرَاقِیَ وَ الْاَعْمَارَ قَدْ نَفَدَتْ بِالانْتِظَارِ لَا عَنْ نَقْصِ اسْتِبْصَارٍ وَ لَا عَنِ اتِّهَامِ مِقْدَارٍ وَ لَکِنْ لِمَا یُعَانَی مِنْ رُکُوبِ مَعَاصِیکَ وَ الْخِلَافِ عَلَیْکَ فِی اَوَامِرِکَ وَ نَوَاهِیکَ وَ التَّلَعُّبِ بِاَوْلِیَایِکَ وَ مُظَاهَرَةِ اَعْدَایِکَ. (باقریه، ص: ۹۱, س:۱۰)
وَ اِنَّ الْخِنَاقَ قَدِ اشْتَدَّ وَ الْوِثَاقَ قَدِ احْتَدَّ، وَ الْقُلُوبَ قَدْ شَحُبَتْ، وَ الْعُقُولَ قَدْ تَنَکَّرَتْ وَ الصَّبْرَ قَدْ اَوْدَی، وَ کَادَ یَنْقَطِعُ حَبَایِلُهُ. (باقریه، ص: ۹۲, س:۱۳)
وَ ارْحَمْ تِلْکَ الْخُدُودَ الَّتِی تَقَلَّبَتْ عَلَی حُفْرَةِ اَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) وَ ارْحَمْ تِلْکَ الْاَعْیُنَ الَّتِی جَرَتْ دُمُوعُهَا رَحْمَةً لَنَا، وَ ارْحَمْ تِلْکَ الْقُلُوبَ الَّتِی جَزَعَتْ وَ احْتَرَقَتْ لَنَا وَ ارْحَمِ الصَّرْخَةَ الَّتِی کَانَتْ لَنَا. (صادقیه، ص: ۷۰۹, س:۱۴)
وَ اشْفِ بِزَوَالِ اَمْرِهِ (الظّالم) الْقُلُوبَ الْوَجِلَةَ، وَ الْاَفْیِدَةَ اللَّهِفَةَ، وَ الْاُمَّةَ الْمُتَحَیِّرَةَ، وَ الْبَرِّیَّةَ الضَّایِعَةَ. (کاظمیه، ص: ۱۲۵, س:۱۳)
اللَّهُمَّ ... اَحْیِ بِهِ (قَایِمِهِمْ) الْقُلُوبَ الْمَیِّتَةَ، وَ اجْمَعْ بِهِ الْاَهْوَاءَ الْمُتَفَرِّقَةَ. (هادویه، ص: ۱۷۲, س:۱۵)
وَ اشْفِ بِزَوَالِ اَمْرِهِ (الظّالم) الْقُلُوبَ الْمُنْقَلِبَةَ وَ الْاَفْیِدَةَ اللَّهِفَةَ، وَ الْاُمَّةَ الْمُتَحَیِّرَةَ، وَ الْبَرِیَّةَ الضَّایِعَةَ. (هادویه، ص: ۱۹۳, س:۱۶)
اللَّهُمَّ وَ اَظْهِرْ بِهِ (الحجّة) الْحَقَّ، وَ اَصْبِحْ بِهِ فِی غَسَقِ الظُّلْمَةِ وَ بُهَمِ الْحَیْرَةِ، وَ اَحْیِ بِهِ الْقُلُوبَ الْمَیِّتَةَ. (عسکریه، ص: ۲۳۲, س:۹)
اَشْرِقْ بِهِ (الحجّة) الْقُلُوبَ الْمُخْتَلِفَةَ مِنْ بُغَاةِ الدِّینِ. (عسکریه، ص: ۲۳۴, س:۸)
اِلَهِی اِنَّ الْاَمْرَ قَدْ هَالَ فَهَوِّنْهُ، وَ خَشُنَ فَاَلِنْهُ، وَ اِنَّ الْقُلُوبَ کَاعَتْ فَطَمِّنْهَا وَ النُّفُوسَ ارْتَاعَتْ فَسَکِّنْهَا. (مهدویه، ص: ۲۸۴, س:۸)
اللَّهُمَّ وَ اَحْیِ بِوَلِیِّکَ الْقُرْآنَ، وَ اَرِنَا نُورَهُ سَرْمَداً لَا ظُلْمَةَ فِیهِ وَ اَحْیِ بِهِ الْقُلُوبَ الْمَیِّتَةَ، وَ اشْفِ بِهِ الصُّدُورَ الْوَغِرَةَ. (مهدویه، ص: ۳۲۵, س:۱۲)
اللَّهُمَّ اَنْجِزْ لَهُمْ وَعْدَکَ، وَ طَهِّرْ بِسَیْفِ قَایِمِهِمْ اَرْضَکَ، وَ اَقِمْ بِهِ حُدُودَکَ وَ اَحْکَامَکَ الْمُهْمَلَةَ وَ الْمُبَدَّلَةَ، وَ اَحْیِ بِهِ الْقُلُوبَ الْمَیِّتَةَ. (مهدویه، ص: ۳۵۳, س:۶)
ارْحَمْ تِلْکَ الْقُلُوبَ الَّتِی جَزِعَتْ وَ احْتَرَقَتْ لَنَا. (مزار، ص: ۲۱۵, س:۴)
اللَّهُمَّ اَنْجِزْ لَهُمْ وَعْدَهُمْ وَ طَهِّرْ بِسَیْفِ قَایِمِهِمْ اَرْضَکَ وَ اَقِمْ بِهِ حُدُودَکَ الْمُعَطَّلَةَ وَ اَحْکَامَکَ الْمُهْمَلَةَ وَ الْمُبَدَّلَةَ وَ اَحْیِ بِهِ الْقُلُوبَ الْمَیْتَةَ وَ اجْمَعْ بِهِ الْاَهْوَاءَ الْمُتَفَرِّقَةَ. (مزار، ص: ۳۲۳, س:۹)
دُعَاءُ ادْرِیسَ (ع)؛ یَا کَبِیرُ اَنْتَ الَّذِی لَا تَهْتَدِی الْقُلُوبُ لِوَصْفِ عَظَمَتِهِ. (نبویه، ص: ۲۰, س:۳)
بِذِکْرِکَ تَطْمَیِنُّ الْقُلُوبُ. (نبویه، ص: ۸۶, س:۲)
اَسْاَلُکَ یَا سَیِّدِی بِرَحْمَتِکَ الَّتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْءٍ، وَ انْقَادَتْ بِهَا الْقُلُوبُ اِلَی طَاعَتِکَ، وَ اَقَلْتَ بِهَا الْعَثَرَاتِ اِلَی رَحْمَتِکَ یَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ. (نبویه، ص: ۲۱۷, س:۱۶)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی ... غَارَتْ مِنْهُ النُّفُوسُ، وَ وَجِلَتْ مِنْهُ الْقُلُوبُ وَ زَلَّتْ مِنْهُ الْاَقْدَامُ. (نبویه، ص: ۲۳۴, س:۱۶)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ ... الَّذِی عَنَتْ لَهُ الْوُجُوهُ، وَ خَشَعَتْ لَهُ الْاَصْوَاتُ، وَ وَجِلَتْ لَهُ الْقُلُوبُ مِنْ خَشْیَتِهِ. (نبویه، ص: ۳۱۴, س:۱۰)
اَسْاَلُکَ ... بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ اَنْزَلْتَهُ فِی کِتَابِکَ اَوْ اَثْبَتَّهُ فِی قُلُوبِ الصَّافِّینَ الْحَافِّینَ حَوْلَ عَرْشِکَ، فَتَرَاجَعَتِ الْقُلُوبُ اِلَی الصُّدُورِ عَنِ الْبَیَانِ بِاِخْلَاصِ الْوَحْدَانِیَّةِ، وَ تَحْقِیقِ الْفَرْدَانِیَّةِ، مُقِرَّةً لَکَ بِالْعُبُودِیَّةِ. (نبویه، ص: ۳۲۸, س:۱۶)
اُعِیذُهُ مِنْ شَرِّ مَا تَنْظُرُ اِلَیْهِ الْاَبْصَارُ، وَ اُضْمِرَتْ عَلَیْهِ الْقُلُوبُ وَ اُخِذَتْ عَلَیْهِ الْعُهُودُ. (نبویه، ص: ۳۳۸, س:۲)
الْقُلُوبُ لَکَ مُفْضِیَةٌ، وَ السِّرُّ عِنْدَکَ عَلَانِیَةٌ. (نبویه، ص: ۳۸۱, س:۱۰)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ ... الَّذِی عَنَتْ لَهُ الْوُجُوهُ، وَ خَشَعَتْ لَهُ الْاَبْصَارُ، وَ وَجِلَتِ الْقُلُوبُ مِنْ خَشْیَتِهِ. (نبویه، ص: ۴۰۶, س:۱۶)
اِنْ کَانَتِ الْقُلُوبُ قَاسِیَةً، وَ اِنْ کَانَتِ الْاَعْیُنُ جَامِدَةً، وَ اِنْ کُنَّا اَوْلَی بِالْعَذَابِ فَاَنْتَ اَوْلَی بِالْمَغْفِرَةِ. (نبویه، ص: ۴۸۱, س:۳)
عَلَنَتْ عِنْدَهُ الْغُیُوبُ، وَ ضَلَّتْ فِی عَظَمَتِهِ الْقُلُوبُ. (علویه، ص: ۱۷, س:۷)
فَلَا الْاَبْصَارُ تُدْرِکُ عَظَمَتَهُ، وَ لَا الْقُلُوبُ عَلَی احْتِجَابِهِ تُنْکِرُ مَعْرِفَتَهُ. (علویه، ص: ۱۷, س:۸)
فَکَیْفَ لَا یَعْظُمُ شَاْنُکَ عِنْدَ مَنْ عَرَفَکَ، وَ هُوَ یَرَی مِنْ خَلْقِکَ مَا تَرْتَاعُ بِهِ عُقُولُهُمْ، وَ یَمْلَاُ قُلُوبَهُمْ مِنْ رَعْدٍ تَفْزَعُ لَهُ الْقُلُوبُ، وَ بَرْقٍ یَخْطَفُ الْاَبْصَارَ، وَ مَلَایِکَةٍ خَلَقْتَهُمْ وَ اَسْکَنْتَهُمْ سَمَاوَاتِکَ؟ (علویه، ص: ۴۰, س:۱۱)
اللَّهُمَّ خَلَقْتَ الْقُلُوبَ عَلَی اِرَادَتِکَ وَ فَطَرْتَ الْعُقُولَ عَلَی مَعْرِفَتِکَ فَتَمَلْمَلَتِ الْاَفْیِدَةُ مِنْ مَخَافَتِکَ وَ صَرَخَتِ الْقُلُوبُ بِالْوَلَهِ اِلَیْکَ وَ تَقَاصَرَ وُسْعُ قَدْرِ الْعُقُولِ عَنِ الثَّنَاءِ عَلَیْکَ وَ انْقَطَعَتِ الْاَلْفَاظُ عَنْ مِقْدَارِ مَحَاسِنِکَ وَ کَلَّتِ الْاَلْسُنُ عَنْ اِحْصَاءِ نِعَمِکَ. (علویه، ص: ۶۷, س:۱۱)
وَ اَسْاَلُکَ الْاَمَانَ الْاَمَانَ یَا کَرِیمُ یَوْمَ الْآزِفَةِ اِذِ الْقُلُوبُ لَدَی الْحَنَاجِرِ کَاظِمِینَ مَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ حَمِیمٍ وَ لَا شَفِیعٍ یُطَاعُ. (علویه، ص: ۱۲۴, س:۴)
وَ ارْزُقْنِی مِنْ نُورِ اسْمِکَ هَیْبَةً وَ سَطْوَةً تَنْقَادُ لِیَ الْقُلُوبُ وَ الْاَرْوَاحُ، وَ تَخْضَعُ لَدَیَّ النُّفُوسُ وَ الْاَشْبَاحُ. (علویه، ص: ۱۳۵, س:۱۵)
اِلَهِی بِکَ لَاذَتِ الْقُلُوبُ، لِاَنَّکَ غَایَةُ کُلِّ مَحْبُوبٍ، وَ بِکَ اسْتَجَادَتْ فَرَقاً مِنَ الْغُیُوبِ. (علویه، ص: ۱۳۸, س:۱۸)
اللَّهُمَّ کَتَبْتَ الْآثَارَ، وَ عَلِمْتَ الْاَخْبَارَ، وَ اطَّلَعْتَ عَلَی الْاَسْرَارِ فَحُلْتَ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ الْقُلُوبِ، فَالسِّرُّ عِنْدَکَ عَلَانِیَةٌ، وَ الْقُلُوبُ اِلَیْکَ مُفْضَاةٌ. (علویه، ص: ۱۸۷, س:۱۵)
وَ لکِنْ تَعْمَی الْقُلُوبُ الَّتِی فِی الصُّدُورِ. (علویه، ص: ۲۵۲, س:۶)
یَوْمَ الْآزِفَةِ اِذِ الْقُلُوبُ لَدَی الْحَنَاجِرِ کَاظِمِینَ مَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ حَمِیمٍ وَ لَا شَفِیعٍ یُطَاعُ. (علویه، ص: ۲۵۹, س:۱۴)
اللَّهُمَّ کَتَبْتَ الْآثَارَ، وَ عَلِمْتَ الْاَخْبَارَ، وَ اطَّلَعْتَ عَلَی الْاَسْرَارِ فَحُلْتَ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ الْقُلُوبِ، فَالسِّرُّ عِنْدَکَ عَلَانِیَةٌ، وَ الْقُلُوبُ اِلَیْکَ مُفْضَاةٌ. (علویه، ص: ۲۷۲, س:۱۲)
سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ لَا اِلهَ اِلَّا اَنْتَ وَ بِحَمْدِکَ الْعُیُونُ تَبْکِی لِعِقَابِکَ وَ الْقُلُوبُ تَرْجِفُ مِنْ مَخَافَتِکَ. (علویه، ص: ۳۰۶, س:۱۴)
سُبْحَانَکَ حَارَتِ الْاَبْصَارُ دُونَکَ، وَ امْتَلَاَتِ الْقُلُوبُ فَرَقاً مِنْکَ وَ وَجِلاً مِنْ مَخَافَتِکَ. (علویه، ص: ۳۰۶, س:۱۷)
سُبْحَانَکَ اَنْتَ الَّذِی یُسَبِّحُ لَکَ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصَالِ رِجَالٌ لَا تُلْهِیهِمْ تِجَارَةٌ وَ لَا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ اِقَامِ الصَّلَاةِ وَ اِیتَاءِ الزَّکَاةِ یَخَافُونَ یَوْماً تَتَقَلَّبُ فِیهِ الْقُلُوبُ وَ الْاَبْصَارُ. (علویه، ص: ۳۰۸, س:۱۸)
لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ خَشَعَتْ لَکَ الْاَصْوَاتُ وَ تَجَبَّرَتْ دُونَکَ الصِّفَاتُ وَ ضَلَّتْ فِیکَ الْاَحْلَامُ وَ تَحَیَّرَتْ دُونَکَ الْاَبْصَارُ، وَ اَفْضَتْ اِلَیْکَ الْقُلُوبُ. (علویه، ص: ۳۱۵, س:۵)
اللَّهُمَّ کَتَبْتَ الْآثَامَ، وَ اطَّلَعْتَ عَلَی السَّرَایِرِ، وَ حُلْتَ بَیْنَ الْقُلُوبِ وَ الْقُلُوبُ اِلَیْکَ مُصْغِیَةٌ وَ السِّرُّ عِنْدَکَ عَلَانِیَةٌ، وَ اِنَّمَا اَمْرُکَ لِشَیْءٍ اِذَا اَرَدْتَهُ اَنْ تَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ. (علویه، ص: ۳۵۶, س:۱۸)
لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ الْکَبِیرُ الَّذِی لَا تَهْتَدِی الْقُلُوبُ لِعَظَمَتِهِ. (علویه، ص: ۳۶۵, س:۴)
یَا مَنْ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِهَیْبَتِهِ وَ خَضَعَتِ الرِّقَابُ لِعَظَمَتِهِ، وَ وَجِلَتِ الْقُلُوبُ مِنْ خِیفَتِهِ. (علویه، ص: ۴۲۴, س:۲)
اللَّهُمَّ لَکَ اَخْلَصَتِ الْقُلُوبُ، وَ اِلَیْکَ شُخِصَتِ الْاَبْصَارُ، وَ اَنْتَ دُعِیتَ بِالْاَلْسُنِ، وَ اِلَیْکَ نَجْوَاهُمْ فِی الْاَعْمَالِ. (علویه، ص: ۴۵۹, س:۳)
اللَّهُمَّ اِلَیْکَ نُقِلَتِ الْاَقْدَامُ، وَ اُتْعِبَتِ الْاَبْدَانُ، وَ اَفْضَتِ الْقُلُوبُ، وَ رُفِعَتِ الْاَیْدِی، وَ شُخِصَتِ الْاَبْصَارُ، نَشْکُو اِلَیْکَ غَیْبَةَ نَبِیِّنَا، وَ کَثْرَةَ عَدُوِّنَا، وَ تَشَتُّتَ اَهْوَایِنَا. (علویه، ص: ۴۹۴, س:۷)
اللَّهُمَّ اِلَیْکَ شُخِصَتِ الْاَبْصَارُ وَ نُقِلَتِ الْاَقْدَامُ وَ بَسَطَتِ الْاَیْدِی وَ اَفْضَتِ الْقُلُوبُ، وَ تُقُرِّبَتْ اِلَیْکَ بِالْاَعْمَالِ. (علویه، ص: ۴۹۹, س:۱۴)
یَا خَیْرَ مَنْ اَفْضَتْ اِلَیْهِ الْقُلُوبُ، وَ دُعِیَ بِالْاَلْسُنِ. (علویه، ص: ۴۹۹, س:۱۷)
یَا اِلَهَ مُحَمَّدٍ، اِلَیْکَ نُقِلَتِ الْاَقْدَامُ، وَ اَفْضَتِ الْقُلُوبُ، وَ شُخِصَتِ الْاَبْصَارُ، وَ مُدَّتِ الْاَعْنَاقُ، وَ طُلِبَتِ الْحَوَایِجُ، وَ رُفِعَتِ الْاَیْدِی. (علویه، ص: ۵۰۴, س:۵)
(فِی صِفِّینَ یَوْمَ وَقْعَةِ الْخَمِیسِ): اللَّهُمَّ اِلَیْکَ رُفِعَتِ الْاَبْصَارُ، وَ بَسَطَتِ الْاَیْدِی، وَ نُقِلَتِ الْاَقْدَامُ وَ دُعِیَتِ الْاَلْسُنُ، وَ اَفْضَتِ الْقُلُوبُ، وَ تُحُوکِمَ اِلَیْکَ فِی الْاَعْمَالِ. (علویه، ص: ۵۰۴, س:۱۶)
اللَّهُمَّ اِلَیْکَ نُقِلَتِ الْاَقْدَامُ، وَ اَفْضَتِ الْقُلُوبُ، وَ رُفِعَتِ الْاَیْدِی، وَ مُدَّتِ الْاَعْنَاقُ، وَ شُخِصَتِ الْاَبْصَارُ، وَ طُلِبَتِ الْحَوَایِجُ. (علویه، ص: ۵۰۶, س:۱)
اَشْهَدُ ... اَنَّ کُلَّ مَعْبُودٍ مِمَّا دُونَ عَرْشِکَ اِلَی قَرَارِ اَرْضِکَ السَّابِعَةِ السُّفْلَی بَاطِلٌ مُضْمَحِلٌّ مَا خَلَا وَجْهِکَ الْکَرِیمِ فَاِنَّهُ اَعَزُّ وَ اَکْرَمُ وَ اَجَلُّ وَ اَعْظَمُ مِنْ اَنْ یَصِفَ الْوَاصِفُونَ کُنْهَ جَلَالِهِ اَوْ تَهْتَدِیَ الْقُلُوبُ اِلَی کُنْهِ عَظَمَتِهِ. (فاطمیه، ص: ۳۴, س:۱۵)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی عَلِمَ اَسْرَارَ الْغُیُوبِ، وَ اطَّلَعَ عَلَی مَا تَجِنُّ الْقُلُوبُ فَلَیْسَ عَنْهُ مَذْهَبٌ وَ لَا مَهْرَبٌ. (فاطمیه، ص: ۵۹, س:۱۸)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ... وَجِلَتِ الْقُلُوبُ عَنْ مَخَافَتِهِ، وَ انْقَمَعَتِ الْاَرْبَابُ لِرُبُوبِیَّتِهِ تَبَارَکْتَ یَا مُحْصِیَ قَطْرِ الْمَطَرِ، وَ وَرَقِ الشَّجَرِ، وَ مُحْیِیَ اَجْسَادِ الْمَوْتَی لِلْحَشْرِ. (فاطمیه، ص: ۶۰, س:۶)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَخْزُونِ الطَّیِّبِ الطَّاهِرِ، الَّذِی قَامَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَ الْاَرْضُ، وَ اَشْرَقَتْ لَهُ الظُّلَمُ، وَ سَبَّحَتْ لَهُ الْمَلَایِکَةُ وَ وَجِلَتْ مِنْهُ الْقُلُوبُ، وَ خَضَعَتْ لَهُ الرِّقَابُ، وَ اُحْیِیَتْ بِهِ الْمَوْتَی. (فاطمیه، ص: ۶۶, س:۸)
رَوَعَتِ الْقُلُوبُ لِهَیْبَتِهِ، وَ ذَهَلَتِ الْعُقُولُ لِعِزَّتِهِ، وَ خَضَعَتِ الرِّقَابُ لِقُدْرَتِهِ. (حسنیه، ص: ۸۴, س:۸)
خانَتْنَا الصِّفاتُ وَ کَلَّتِ الْاَلْسُنُ دُونَ عِبَارَتِه، فَلَمْ تَهْتَدِ الْقُلُوبُ اِلَی مَنازِلِکَ فِیهِ مِنْ فَضْلِ عَطَاءٍ تُوْتیهِ (مُحَمَّد) وَ ذَخیرَةِ کَرامَةٍ تُوصِلُهَا اِلَیْهِ، وَ تَهْطِلُ سَماوُها عَلَیْهِ. (سجادیه، ص: ۳۶, س:۱۰)
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ مِنْ مُجاوِرٍ رَقَّتْ فیهِ الْقُلُوبُ، وَ قَلَّتْ فیهِ الذُّنُوبُ. (سجادیه، ص: ۲۹۶, س:۳)
فَلَوْ کَانَ یُقالُ: جَزَی اللّه ُ شَهْراً، لَقُلْنا: جَزاکَ اللّه ُ یا شَهْرَ رَمَضانَ عَنّا خَیْراً، فَفیکَ عُفَّتِ الْفُرُوجُ وَ النُّفُوسُ، وَ صَحَّتِ النِّیّاتُ وَ الْقُلُوبُ، وَ کُنْتَ خَیْرَ زایِرٍ مَحْبُوبٍ. (سجادیه، ص: ۳۰۴, س:۶)
اَ فَلَمْ یَسیرُوا فِی الاَرْضِ فَتَکُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ یَعْقِلُونَ بِها اَوْ آذانٌ یَسْمَعُونَ بِها فَاِنَّها لَا تَعْمَی الاَبْصارُ وَ لکِنْ تَعْمَی الْقُلُوبُ الَّتی فِی الصُّدُورِ. (سجادیه، ص: ۳۷۱, س:۱۰)
اِلَهی بِکَ هامَتِ الْقُلُوبُ الْوالِهَةُ وَ عَلَی مَعْرِفَتِکَ جُمِعَتِ الْعُقُولُ الْمُتَبایِنَةُ، فَلا تَطْمَیِنُّ الْقُلُوبُ اِلَّا بِذِکْراکَ، وَ لَا تَسْکُنُ النُّفُوسُ اِلَّا عِنْدَ رُوْیاکَ. (سجادیه، ص: ۴۱۹, س:۵)
اِلَهی بِکَ هامَتِ الْقُلُوبُ الْوالِهَةُ وَ عَلَی مَعْرِفَتِکَ جُمِعَتِ الْعُقُولُ الْمُتَبایِنَةُ، فَلا تَطْمَیِنُّ الْقُلُوبُ اِلَّا بِذِکْراکَ، وَ لَا تَسْکُنُ النُّفُوسُ اِلَّا عِنْدَ رُوْیاکَ. (سجادیه، ص: ۴۱۹, س:۶)
یَوْمَ تَبْرُزُ الاَخْبارُ، وَ تَعْظُمُ الاَخْطارُ، وَ تُبْلَی الاَسْرارُ، وَ تُهْتَکُ الاَسْتارُ، وَ تَشْخَصُ الْقُلُوبُ وَ الاَبْصارُ. (سجادیه، ص: ۴۴۳, س:۱۶)
وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ ... تَعَلَّقُوا بِحِجابِ الْقُدْرَةِ، وَ ناجَوْا رَبَّهُمْ عِنْدَ کُلِّ شَهْوَةٍ، فَخَرَّقَتْ قُلُوبُهُمْ حُجُبَ النُّورِ حَتَّی نَظَرُوا بِعَیْنِ الْقُلُوبِ اِلَی عِزِّ الْجَلالِ فی عِظَمِ الْمَلَکُوتِ، فَرَجَعَتِ الْقُلُوبُ اِلَی الصُّدُورِ عَلَی النِّیّاتِ بِمَعْرِفَةِ تَوْحیدِکَ. (سجادیه، ص: ۴۷۵, س:۱۴)
اَشْجُو بِهَلَکَةِ الاَمْواتِ، اَمْ بِسُوءِ خَلَفِ الاَحْیاءِ، وَ کُلٌّ یَبْعَثُ حُزْنی، وَ یَسْتَاْثِرُ بِعَبَراتی، وَ مَنْ یَسْعَدُنی فَاَبْکی وَ قَدْ سُلِبَتِ الْقُلُوبُ لُبَّها، وَ رَقَاَ الدَّمْعُ؟! (سجادیه، ص: ۵۲۳, س:۶)
وَ اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ الَّذِی خَشَعَتْ لَهُ الْاَصْوَاتُ، وَ عَنَتْ لَهُ الْوُجُوهُ، وَ ذَلَّتْ لَهُ النُّفُوسُ وَ وَجِلَتْ لَهُ الْقُلُوبُ مِنْ خَشْیَتِکَ. (صادقیه، ص: ۲۰۹, س:۱)
وَ اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ الَّذِی خَشَعَتْ لَهُ الْاَصْوَاتُ، وَ عَنَتْ لَهُ الْوُجُوهُ، وَ ذَلَّتْ لَهُ النُّفُوسُ وَ وَجِلَتْ لَهُ الْقُلُوبُ مِنْ خَشْیَتِکَ. (صادقیه، ص: ۳۵۰, س:۱۸)
اَسْاَلُکَ ... بِجَلَالِ وَجْهِکَ الْکَرِیمِ اَکْرَمِ الْوُجُوهِ وَ اَعَزِّ الْوُجُوهِ، الَّذِی عَنَتْ لَهُ الْوُجُوهُ، وَ خَضَعَتْ لَهُ الرِّقَابُ، وَ خَشَعَتْ لَهُ الْاَصْوَاتُ، وَ وَجِلَتْ لَهُ الْقُلُوبُ مِنْ مَخَافَتِکَ. (صادقیه، ص: ۳۶۰, س:۱۳)
یَوْمَ تُقَلَّبُ فِیهِ الْقُلُوبُ وَ الْاَبْصَارُ. (صادقیه، ص: ۶۴۱, س:۱۹)
یَوْمَ الْآزِفَةِ اِذِ الْقُلُوبُ لَدَی الْحَناجِرِ کَاظِمِینَ. (صادقیه، ص: ۶۴۲, س:۱)
اِلَهِی وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ فِی کَرْبِ الْمَوْتِ وَ حَشْرَجَةِ الصَّدْرِ، وَ النَّظَرِ اِلَی مَا تَقْشَعِرُّ مِنْهُ الْجُلُودُ، وَ تَفْزَعُ اِلَیْهِ الْقُلُوبُ، وَ اَنَا فِی عَافِیَةٍ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۶۶, س:۴)
یَا مَنْ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِهَیْبَتِهِ، وَ خَضَعَتِ الرِّقَابُ لِجَلَالَتِهِ وَ وَجِلَتِ الْقُلُوبُ مِنْ خِیفَتِهِ، وَ ارْتَعَدَتِ الْفَرَایِصُ مِنْ فَرَقِهِ. (رضویه، ص: ۴۶, س:۱۶)
اُعِیذُ نَفْسِی ... مِنْ شَرِّ مَا یَکُونُ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ، وَ تَعْقِدُ عَلَیْهِ الْقُلُوبُ، وَ تَرَاهُ الْعُیُونُ مِنَ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ. (جوادیه، ص: ۱۴۰, س:۹)
وَ لَا تُحِیطُ الْقُلُوبُ لَکَ بِکُنْهٍ، وَ لَا تُدْرِکُ الْاَوْهَامُ لَکَ صِفَةً، وَ لَا یُشْبِهُکَ شَیْءٌ مِنْ خَلْقِکَ، وَ لَا یُمَثَّلُ بِکَ شَیْءٌ مِنْ صَنْعَتِکَ. (جوادیه، ص: ۱۵۳, س:۱۱)
یَا خَیْرَ مَنْ سُیِلَ وَ خَیْرَ مَنْ دُعِیَ وَ خَیْرَ مَنْ تَذَلَّلَتْ لَهُ الْوُجُوهُ وَ رُفِعَتْ اِلَیْهِ الْاَیْدِی وَ دُعِیَ بِالْاَلْسُنِ وَ شَخِصَتْ اِلَیْهِ الْاَبْصَارُ وَ اَمَّتْ اِلَیْهِ الْقُلُوبُ وَ نُقِلَتْ اِلَیْهِ الْاَقْدَامُ وَ تُحُوکِمَ اِلَیْهِ فِی الْاَعْمَالِ. (مهدویه، ص: ۲۷۹, س:۱)
یَا مَنْ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِهَیْبَتِهِ وَ خَضَعَتِ الرِّقَابُ لِعَظَمَتِهِ، وَ وَجِلَتِ الْقُلُوبُ مِنْ خِیفَتِهِ. (مهدویه، ص: ۲۹۶, س:۵)
یَوْمَ تُقَلَّبُ فِیهِ الْقُلُوبُ وَ الْاَبْصَارُ. (مزار، ص: ۵۶, س:۱۱)
یَوْمَ الْآزِفَةِ اِذِ الْقُلُوبُ لَدَی الْحَناجِرِ کَاظِمِینَ. (مزار، ص: ۵۶, س:۱۲)
اَنْتَ الْمَخْصُوصُ بِعِلْمِ التَّنْزِیلِ وَ حُکْمِ التَّاْوِیلِ وَ نَصِّ الرَّسُولِ، وَ لَکَ الْمَوَاقِفُ الْمَشْهُورَةُ وَ الْمَقَامَاتُ الْمَشْهُورَةُ وَ الْاَیَّامُ الْمَذْکُورَةُ، یَوْمَ بَدْرٍ وَ یَوْمَ الْاَحْزَابِ اِذْ زاغَتِ الْاَبْصارُ وَ بَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ وَ تَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا. (مزار، ص: ۹۴, س:۱۱)
لَا یَسْبِقُکُمْ ثَنَاءُ الْمَلَایِکَةِ ... اَنَّی وَ لَکُمُ الْقُلُوبُ الَّتِی تَوَلَّی اللَّهُ رِیَاضَتَهَا بِالْخَوْفِ وَ الرَّجَاءِ وَ جَعَلَهَا اَوْعِیَةً لِلشُّکْرِ وَ الثَّنَاءِ وَ آمَنَهَا مِنْ عَوَارِضِ الْغَفْلَةِ وَ صَفَّاهَا مِنْ شَوَاغِلِ الْفَتْرَةِ. (مزار، ص: ۳۲۸, س:۱۵)
یَا مُحَیِّرَ الْقُلُوبِ فِی شَاْنِهِ. (نبویه، ص: ۷۸, س:۱)
یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ قَلِّبْ قَلْبِی مِنَ الْهُمُومِ اِلَی الرَّوْحِ وَ الدَّعَةِ. (نبویه، ص: ۸۶, س:۳)
یَا جَامِعاً بَیْنَ اَهْلِ الْجَنَّةِ عَلَی تَاَلُّفٍ مِنَ الْقُلُوبِ، وَ شِدَّةِ تَوَاجُدٍ فِی الْمَحَبَّةِ. (نبویه، ص: ۹۷, س:۱)
یَا طَبِیبَ الْقُلُوبِ. (نبویه، ص: ۱۱۹, س:۷)
یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ. (نبویه، ص: ۱۱۹, س:۷)
یَا مُنَوِّرَ الْقُلُوبِ. (نبویه، ص: ۱۱۹, س:۷)
یَا اَنِیسَ الْقُلُوبِ. (نبویه، ص: ۱۱۹, س:۸)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی تَعْلَمُ بِهِ حَاجَتِی وَ مَا فِی نَفْسِی وَ ضَمِیرِی لِاَنَّکَ اَنْتَ تَعْلَمُ ضَمَایِرَ الْقُلُوبِ. (نبویه، ص: ۲۱۱, س:۱۶)
یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ. (نبویه، ص: ۲۷۴, س:۱۷)
اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ، اصْرِفْ قُلُوبَنَا اِلَی طَاعَتِکَ. (نبویه، ص: ۲۷۵, س:۱)
اَسْاَلُکَ بِعِلْمِکَ الْغُیُوبَ، وَ بِمَعْرِفَتِکَ مَا فِی ضَمَایِرِ الْقُلُوبِ. (نبویه، ص: ۳۰۷, س:۱۵)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی فَتَقْتَ بِهِ رَتْقَ عَظِیمِ جُفُونِ عُیُونِ النَّاظِرِینَ، الَّذِی بِهِ تَدْبِیرُ حِکْمَتِکَ وَ شَوَاهِدُ حُجَجِ اَنْبِیَایِکَ یَعْرِفُونَکَ بِفِطَنِ الْقُلُوبِ وَ اَنْتَ فِی غَوَامِضِ مُسَرَّاتِ سَرِیرَاتِ الْغُیُوبِ. (نبویه، ص: ۳۲۹, س:۶)
حِلْتَ دُونَ الْقُلُوبِ وَ اَخَذْتَ بِالنَّوَاصِی، وَ اَثْبَتَّ الْآثَارَ، وَ نَسَخْتَ الْآجَالَ. (نبویه، ص: ۳۸۱, س:۸)
اللَّهُمَ اغْسِلْنِی فِیهِ مِنَ الذُّنُوبِ، وَ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الْعُیُوبِ، وَ امْتَحِنْ فِیهِ قَلْبِی بِتَقْوَی الْقُلُوبِ. (نبویه، ص: ۴۴۵, س:۱۱)
اللَّهُمَّ مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ. (نبویه، ص: ۵۵۷, س:۱)
یِتَمَثَّلُ فِی الْقُلُوبِ بِغَیْرِ مِثَالٍ تَحُدُّهُ الْاَوْهَامُ، اَوْ تُدْرِکُهُ الْاَحْلَامُ. (علویه، ص: ۱۷, س:۹)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ... الْبَعِیدُ مِنْ تَخَیُّلِ الْقُلُوبِ، الْمُتَعَالِی عَنِ الْاَشْیَاءِ وَ الضُّرُوبِ، عَلَّامُ الْغُیُوبِ. (علویه، ص: ۴۴, س:۲)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الْخَافِضِ الرَّافِعِ، الضَّارِّ النَّافِعِ، الْجَوَادِ الْوَاسِعِ، الْجَلِیلِ ثَنَاوُهُ، الصَّادِقَةِ اَسْمَاوُهُ، الْمُحِیطِ بِالْغُیُوبِ، وَ مَا یَخْطُرُ عَلَی الْقُلُوبِ. (علویه، ص: ۵۶, س:۱۱)
اللَّهُمَّ دَاحِیَ الْمَدْحُوَّاتِ وَ دَاعِمَ الْمَسْمُوکَاتِ وَ جَابِلَ الْقُلُوبِ عَلَی فِطْرَتِهَا شَقِیِّهَا وَ سَعِیدِهَا. (علویه، ص: ۹۷, س:۱۲)
اِلَهِی فَاِلَیْکَ نَلْتَجِیُ مِنْ مَکَایِدِ خُدْعَتِهَا، وَ بِکَ نَسْتَعِینُ عَلَی عُبُورِ قَنْطَرَتِهَا، وَ بِکَ نَسْتَفْطِمُ الْجَوَارِحَ عَنْ اَخْلَافِ شَهْوَتِهَا، وَ بِکَ نَسْتَکْشِفُ جَلَابِیبَ حَیْرَتِهَا، وَ بِکَ نُقَوِّمُ مِنَ الْقُلُوبِ اسْتِصْعَابَ جَهَالَتِهَا. (علویه، ص: ۱۰۷, س:۱۵)
اِلَهِی تَنَاهَتْ اَبْصَارُ النَّاظِرِینَ اِلَیْکَ بِسَرَایِرِ الْقُلُوبِ، وَ طَالَعَتْ اَصْغَی السَّامِعِینَ لَکَ بِخَفِیَّاتِ الصُّدُورِ، فَلَمْ یَلْقَ اَبْصَارَهُمْ رَدُّ مَا یُرِیدُونَ، هَتَکْتَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُمْ حُجُبَ الْغَفْلَةِ. (علویه، ص: ۱۳۳, س:۱۱)
اللَّهُمَّ کَتَبْتَ الْآثَارَ، وَ عَلِمْتَ الْاَخْبَارَ، وَ اطَّلَعْتَ عَلَی الْاَسْرَارِ فَحُلْتَ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ الْقُلُوبِ، فَالسِّرُّ عِنْدَکَ عَلَانِیَةٌ، وَ الْقُلُوبُ اِلَیْکَ مُفْضَاةٌ. (علویه، ص: ۱۸۷, س:۱۵)
اللَّهُمَّ کَتَبْتَ الْآثَارَ، وَ عَلِمْتَ الْاَخْبَارَ، وَ اطَّلَعْتَ عَلَی الْاَسْرَارِ فَحُلْتَ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ الْقُلُوبِ، فَالسِّرُّ عِنْدَکَ عَلَانِیَةٌ، وَ الْقُلُوبُ اِلَیْکَ مُفْضَاةٌ. (علویه، ص: ۲۷۲, س:۱۲)
اللَّهُمَّ کَتَبْتَ الْآثَامَ، وَ اطَّلَعْتَ عَلَی السَّرَایِرِ، وَ حُلْتَ بَیْنَ الْقُلُوبِ وَ الْقُلُوبُ اِلَیْکَ مُصْغِیَةٌ وَ السِّرُّ عِنْدَکَ عَلَانِیَةٌ، وَ اِنَّمَا اَمْرُکَ لِشَیْءٍ اِذَا اَرَدْتَهُ اَنْ تَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ. (علویه، ص: ۳۵۶, س:۱۷)
اِلَهِی هَبْ لِی کَمَالَ الاِنْقِطَاعِ اِلَیْکَ، وَ اَنِرْ اَبْصَارَ قُلُوبِنَا بِضِیَاءِ نَظَرِهَا اِلَیْکَ حَتَّی تَخْرِقَ اَبْصَارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ، فَتَصِلَ اِلَی مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ وَ تَصِیرَ اَرْوَاحُنَا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِکَ. (علویه، ص: ۴۲۹, س:۳)
اللَّهُمَّ اِنِّی اُشْهِدُکَ اَنَّ السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرْضَ وَ مَا بَیْنَهُمَا ... مَوْسُومَةً بِآثَارِ قُدْرَتِکَ وَ مَعَالِمِ تَدْبِیرِکَ الَّذِی تَجَلَّیْتَ بِهِ لِخَلْقِکَ، فَاَوْصَلْتَ اِلَی الْقُلُوبِ مِنْ مَعْرِفَتِکَ مَا آنَسَهَا مِنَ الْوَحْشَةِ مِنْکَ مَعَ مَعْرِفَتِکَ. (علویه، ص: ۴۸۴, س:۲)
سُبْحَانَ مَنْ یَعْلَمُ جَوَارِحَ الْقُلُوبِ. (فاطمیه، ص: ۱۷, س:۱۴)
سُبْحَانَ مَنْ یَعْلَمُ جَوَارِحَ الْقُلُوبِ. (فاطمیه، ص: ۵۴, س:۳)
اللَّهُمَّ دَاحِیَ الْمَدْحُوَّاتِ، وَ بَارِیَ الْمَسْمُوکَاتِ، وَ جَبَّالَ الْقُلُوبِ عَلَی فِطْرَتِهَا، شَقِیِّهَا وَ سَعِیدِهَا. (فاطمیه، ص: ۶۷, س:۶)
سُبْحَانَ مَنْ هُوَ مُطَّلِعٌ عَلَی خَوَازِنِ الْقُلُوبِ. (حسنیه، ص: ۸۳, س:۵)
یَا مَنْ لَا یَخْفَی عَلَیْهِ اِغْمَاضُ الْجُفُونِ، وَ لَا لَحْظُ الْعُیُونِ، وَ لَا مَا اسْتَقَرَّ فِی الْمَکْنُونِ، وَ لَا مَا انْطَوَتْ عَلَیْهِ مُضْمَرَاتُ الْقُلُوبِ، اَلَا کُلُّ ذَلِکَ قَدْ اَحْصَاهُ عِلْمُکَ، وَ وَسِعَهُ حِلْمُکَ. (حسینیه، ص: ۱۴۵, س:۲)
فَاَسْمَعَ (مُحَمَّد) مَنْ اَذِنْتَ لَهُ فِی الْاسْتِمَاعِ مِنَ الْحَقِّ الَّذی صَرَّحَتْ عَنْهُ رِسَالَتُهُ، وَ بَصَّرَ مَنْ لَمْ تَجْعَلْ عَلَی بَصَرِه غِشَاوَةَ الْقُلُوبِ. (سجادیه، ص: ۳۳, س:۸)
فنَکَلَ (مُحَمَّد) عَنْ اَنْ یَرَی الْحَقَّ فی اَحْسَنِ صُورَتِه، وَ اَوْصَلَ بِاِذْنِکَ الْهُدَی اِلَی الْقُلُوبِ الَّتی لَمْ تُغَلِّفْها بِطَبْعِکَ. (سجادیه، ص: ۳۳, س:۹)
وَ اَمَرْتَنا اَنْ لَا نَرْفَعَ الاَصْواتَ عَلَی صَوْتِه (مُحَمَّد) ... اِعْظَاماً مِنْکَ لِحُرْمَةِ نُبُوَّتِهِ، وَ اِجْلالاً لِقَدْرِ رِسَالَتِهِ، وَ تَمْکِیناً فی اَثْناءِ الصُّدُورِ لِمَحَبَّتِهِ، وَ تَوْکیداً بَیْنَ حَوَاشِی الْقُلُوبِ لِمَوَدَّتِهِ. (سجادیه، ص: ۳۵, س:۳)
اللّهُمَّ اِنّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ تَحْسُنَ فی لَوامِحِ الْعُیُونِ عَلانِیَتی، وَ تَقْبُحَ فی خَفِیّاتِ الْقُلُوبِ سَریرَتی. (سجادیه، ص: ۷۰, س:۱۰)
اَللّهُمَّ اِنّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ تَحْسُنَ فِی مَرْاَی الْعُیُونِ عَلانِیَتی، وَ تَقْبُحَ فی خَفِیّاتِ الْقُلُوبِ سَریرَتی. (سجادیه، ص: ۷۱, س:۴)
فَاَسْتَغْفِرُ اللّه َ مِنَ الذُّنُوبِ الّتی عِلْمُها فِی الْغُیُوبِ قَبْلَ خَطَراتِها عَلَی الْقُلُوبِ. (سجادیه، ص: ۱۲۳, س:۶)
اَللّهُمَّ یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، قَلِّبْ قَلْبی عَلَی طاعَتِکَ. (سجادیه، ص: ۲۵۱, س:۱۰)
یَعْلَمُ هَماهِمَ الاَنْفُسِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُورُ وَ وَساوِسَها وَ نِیّاتِ الْقُلُوبِ وَ نُطْقَ الاَلْسُنِ وَ رَجْعَ الشِّفاهِ وَ بَطْشَ الاَیْدی وَ نَقْلَ الاَقْدام وَ خایِنَةَ الاَعْیُنِ وَ السِّرَّ وَ اَخْفَی، وَ النَّجْوَی وَ ما تَحْتَ الثَّرَی. (سجادیه، ص: ۳۴۱, س:۲)
اِلَهی ما اَلَذَّ خَواطِرَ الْاِلْهامِ بِذِکْرِکَ عَلَی الْقُلُوبِ، وَ ما اَحْلَی الْمَسیرَ اِلَیْکَ بِالاَوْهامِ فی مَسالِکِ الْغُیُوبِ! (سجادیه، ص: ۴۱۸, س:۵)
بَطَنْتَ الْغُیُوبَ فَخَبَرْتَ مَکْنُونَ اَسْرارِها، وَ حُلْتَ بَیْنَ الْقُلُوبِ وَ بَیْنَ تَصَرُّفِها عَلَی اخْتِیارِها. (سجادیه، ص: ۴۳۷, س:۲)
وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ غَرَسُوا اَشْجارَ الْخَطایا نَصْبَ رَوامِقِ الْقُلُوبِ، وَ سَقَوْها مِنْ ماءِ التَّوْبَةِ حَتَّی اَثْمَرَتْ لَهُمْ ثَمَرَ النَّدامَةِ، فَاَطْلَعْتَهُمْ عَلَی سُتُورِ خَفِیّاتِ الْعُلی، وَ آمَنْتَهُمْ مِنَ الْمَخاوِفِ وَ الاَحْزانِ وَ الْغُمُومِ وَ الاَشْجانِ. (سجادیه، ص: ۴۷۲, س:۱۵)
وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ ... ناجَتْکَ اَلْسِنَةُ الْقُلُوبِ الْخَفِیَّةِ، بِطُولِ اسْتِغْفارِ الْوَحْدَةِ فی مَحاریبِ قُدْسِ رَهْبانِیَّةِ الْخاشِعینَ. (سجادیه، ص: ۴۷۳, س:۱۰)
وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ ... لاذَتْ اَبْصارُ الْقُلُوبِ نَحْوَ السَّماءِ، وَ عَبَرَتْ اَعْیُنُ النَّوّاحینَ بَیْنَ مَصافِّ الْکَرُوبِیّینَ وَ مُجالَسَةِ الرُّوحانِیّینَ. (سجادیه، ص: ۴۷۳, س:۱۲)
وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ فَتَقْتَ لَهُمْ رَتْقَ عَظیمِ غَواشی جُفُونِ حَدَقِ عُیُونِ الْقُلُوبِ، حَتَّی نَظَرُوا اِلَی تَدابیرِ حِکْمَتِکَ، وَ شَواهِدِ حُجَجِ بَیِّناتِکَ، فَعَرَفُوکَ بِمَحْصُولِ فِطَنِ الْقُلُوبِ، وَ اَنْتَ فی غَوامِضِ سُتُراتِ حُجُبِ الْغُیُوبِ. (سجادیه، ص: ۴۷۵, س:۵)
وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ فَتَقْتَ لَهُمْ رَتْقَ عَظیمِ غَواشی جُفُونِ حَدَقِ عُیُونِ الْقُلُوبِ، حَتَّی نَظَرُوا اِلَی تَدابیرِ حِکْمَتِکَ، وَ شَواهِدِ حُجَجِ بَیِّناتِکَ، فَعَرَفُوکَ بِمَحْصُولِ فِطَنِ الْقُلُوبِ، وَ اَنْتَ فی غَوامِضِ سُتُراتِ حُجُبِ الْغُیُوبِ. (سجادیه، ص: ۴۷۵, س:۷)
وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ ... تَعَلَّقُوا بِحِجابِ الْقُدْرَةِ، وَ ناجَوْا رَبَّهُمْ عِنْدَ کُلِّ شَهْوَةٍ، فَخَرَّقَتْ قُلُوبُهُمْ حُجُبَ النُّورِ حَتَّی نَظَرُوا بِعَیْنِ الْقُلُوبِ اِلَی عِزِّ الْجَلالِ فی عِظَمِ الْمَلَکُوتِ، فَرَجَعَتِ الْقُلُوبُ اِلَی الصُّدُورِ عَلَی النِّیّاتِ بِمَعْرِفَةِ تَوْحیدِکَ. (سجادیه، ص: ۴۷۵, س:۱۳)
وَ تَرْمی قَساواتِ الْقُلُوبِ بِاَسْهُمٍ وَ جَمْرِ فِراقٍ لَا یَبُوخُ حَریقُها. (سجادیه، ص: ۵۲۰, س:۷)
فَبَکَتِ الْعُیُونُ شَجَنَ الْقُلُوبِ فیها دَماً. (سجادیه، ص: ۵۲۲, س:۹)
یا مَنْ لَا یَخْفَی عَلَیْهِ اِغْماضُ الْجُفُونِ وَ لَا لَحَظاتُ الْعُیُونِ وَ لَا مَا اسْتَتَرَ فِی الْمَکْنُونِ وَ لَا مَا انْطَوَتْ عَلَیْهِ مَضْمُونُ الْقُلُوبِ بَلْ کُلٌّ قَدْ اَحْصاهُ عِلْمُکَ وَ وَسِعَهُ حِلْمُکَ بِلا مَوُونَةٍ وَ کُلْفَةٍ وَ لَا اخْتِلافٍ آدَکَ. (سجادیه، ص: ۵۳۹, س:۱۳)
وَ اکْفِنی رَوْعاتِ الْقُلُوبِ. (سجادیه، ص: ۵۸۷, س:۱۰)
یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْاَبْصَارِ، ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ وَ طَاعَتِکَ وَ دِینِ رَسُولِکَ، وَ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی الْهُدَی بِرَحْمَتِکَ. (باقریه، ص: ۶۹, س:۱۳)
یَا جَامِعاً بَیْنَ اَهْلِ الْجَنَّةِ عَلَی تَاَلُّفٍ مِنَ الْقُلُوب. (باقریه، ص: ۱۰۰, س:۷)
یَا مَنْ یَعْلَمُ خایِنَةَ الْاَعْیُنِ بِخَافِیَاتِ لَحْظِ الْجُفُونِ، وَ سَرَایِرِ الْقُلُوبِ، وَ مَا کَانَ وَ مَا یَکُونُ. (صادقیه، ص: ۲۶۶, س:۲)
یَا مَنْ اَهْلَکَ بَعْدَ الْبَیِّنَةِ، وَ اَخَذَ بَعْدَ قَطْعِ الْمَعْذِرَةِ، وَ اَقَامَ الْحُجَّةَ وَ دَرَاَ عَنِ الْقُلُوبِ الشُّبْهَةَ، وَ اَقَامَ الدَّلَالَةَ، وَ قَادَ اِلَی مُعَایَنَةِ الْآیَةِ. (صادقیه، ص: ۲۶۸, س:۱۵)
یَا مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی طَاعَتِکَ وَ طَاعَةِ رَسُولِکَ. (صادقیه، ص: ۳۳۵, س:۷)
اللَّهُمَّ مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْاَبْصَارِ، ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ، وَ لَا تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ اِذْ هَدَیْتَنِی، وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً اِنَّکَ اَنْتَ الْوَهَّابُ. (صادقیه، ص: ۳۳۷, س:۱۲)
یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ. (صادقیه، ص: ۳۴۳, س:۸)
اُعِیذُ نَفْسِی ... مِنْ شَرِّ مَا یَکُونُ فِی اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ، وَ یَعْقُدُ عَلَی الْقُلُوبِ، وَ تَرَاهُ الْعُیُونُ مِنَ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ. (صادقیه، ص: ۳۴۸, س:۱۲)
یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْاَبْصَارِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی طَاعَتِکَ. (صادقیه، ص: ۵۴۶, س:۶)
اللَّهُمَّ یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْاَبْصَارِ، ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَی دِینِکَ وَ لَا تُزِغْ قَلْبِی بَعْدَ اِذْ هَدَیْتَنِی، وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً، اِنَّکَ اَنْتَ الْوَهَّابُ (سَبْعَ مَرَّاتٍ). (صادقیه، ص: ۵۶۶, س:۴)
یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْاَبْصَارِ. (صادقیه، ص: ۶۴۸, س:۱۹)
السِّرُّ عِنْدَکَ عَلَانِیَةٌ، وَ الْغَیْبُ عِنْدَکَ شَهَادَةٌ، تَعْلَمُ وَهْمَ الْقُلُوبِ وَ رَجْمَ الْغُیُوبِ، وَ رَجْعَ الْاَلْسُنِ، وَ خَایِنَةَ الْاَعْیُنِ، وَ مَا تُخْفِی الصُّدُورُ. (کاظمیه، ص: ۲۲, س:۷)
وَ اَنْتَ اللَّهُمَّ مُشَاهِدُ هَوَاجِسَ النُّفُوسِ، وَ مُرَاصِدُ حَرَکَاتِ الْقُلُوبِ، وَ مُطَالِعُ مَسَرَّاتِ السَّرَایِرِ، مِنْ غَیْرِ تَکَلُّفٍ وَ لَا تَعَسُّفٍ. (رضویه، ص: ۴۵, س:۲)
(للحجّة) اِذَا ابْتَدَاْتَهُ بِنِعْمَتِکَ وَ اَلْبَسْتَهُ اَثْوَابَ کَرَامَتِکَ، وَ اَلْقَیْتَ عَلَیْهِ مَحَبَّةَ طَاعَتِکَ، وَ ثَبَّتَّ وَطْاَتَهُ فِی الْقُلُوبِ مِنْ مَحَبَّتِکَ. (عسکریه، ص: ۲۳۴, س:۳)
اللَّهُمَّ ... مَعَ مَا یَتَجَرَّعُهُ (الحجّة) فِیکَ مِنْ مَرَارَاتِ الْغَیْظِ الْجَارِحَةِ بِحَوَاسِّ الْقُلُوبِ، وَ مَا یَعْتَوِرُهُ مِنَ الْغُمُومِ ... فَاشْدُدِ اَزْرَهُ. (عسکریه، ص: ۲۳۵, س:۴)
فَاِنَّکَ شَاهِدُ کُلِّ نَجْوَی وَ عَالِمُ کُلِّ فَحْوَی وَ لَا تَخْفَی عَلَیْکَ مِنْ اَعْمَالِهِمْ (الظَّلَمَةِ) خَافِیَةٌ وَ لَا تَذْهَبُ عَنْکَ مِنْ اَعْیُنِهِمْ خَایِنَةٌ وَ اَنْتَ عَلَّامُ الْغُیُوبِ عَالِمُ مَا فِی الضَّمَایِرِ وَ الْقُلُوبِ. (مهدویه، ص: ۲۷۹, س:۱۷)
وَ انْظُرْ اِلَیَّ یَا رَبِّ نَظْرَةً مِنْ نَظَرَاتِکَ رَحِیمَةً تَجْلُو بِهَا عَنِّی ظُلْمَةً عَاکِفَةً مُقِیمَةً، مِنْ عَاهَةٍ جَفَّتْ مِنْهَا الضُّرُوعُ وَ تَلِفَتْ مِنْهُ الزُّرُوعُ وَ انْهَمَلَتْ مِنْ اَجْلِهَا الدُّمُوعُ وَ اشْتَمَلَ بِهَا عَلَی الْقُلُوبِ الْیَاسُ وَ جَرَتْ وَ سَکَنَتْ بِسَبَبِهَا الْاَنْفَاسُ. (مهدویه، ص: ۲۸۴, س:۲)
لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ مُقَلِّبُ الْقُلُوبِ وَ الْاَبْصَار. (مهدویه، ص: ۳۴۷, س:۱۰)
وَ اِذَا ذُکِرَتْ عَلَی الْقُلُوبِ وَجِلَتْ خُشُوعاً. (مهدویه، ص: ۳۵۶, س:۴)
ذَلِکَ بِمَا طَرَّقَتْ لَهُمُ الْفَسَقَةُ الْغُوَاةُ وَ الْحَسَدَةُ الْبُغَاةُ اَهْلُ النَّکْثِ وَ الْغَدْرِ وَ الْخِلَافِ وَ الْمَکْرِ وَ الْقُلُوبِ الْمُنْتِنَةِ مِنْ قَذَرِ الشِّرْکِ وَ الْاَجْسَادِ الْمُشْحَنَةِ مِنْ دَرَنِ الْکُفْرِ اَضَبُّوا عَلَی النِّفَاقِ وَ اَکَبُّوا عَلَی عَلَایِقِ الشِّقَاقِ. (مزار، ص: ۳۳۱, س:۲)
فَنَحْنُ نُشْهِدُ اللَّهَ اَنَّا قَدْ شَارَکْنَا اَوْلِیَاءَکُمْ وَ اَنْصَارَکُمُ الْمُتَقَدِّمِینَ فِی اِرَاقَةِ دِمَاءِ النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ وَ قَتَلَةِ اَبِی عَبْدِ اللَّهِ سَیِّدِ شَبَابِ اَهْلِ الْجَنَّةِ یَوْمَ کَرْبَلَاءَ بِالنِّیَّاتِ وَ الْقُلُوبِ. (مزار، ص: ۳۳۴, س:۱)