السَّلَامُ عَلَی الْعَلَمِ الزَّاهِرِ. (مزار، ص: ۷۷, س:۲)
اللَّهُمَّ اجْعَلِ الْعِلْمَ وَ الْفِقْهَ فِی عَقِبِی، وَ عَقِبِ عَقِبِی، وَ فِی زَرْعِی وَ زَرْعِ زَرْعِی. (نبویه، ص: ۵۷۱, س:۳)
قُلْ آمِنُوا بِهِ اَوْ لَا تُوْمِنُوا اِنَّ الَّذِینَ اُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ اِذَا یُتْلَی عَلَیْهِمْ یَخِرُّونَ لِلْاَذْقَانِ سُجَّداً، وَ یَقُولُونَ: سُبْحَانَ رَبِّنَا اِنْ کَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً، وَ یَخِرُّونَ لِلْاَذْقَانِ یَبْکُونَ وَ یَزِیدُهُمْ خُشُوعاً. (علویه، ص: ۳۳۹, س:۲)
اللَّهُمَّ وَ اَسْاَلُکَ ... الشُّکْرَ وَ الرِّضَا وَ الصَّبْرَ وَ الْعِلْمَ وَ الصِّدْقَ وَ الْبِرَّ وَ التَّقْوَی وَ الْحِلْمَ وَ التَّوَاضُعَ وَ الْیُسْرَ وَ التَّوْفِیقَ. (حسنیه، ص: ۱۰۱, س:۱۶)
اَصْبَحْنَا وَ الْمُلْکُ وَ الْحَمْدُ، وَ الْعَظَمَةُ وَ الْکِبْرِیَاءُ وَ الْجَبَرُوتُ وَ الْحِلْمُ وَ الْعِلْمُ، وَ الْجَلَالُ وَ الْجَمَالُ وَ الْکَمَالُ، وَ الْبَهَاءُ وَ الْقُدْرَةُ وَ التَّقْدِیسُ وَ التَّعْظِیمُ ... لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ. (صادقیه، ص: ۳۳۴, س:۱۱)
اللَّهُمَّ ... وَ اَمِتْ حَیَاةَ الْمُنْکَرَاتِ، لِیَاْمَنَ الْمَخُوفُ ... وَ یَعْلُوَ الْعِلْمُ، وَ یَشْمِلَ السِّلْمُ، وَ تُجْمَلَ النِّیَّاتُ، وَ یُجْمَعَ الشَّتَاتُ، وَ یَقْوَی الْاِیمَانُ، وَ یُتْلَی الْقُرْآنُ. (جوادیه، ص: ۱۲۸, س:۹)
ثُمَّ اقْتَضَاکَ الْعِلْمُ لِلْاِنْکَارِ، وَ لَزِمَکَ اَنْ تُجَاهِدَ الْفُجَّارَ، فَسِرْتَ فِی اَوْلَادِکَ وَ اَهَالِیکَ، وَ شِیعَتِکَ وَ مَوَالِیکَ، وَ صَدَعْتَ بِالْحَقِّ وَ الْبَیِّنَةِ. (مزار، ص: ۲۳۴, س:۴)
یَا اللَّهُ ذَا الْعِلْمِ الْعَظِیمِ، احْفَظْنِی بِحِفْظِکَ مِنْ مَخَاوِفِی یَا رَحِیمُ. (نبویه، ص: ۹۰, س:۶)
شَهِدَ اللَّهُ اَنَّهُ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ وَ الْمَلَایِکَةُ وَ اُولُوا الْعِلْمِ قَایِماً بِالْقِسْطِ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ. (نبویه، ص: ۱۴۰, س:۴)
شَهِدَ اللَّهُ اَنَّهُ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ وَ الْمَلَایِکَةُ وَ اُولُوا الْعِلْمِ قَایِماً بِالْقِسْطِ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ. (نبویه، ص: ۱۹۰, س:۹)
اکْتُبْ شَهَادَتِی مَعَ شَهَادَةِ مَلَایِکَتِکَ وَ اُولِی الْعِلْمِ. (نبویه، ص: ۳۷۶, س:۱۶)
سُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ الْمِیزَانِ، وَ مُنْتَهَی الْعِلْمِ، وَ مَبْلَغَ الرِّضَا، وَ زِنَةَ الْعَرْشِ وَ سِعَةَ الْکُرْسِیِّ ثُمَّ قُلْ. (نبویه، ص: ۳۸۴, س:۱۳)
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ الْمِیزَانِ وَ مُنْتَهَی الْعِلْمِ وَ مَبْلَغَ الرِّضَا، وَ زِنَةَ الْعَرْشِ وَ سِعَةَ الْکُرْسِیِّ. (نبویه، ص: ۳۸۴, س:۱۵)
لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ مِلْءَ الْمِیزَانِ وَ مُنْتَهَی الْعِلْمِ وَ مَبْلَغَ الرِّضَا وَ زِنَةَ الْعَرْشِ، وَ سِعَةِ الْکُرْسِیِّ. (نبویه، ص: ۳۸۴, س:۱۶)
اللَّهُ اَکْبَرُ مِلْءَ الْمِیزَانِ وَ مُنْتَهَی الْعِلْمِ وَ مَبْلَغَ الرِّضَا وَ زِنَةَ الْعَرْشِ وَ سِعَةِ الْکُرْسِیِّ. (نبویه، ص: ۳۸۵, س:۱)
شَهِدَ اللَّهُ اَنَّهُ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ وَ الْمَلَایِکَةُ وَ اُولُوا الْعِلْمِ قَایِماً بِالْقِسْطِ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ. (نبویه، ص: ۴۶۲, س:۶)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَشْهَدُ بِمَا شَهِدْتَ بِهِ عَلَی نَفْسِکَ، وَ شَهِدَتْ بِهِ مَلَایِکَتُکَ وَ اَنْبِیَاوُکَ وَ اُولُوا الْعِلْمِ، وَ مَنْ لَمْ یَشْهَدْ بِمَا شَهِدْتُ بِهِ فَاکْتُبْ شَهَادَتِی مَکَانَ شَهَادَتِهِ. (نبویه، ص: ۵۰۰, س:۵)
اَسْاَلُکَ اَنْ ... تَرْزُقَنِی حِفْظَ الْقُرْآنِ الْعَزِیزِ، وَ الْعِلْمِ وَ الْحِکْمَةِ. (نبویه، ص: ۵۱۵, س:۵)
اللَّهُمَّ اَعْطِ خَلِیفَتِی وَ وَصِیِّی، وَ قَاضِیَ دَیْنِی، وَ مُنْجِزَ وَعْدِی وَ اَمَانَتِی، وَ وَلِیِّی وَلِیَّ حَوْضِی وَ نَاصِرِی عَلَی عَدُوِّکَ وَ عَدُوِّی، وَ مُفَرِّجَ الْکُرَبِ عَنْ وَجْهِی مَا اَعْطَیْتَ آدَمَ مِنَ الْعِلْمِ. (نبویه، ص: ۵۷۸, س:۹)
وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ یَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ کُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا. (نبویه، ص: ۶۱۲, س:۴)
عَلِمْتَ بِمَا تُرِیدُ اَنْ یَکُونَ، قَبْلَ تَکْوِینِ الْاَشْیَاءِ، وَ کَانَ عِلْمُکَ السَّابِقُ فِیمَا تُرِیدُ اَنْ یَکُونَ، قَبْلَ التَّکْوِینِ وَ الْعِلْمِ، فَعِلْمُکَ ذَاتِیٌّ غَیْرُ مُکْتَسَبٍ لَمْ تَزَلْ کُنْتَ عَالِماً مَوْجُوداً، وَ الْجَهْلُ عَنْکَ نَافِیاً. (علویه، ص: ۲۶, س:۵)
شَهِدَ اللَّهُ اَنَّهُ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ وَ الْمَلَایِکَةُ وَ اُولُوا الْعِلْمِ قَایِماً بِالْقِسْطِ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ. (علویه، ص: ۷۳, س:۹)
اللَّهُمَّ اِنیِّ اَعُوذُ بِکَ مِنْ ... اَنْ نَعْضُدَ ظَالِماً، اَوْ نَخْذُلَ مَلْهُوفاً، اَوْ نَرُومَ مَا لَیْسَ لَنَا بِحَقٍّ، اَوْ نَقُولَ فِی الْعِلْمِ بِغَیْرِ عِلْمٍ، وَ نَعُوذُ بِکَ اَنْ نَنْطَوِیَ عَلَی غِشِّ اَحَدٍ. (علویه، ص: ۲۶۷, س:۵)
الْحَمْدُ لِلَّهِ ... عَظِیمِ الْعِلْمِ عَظِیمِ الْحِلْمِ، عَظِیمِ الْکَرَامَةِ عَظِیمِ الرَّحْمَةِ، عَظِیمِ الْبَلَاءِ عَظِیمِ النُّورِ، عَظِیمِ الْفَضْلِ. (علویه، ص: ۲۸۴, س:۳)
اَ تُسَلِّطُ النَّارَ ... عَلَی ضَمَایِرَ حَوَتْ مِنَ الْعِلْمِ بِکَ حَتَّی صَارَتْ خَاشِعَةً، وَ عَلَی جَوَارِحَ سَعَتْ اِلَی اَوْطَانِ تَعَبُّدِکَ طَایِعَةً، وَ اَشَارَتْ بِاسْتِغْفَارِکَ مُذْعِنَةً؟ مَا هَکَذَا الظَّنُّ بِکَ وَ لَا اُخْبِرْنَا بِفَضْلِکَ عَنْکَ. (علویه، ص: ۳۷۵, س:۱۲)
شَهَادَةٌ مِنَ اللَّهِ، شَهِدَ بِهَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ، شَهِدَ اللَّهُ اَنَّهُ لَا اِلهَ اِلَّا هُوَ وَ الْمَلَایِکَةُ وَ اُولُوا الْعِلْمِ قَایِماً بِالْقِسْطِ لَا اِلهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ. (علویه، ص: ۵۲۰, س:۱۲)
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی بِنِعْمَتِهِ بَلَغْتُ مَا بَلَغْتُ مِنَ الْعِلْمِ بِهِ، وَ الْعَمَلِ لَهُ وَ الرَّغْبَةِ اِلَیْهِ، وَ الطَّاعَةِ لِاَمْرِهِ. (فاطمیه، ص: ۵۰, س:۵)
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ ذِی ... الْحِلْمِ وَ الْعِلْمِ وَ الْحُجَّةِ الْبَالِغَةِ وَ النِّعْمَةِ السَّابِغَةِ وَ الثَّنَاءِ الْحَسَنِ الْجَمِیلِ وَ الْآلَاءِ الْکَرِیمَةِ مَلِکِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ وَ مَا فِیهِنَّ. (فاطمیه، ص: ۵۹, س:۱۵)
اَمْزِجْهُمْ مَعَ النُّصَّابِ فِی سَرْمَدِ الْعَذَابِ وَ اَعْمِ عَنِ الرُّشْدِ اَبْصَارَهُمْ وَ سَکِّعْهُمْ فِی غَمَرَاتِ لَذَّاتِهِمْ حَتَّی تَاْخُذَهُمْ بَغْتَةً وَ هُمْ غَافِلُونَ وَ سُحْرَةً وَ هُمْ نَایِمُونَ بِالْحَقِّ الَّذِی تُظْهِرُهُ وَ الْیَدِ الَّتِی تَبْطِشُ بِهَا وَ الْعِلْمِ الَّذِی تُبْدِیهِ. (حسنیه، ص: ۹۸, س:۱۲)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ تَوْفِیقَ اَهْلِ الْهُدَی، وَ اَعْمَالَ اَهْلِ التَّقْوَی وَ مُنَاصَحَةَ اَهْلِ التَّوْبَةِ، وَ عَزْمَ اَهْلِ الصَّبْرِ، وَ حَذَرَ اَهْلِ الْخَشْیَةِ، وَ طَلَبَ اَهْلِ الْعِلْمِ، وَ زِیْنَةَ اَهْلِ الْوَرَعِ. (حسینیه، ص: ۱۲۲, س:۱)
وَ الْحَمْدُ لِلّهِ عَلَی ما عَرَّفَنا مِنْ نَفْسِه، وَ اَلْهَمَنا مِنْ شُکْرِه، وَ فَتَحَ لَنا مِنْ اَبْوابِ الْعِلْمِ بِرُبُوبِیَّتِه، وَ دَلَّنا عَلَیْهِ مِنَ الْاخْلاصِ لَهُ فی تَوْحیدِه وَ جَنَّبَنا مِنَ الْالْحادِ وَ الشَّکِّ فی اَمْرِه. (سجادیه، ص: ۱۸, س:۱۱)
سُبْحَانَ مَنْ لَمْ یَجْعَلْ فی اَحَدٍ مِنْ مَعْرِفَةِ نِعَمِهِ اِلَّا الْمَعْرِفَةَ بِالتَّقْصیرِ عَنْ مَعْرِفَتِهَا، کَما لَمْ یَجْعَلَ فِی اَحَدٍ مِنْ مَعْرِفَةِ اِدْراکِهِ اَکْثَرَ مِنَ الْعِلْمِ بِاَنَّهُ لَا یُدْرِکُهُ. (سجادیه، ص: ۲۵, س:۴)
اللّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ، وَ مَوْضِعِ الرِّسَالَةِ، وَ مُخْتَلَفِ الْمَلایِکَةِ، وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ، وَ اَهْلِ بَیْتِ الْوَحْیِ. (سجادیه، ص: ۵۱, س:۱۸)
اَللّهُمَّ اِنّی اَعُوذُ بِکَ مِنْ ... اَنْ نَعْضُدَ ظالِماً، اَوْ نَخْذُلَ مَلْهُوفاً، اَوْ نَرُومَ ما لَیْسَ لَنا بِحَقٍّ، اَوْ نَقُولَ فِی الْعِلْمِ بِغَیْرِ عِلْمٍ. (سجادیه، ص: ۶۹, س:۱۱)
(لِمُحَمَّدِ بْنِ الشَّهَابِ الزُّهْرِی) ... وَ اسْکُبْ لَهُ مِنَ الرِّزْقِ، وَ ارْفَعْ لَهُ مِنَ الْقَدْرِ، وَ غیِّرْهُ ما یُصَیِّرُهُ کَفِتاً لِما عَلَّمْتَهُ مِنَ الْعِلْمِ. (سجادیه، ص: ۱۳۷, س:۱۲)
اللّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ، وَ مَوْضِعِ الرِّسَالَةِ، وَ مُخْتَلَفِ الْمَلایِکَةِ، وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ، وَ اَهْلِ بَیْتِ الْوَحْیِ. (سجادیه، ص: ۲۰۳, س:۹)
اللّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ، وَ مَوْضِعِ الرِّسَالَةِ، وَ مُخْتَلَفِ الْمَلایِکَةِ، وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ، وَ اَهْلِ بَیْتِ الْوَحْیِ. (سجادیه، ص: ۲۰۵, س:۳)
وَ اَسْاَلُکَ بِهَذِهِ الاَسْماءِ الْمُبارَکَاتِ ... عِرْفانَ اَهْلِ الْعِلْمِ، وَ تَقِیَّةَ اَهْلِ الْوَرَعِ. (سجادیه، ص: ۲۷۹, س:۹)
یا اِلَهی اَنَا الَّذی لَمْ اَعْقِلْ عِنْدَ الذُّنُوبِ نَهْیَکَ، وَ لَمْ اُراقِبْ عِنْدَ اللَّذّاتِ زَجْرَکَ، وَ لَمْ اَقْبَلْ عِنْدَ الشَّهْوَةِ نَصیحَتَکَ، رَکِبْتُ الْجَهْلَ بَعْدَ الْحِلْمِ، وَ غَدَوْتُ اِلَی الظُّلْمِ بَعْدَ الْعِلْمِ. (سجادیه، ص: ۳۳۴, س:۶)
فَبَطَرْتُ بِالنِّعَمِ، وَ تَعَرَّضْتُ لِلنِّقَمِ، وَ سَهَوْتُ عِنْدَ الذِّکْرِ، وَ رَکِبْتُ الْجَهْلَ بَعْدَ الْعِلْمِ. (سجادیه، ص: ۳۸۰, س:۱۰)
وَ بِحَقِّ الْعِلْمِ وَ دِرایَتِه. (سجادیه، ص: ۳۹۹, س:۱۵)
وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ تَمَسَّکُوا بِعُرْوَةِ الْعِلْمِ، وَ اَدَّبُوا اَنْفُسَهُمْ بِالْفَهْمِ، وَ قَرَاُوا صَحیفَةَ السَّیِّیاتِ، وَ نَشَرُوا دیوانَ الْخَطییاتِ، وَ تَجَرَّعُوا مَرارَةَ الْکَمَدِ حَتَّی سَلِمُوا مِنَ الْآفاتِ، وَ وَجَدُوا الرّاحَةَ فِی الْمُنْقَلَبِ. (سجادیه، ص: ۴۷۲, س:۱۱)
یَقْتَحِمُونَ فی اَغْمارِ الشُّبُهاتِ، وَ دَیاجیرِ الظُّلُماتِ، بِغَیْرِ قَبَسِ نُورٍ مِنَ الْکِتابِ، وَ لَا اُثْرَةِ عِلْمٍ مِنْ مَظانِّ الْعِلْمِ بِتَخْدیرِ مُثَبِّطینَ زَعَمُوا اَنَّهُمْ عَلَی الرُّشْدِ مِنْ غَیِّهِمْ. (سجادیه، ص: ۵۲۴, س:۶)
فَاِنَّهُ لَا عُذْرَ لِمَنْ جَهِلَکَ بَعْدَ اسْتِعْلاءِ الثَّناءِ عَلَیْکَ، وَ لَا حُجَّةَ لِمَنِ اخْتُزِلَ عَنْ طَریقِ الْعِلْمِ بِکَ مَعَ اِزاحَةِ الْیَقینِ مَواقِعَ الشُّکُوکِ فیکَ. (سجادیه، ص: ۵۶۴, س:۵)
سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ کُلِّ عِلْمٍ یَعْلَمُهُ بِمِایَتَیْ اَلْفِ اَلْفِ ضِعْفٍ، وَ بِکُلِّ عِلْمٍ حَمَلَهُ عَلَی الْعِلْمِ. (باقریه، ص: ۷۲, س:۲)
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ کُلِّ عِلْمٍ یَعْلَمُهُ مِایَتَیْ اَلْفِ اَلْفِ ضِعْفٍ، وَ بِکُلِّ عِلْمٍ حَمَلَهُ عَلَی الْعِلْمِ. (باقریه، ص: ۷۲, س:۳)
وَ اللَّهُ اَکْبَرُ عَدَدَ کُلِّ عِلْمٍ یَعْلَمُهُ مِایَتَیْ اَلْفِ اَلْفِ ضِعْفٍ، وَ بِکُلِّ عِلْمٍ حَمَلَهُ عَلَی الْعِلْمِ. (باقریه، ص: ۷۲, س:۵)
وَ اَشْهَدُ اَنَّکَ کَمَا شَهِدْتَ لِنَفْسِکَ، وَ شَهِدَتْ لَکَ مَلَایِکَتُکَ، وَ اُولُوا الْعِلْمِ، بِاَنَّکَ قَایِمٌ بِالْقِسْطِ لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ، وَ کَمَا اَثْنَیْتَ عَلَی نَفْسِکَ. (صادقیه، ص: ۱۴۱, س:۱۶)
کَثُرَتْ عَلَیَّ مِنْکَ النِّعَمُ فَمَا اُحْصِیهَا، وَ قَلَّ مِنِّیَ الشُّکْرُ فِیمَا اَوْلَیْتَنِیهِ، فَبَطِرْتُ بِالنِّعَمِ، وَ تَعَرَّضْتُ لِلنِّقَمِ، وَ سَهَوْتُ عَنِ الذِّکْرِ، وَ رَکِبْتُ الْجَهْلَ بَعْدَ الْعِلْمِ، وَ جُزْتُ مِنَ الْعَدْلِ اِلَی الظُّلْمِ. (صادقیه، ص: ۱۴۸, س:۸)
وَ اِنَّنِی اَبْرَاُ اِلَیْکَ مِنَ الْعِلْمِ بِالْاَوْفَقِ مِنْ مَبَادِیهِ وَ عَوَاقِبِهِ، وَ فَوَاتِحِهِ وَ خَوَاتِمِهِ، وَ مَسَالِمِهِ وَ مَعَاطِبِهِ، وَ مِنَ الْقُدْرَةِ عَلَیْهِ. (صادقیه، ص: ۱۷۱, س:۸)
وَ اَتَقَرَّبُ اِلَیْکَ بِبَاقِرِ الْعِلْمِ، صَاحِبِ الْحِکْمَةِ وَ الْبَیَانِ، وَ وَارِثِ مَنْ کَانَ قَبْلَهُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ. (صادقیه، ص: ۲۰۰, س:۱۸)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی بِهِ ابْتَدَعْتَ عَجَایِبَ الْخَلْقِ فِی غَامِضِ الْعِلْمِ بِجُودِ جَمَالِ وَجْهِکَ، مِنْ عِظَمِ عَجِیبِ خَلْقِ اَصْنَافِ غَرِیبِ اَجْنَاسِ الْجَوَاهِرِ، فَخَرَّتِ الْمَلَایِکَةُ سُجَّداً لِهَیْبَتِکَ مِنْ مَخَافَتِکَ، فَلَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ. (صادقیه، ص: ۲۱۱, س:۶)
شَهِدَ اللَّهُ اَنَّهُ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ وَ الْمَلَایِکَةُ وَ اُولُوا الْعِلْمِ قَایِماً بِالْقِسْطِ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ. (صادقیه، ص: ۲۸۲, س:۱۷)
شَهِدَ اللَّهُ اَنَّهُ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ وَ الْمَلَایِکَةُ وَ اُولُوا الْعِلْمِ قَایِماً بِالْقِسْطِ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ. (صادقیه، ص: ۲۹۴, س:۴)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی بِهِ ابْتَدَعْتَ عَجَایِبَ الْخَلْقِ فِی غَامِضِ الْعِلْمِ. (صادقیه، ص: ۳۵۱, س:۱۶)
وَ صَلِّ عَلَی عِبَادِکَ فِی اَرْضِکَ الَّذِینَ اَنْقَذْتَ بِهِمْ مِنَ الْهَلَکَةِ، وَ اَنَرْتَ بِهِمْ مِنَ الظُّلْمَةِ، شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعِ الرِّسَالَةِ، وَ مُخْتَلَفِ الْمَلَایِکَةِ وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ. (صادقیه، ص: ۳۷۱, س:۱۴)
شَهِدَ اللَّهُ اَنَّهُ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ وَ الْمَلَایِکَةُ وَ اُولُوا الْعِلْمِ قَایِماً بِالْقِسْطِ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ. (صادقیه، ص: ۳۸۵, س:۱۸)
اَشْهَدُ بِمَا شَهِدْتَ بِهِ عَلَی نَفْسِکَ، وَ شَهِدَتْ مَلَایِکَتُکَ وَ اُولُو الْعِلْمِ، لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ. (صادقیه، ص: ۵۳۰, س:۴)
وَ مَنْ لَمْ یَشْهَدْ عَلی ما شَهِدْتَ بِهِ عَلی نَفْسِکَ، وَ شَهِدَتْ مَلَایِکَتُکَ وَ اُولُو الْعِلْمِ، فَاکْتُبْ شَهَادَتِی مَکَانَ شَهَادَتِهِمْ. (صادقیه، ص: ۵۳۰, س:۷)
وَ اکْتُبِ اللَّهُمَّ شَهَادَتِی عِنْدَکَ مَعَ شَهَادَةِ اُوْلِی الْعِلْمِ بِکَ یَا رَبِّ. (صادقیه، ص: ۵۶۲, س:۲)
اَسْاَلُکَ ... اَنْ تَرْزُقَنِی حِفْظَ الْقُرْآنِ وَ اَصْنَافَ الْعِلْمِ وَ اَنْ تُثَبِّتَهَا فِی قَلْبِی وَ سَمْعِی وَ بَصَرِی وَ اَنْ تُخَالِطَ بِهَا لَحْمِی وَ دَمِی وَ عِظَامِی وَ مُخِّی وَ تَسْتَعْمِلَ بِهَا لَیْلِی وَ نَهَارِی بِرَحْمَتِکَ وَ قُدْرَتِکَ. (صادقیه، ص: ۵۹۲, س:۱۸)
اَوْرِدْنَا مَوَارِدَ الْاَمْنِ ... بِاعْتِقَادِنَا مَا عَرَّفُونَاهُ مِنْ تَوْحِیدِکَ وَ وَقَفُونَا عَلَیْهِ مِنْ تَعْظِیمِ شَاْنِکَ وَ تَقْدِیسِ اَسْمَایِکَ وَ شُکْرِ آلَایِکَ وَ نَفْیِ الصِّفَاتِ اَنْ تَحُلَّکَ وَ الْعِلْمِ اَنْ یُحِیطَ بِکَ وَ الْوَهْمِ اَنْ یَقَعَ عَلَیْکَ. (کاظمیه، ص: ۱۱۱, س:۱۲)
فَقَالَ وَ هُوَ اَصْدَقُ الْقَایِلِینَ: فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ اَبْنَاءَنَا وَ اَبْنَاءَکُمْ وَ نِسَاءَنا وَ نِسَاءَکُمْ وَ اَنْفُسَنَا وَ اَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْکَاذِبِینَ. (کاظمیه، ص: ۱۱۳, س:۴)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ تَوْفِیقَ اَهْلِ الْهُدَی وَ اَعْمَالَ اَهْلِ التَّقْوَی وَ مُنَاصَحَةَ اَهْلِ التَّوْبَةِ وَ عَزْمَ اَهْلِ الصَّبْرِ وَ حَذَرَ اَهْلِ الْخَشْیَةِ وَ طَلَبَ اَهْلِ الرَّغْبَةِ وَ عِرْفَانَ اَهْلِ الْعِلْمِ وَ فِقْهَ اَهْلِ الْوَرَعِ. (کاظمیه، ص: ۱۳۸, س:۱۱)
اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ، کَمَا شَهِدَ اللَّهُ لِنَفْسِهِ وَ شَهِدَتْ لَهُ مَلَایِکَتُهُ وَ اُولُو الْعِلْمِ مِنْ خَلْقِهِ. (هادویه، ص: ۱۶۷, س:۵)
اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی الْاَیِمَّةِ الرَّاشِدِینَ ... خُزَّانِ الْعِلْمِ وَ مُنْتَهَی الْحِلْمِ وَ الْفِخَارِ. (هادویه، ص: ۱۷۱, س:۳)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ، بَاقِرِ الْعِلْمِ وَ اِمَامِ الْهُدَی، وَ قَایِدِ اَهْلِ التَّقْوَی، وَ الْمُنْتَجَبِ مِنْ عِبَادِکَ. (عسکریه، ص: ۲۰۸, س:۱۴)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی عَبْدِکَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ، خَازِنِ الْعِلْمِ الدَّاعِی اِلَیْکَ بِالْحَقِّ، النُّورِ الْمُبِینِ. (عسکریه، ص: ۲۰۹, س:۴)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی بِهِ ابْتَدَعْتَ عَجَایِبَ الْخَلْقِ فِی غَامِضِ الْعِلْمِ. (عسکریه، ص: ۲۱۲, س:۱۱)
اَسْاَلُکَ ... اَنْ تَمْلَاَ قَلْبِی نُورَ الْیَقِینِ، وَ صَدْرِی نُورَ الْاِیمَانِ، وَ فِکْرِی نُورَ الثَّبَاتِ وَ عَزْمِی نُورَ الْعِلْمِ، وَ قُوَّتِی نُورَ الْعَمَلِ. (مهدویه، ص: ۲۵۵, س:۵)
وَ امْلَاْ قَلْبِی نُورَ الْیَقِینِ، وَ صَدْرِی نُورَ الْاِیمَانِ، وَ فِکْرِی نُورَ الثَّبَاتِ، وَ عَزْمِی نُورَ التَّوْفِیقِ، وَ ذَکَایِی نُورَ الْعِلْمِ، وَ قُوَّتِی نُورَ الْعَمَلِ. (مهدویه، ص: ۲۵۷, س:۶)
ثُمَّ اَوْدَعَهُ عِلْمَهُ وَ حِکْمَتَهُ، فَقَالَ: اَنَا مَدِینَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا، فَمَنْ اَرَادَ الْمَدِینَةَ وَ الْحِکْمَةَ فَلْیَاتِهَا مِنْ بَابِهَا. (مهدویه، ص: ۳۱۳, س:۱۶)
اَیْنَ اَعْلَامُ الدِّینِ وَ قَوَاعِدُ الْعِلْمِ؟ (مهدویه، ص: ۳۱۵, س:۱۳)
السَّلَامُ عَلَیْکُمْ یَا اَهْلَ بَیْتِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعَ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفَ الْمَلَایِکَةِ وَ مَهْبِطَ الْوَحْیِ وَ مَعْدِنَ الرَّحْمَةِ وَ خُزَّانَ الْعِلْمِ وَ مُنْتَهَی الْحِلْمِ وَ اُصُولَ الْکَرَمِ وَ قَادَةَ الْاُمَمِ وَ اَوْلِیَاءَ النِّعَمِ وَ عَنَاصِرَ الْاَبْرَارِ وَ دَعَایِمَ الْاَخْیَارِ. (مزار، ص: ۲۹۵, س:۱۶)
اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ کَمَا شَهِدَ اللَّهُ لِنَفْسِهِ وَ شَهِدَتْ لَهُ مَلَایِکَتُهُ وَ اُولُو الْعِلْمِ مِنْ خَلْقِهِ لا اِلهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ. (مزار، ص: ۲۹۷, س:۷)
السَّلَامُ عَلَیْکُمْ یَا اَهْلَ بَیْتِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعَ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفَ الْمَلَایِکَةِ وَ مَهْبِطَ الْوَحْیِ وَ خُزَّانَ الْعِلْمِ وَ مُنْتَهَی الْحِلْمِ. (مزار، ص: ۳۰۶, س:۳)
اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ کَمَا شَهِدَ اللَّهُ لِنَفْسِهِ وَ شَهِدَتْ لَهُ مَلَایِکَتُهُ وَ اُولُو الْعِلْمِ مِنْ خَلْقِهِ لا اِلهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ. (مزار، ص: ۳۰۷, س:۷)
اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ کَمَا شَهِدَ اللَّهُ لِنَفْسِهِ وَ شَهِدَتْ لَهُ مَلَایِکَتُهُ وَ اُولُو الْعِلْمِ مِنْ خَلْقِهِ لا اِلهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ. (مزار، ص: ۳۱۷, س:۱)
اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی الْاَیِمَّةِ الرَّاشِدِینَ وَ الْقَادَةِ الْهَادِینَ وَ السَّادَةِ الْمَعْصُومِینَ وَ الْاَتْقِیَاءِ الْاَبْرَارِ مَاْوَی السَّکِینَةِ وَ الْوَقَارِ، خُزَّانِ الْعِلْمِ وَ مُنْتَهَی الْحِلْمِ وَ الْفِخَارِ سَاسَةِ الْعِبَادِ وَ اَرْکَانِ الْبِلَادِ وَ اَدِلَّةِ الرَّشَادِ الْاَلِبَّاءِ الْاَمْجَادِ. (مزار، ص: ۳۲۱, س:۶)
السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ بَاقِرَ الْعِلْمِ بَعْدَ النَّبِیِّ. (مزار، ص: ۳۴۹, س:۱۵)