اِلَهِی اَنْتَ دَلَلْتَ سُوَالَکَ عَلَی الْجَنَّةِ قَبْلَ مَعْرِفَتِهَا فَاَقْبَلَتِ النَّفْسُ بَعْدَ الْعِرْفَانِ عَلَی مَسْاَلَتِهَا، اَ فَتَدُلُّ عَلَی خَیْرِکَ السُّوَّالَ ثُمَّ تَمْنَعُهُمُ النَّوَالَ، وَ اَنْتَ الْکَرِیمُ الْمَحْمُودُ فِی کُلِّ مَا تَصْنَعُهُ. (علویه، ص: ۱۰۸, س:۹)
اَ فَتَدُلُّ عَلَی خَیْرِکَ وَ نَوَالِکَ السُّوَّالَ ثُمَّ تَمْنَعُهُمْ؟ وَ اَنْتَ الْکَرِیمُ الْمَحْمُودُ فِی کُلِّ الْاَفْعَالِ، کَلَّا وَ عِزَّتِکَ یَا مَوْلَایَ، اِنَّکَ اَکْرَمُ مِنْ ذَلِکَ وَ اَوْسَعُ فَضْلاً. (علویه، ص: ۱۲۲, س:۱۰)
یَا مَنْ لَا یَحْتَاجُ اِلَی السُّوَالِ. (نبویه، ص: ۴۳۹, س:۱۷)
یَا مُنْعِمُ، بَدَاْتَ بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا وَ قَبْلَ السُّوَالِ بِهَا، فَکَذَلِکَ اِتْمَامُهَا بِالْکَمَالِ وَ الزِّیَادَةِ مِنْ فَضْلِکَ یَا ذَا الْاِفْضَالِ. (علویه، ص: ۸۲, س:۱۸)
اِلَهِی اَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَنْتَ اَوْلَی بِهِ مِنَ الْمَاْمُورِینَ، وَ اَمَرْتَ بِصِلَةِ السُّوَالِ وَ اَنْتَ خَیْرُ الْمَسْوُولِینَ. (علویه، ص: ۱۰۶, س:۱۰)
اِلَهِی لَیْسَ تُشْبِهُ مَسْاَلَتِی مَسْاَلَةَ السَّایِلِینَ، لِاَنَّ السَّایِلَ اِذَا مُنِعَ امْتَنَعَ عَنِ السُّوَالِ، وَ اَنَا لَا غِنَاءَ بِی عَمَّا سَاَلْتُکَ عَلَی کُلِّ حَالٍ. (علویه، ص: ۱۰۸, س:۱۷)
لَیْسَ تُشْبِهُ مَسْاَلَتِی مَسْاَلَةَ السُّوَالِ، لِاَنَّ السَّایِلَ اِذَا سَاَلَ وَ رُدَّ وَ مُنِعَ، امْتَنَعَ وَ رَجَعَ. (علویه، ص: ۱۲۲, س:۱)
یَا مَنْ لَا یَزْدَادُ عَلَی کَثْرَةِ السُّوَالِ اِلَّا کَرَماً وَ جُوداً. (علویه، ص: ۲۶۱, س:۶)
یَا مَنْ لَا یَزْدَادُ عَلَی کَثْرَةِ السُّوَالِ اِلَّا کَرَماً وَ جُوداً. (علویه، ص: ۴۵۵, س:۱۴)
اللَّهُمَّ اِنِّی قَدِ اکْتَفَیْتُ بِعِلْمِکَ عَنِ الْمَقَالِ، وَ بِکَرَمِکَ عَنِ السُّوَالِ. (علویه، ص: ۴۷۹, س:۶)
وَفِّقْهُمْ (جیرانی) لِاِقامَةِ سُنَّتِکَ ... وَ حُسْنِ مُواساتِهِمْ بِالْماعُونِ، وَ الْعَوْدِ عَلَیْهِمْ بِالْجِدَةِ وَ الْاِفْضالِ، وَ اِعْطاءِ ما یَجِبُ لَهُمْ قَبْلَ السُّوالِ. (سجادیه، ص: ۱۳۱, س:۹)
اَللّهُمَّ تَوَلَّنی فی جیرانی الاَخْذِ بِمَحاسِنِ اَدَبِکَ فی ... کِتْمانِ اَسْرارِهِمْ وَ سَتْرِ عَوْراتِهِمْ وَ نُصْرَةِ مَظْلُومِهِمْ وَ حُسْنِ مُواساتِهِمْ بِالْماعُونِ وَ الْعَوْدِ عَلَیْهِمْ بِالْجِدَةِ وَ الْاِفْضالِ وَ اِعْطاءِ ما یَجِبُ لَهُمْ قَبْلَ السُّوالِ وَ الْجُودِ بِالنَّوالِ. (سجادیه، ص: ۱۳۲, س:۹)
اِلَهی لَیْس تُشْبِهُ مَسْاَلَتی مَسایِلَ السّایِلینَ، لِاَنَّ السّایِلَ اِذا مُنِعَ امْتَنَعَ عَنِ السُّوالِ، وَ اَنَا لَا غِنیً بی عَمّا سَاَلْتُکَ عَلَی کُلِّ حالٍ. (سجادیه، ص: ۴۲۸, س:۴)
سَیِّدی اِنَّ اَمَلی فیکَ یَتَجاوَزُ آمالَ الْآمِلینَ، وَ سُوالی اِیّاکَ لَا یُشْبِهُ سُوالَ السّایِلینَ، لِاَنَّ السّایِلَ اِذا مُنِعَ امْتَنَعَ عَنِ السُّوالِ، وَ اَنَا فَلا غِناءَ بی عَنْکَ فی کُلِّ حالٍ. (سجادیه، ص: ۴۶۱, س:۴)
اِلَهِی اَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَنْتَ اَوْلَی بِهِ مِنَ الْمَاْمُورِینَ، وَ اَمَرْتَ بِصِلَةِ السُّوَالِ وَ اَنْتَ خَیْرُ الْمَسْوُولِینَ. (سجادیه، ص: ۴۸۱, س:۳)
فَاَنْتَ الَّذِی یُغْنِی عِلْمُهُ عَنِ الْمَقَالِ، وَ کَرَمُهُ عَنِ السُّوَالِ. (باقریه، ص: ۱۹, س:۱۸)
یَا مَنْ لَا یَزْدَادُ عَلَی کَثْرَةِ السُّوَالِ اِلَّا کَرَماً وَ جُوداً. (باقریه، ص: ۱۰۴, س:۱۱)
وَ اِنْ فَتَحْتَ لِدُعَایِی اَبْوَابَ الْقَبُولِ، وَ اَسْعَفْتَنِی بِبُلُوغِ السُّوالِ، فَمَالِکٌ بَدَءَ بِالْاِحْسَانِ، وَ اَحَبَّ اِتْمَامَهُ، وَ مَوْلیً اَقَالَ عَثْرَةَ عَبْدِهِ، وَ رَحِمَ مَقَامَهُ، وَ هُنَاکَ لَا اَدْرِی اَیَّ نِعَمِکَ اَشْکُرُ؟ (رضویه، ص: ۲۱, س:۱۶)