فَاَیَّ اَنْعُمِکَ یَا اِلَهِی اُحْصِی عَدَداً اَوْ ذِکْراً؟ اَمْ اَیَّ عَطَایَاکَ اَقُومُ بِهَا شُکْراً؟ وَ هِیَ یَا رَبِّ اَکْثَرُ مِنْ اَنْ یُحْصِیهَا الْعَادُّونَ، اَوْ یَبْلُغَ عِلْماً بِهَا الْحَافِظُونَ. (حسینیه، ص: ۱۳۲, س:۱)
التَّایِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّایِحُونَ الرَّاکِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُوْمِنِینَ. (مزار، ص: ۸۷, س:۹)