الاخلاء

آهِ وَا نَفْسَاهُ اِذا اَسْلَمُونی الْاحِبّاءُ وَ الْاخِلّاءُ. (سجادیه، ص: ۴۳۲, س:۶)

اِلَهِی تَنَاهَتْ اَبْصَارُ النَّاظِرِینَ اِلَیْکَ بِسَرَایِرِ الْقُلُوبِ ... فَجَالَسُوا اسْمَکَ بِوَقَارِ الْمُجَالَسَةِ وَ خُضُوعِ الْمُخَاطَبَةِ فَاَقْبَلْتَ اِلَیْهِمْ اِقْبَالَ الشَّفِیقِ وَ اَنْصَتَّ لَهُمْ اِنْصَاتَ الرَّفِیقِ وَ اَجَبْتَ لَهُمْ اِجَابَاتِ الْاَحِبَّاءِ وَ نَاجَیْتَهُمْ مُنَاجَاةَ الْاَخِلَّاءِ فَابْلُغْ بِیَ الْمَحَلَّ الَّذِی اِلَیْهِ وَصَلُوا. (علویه، ص: ۱۳۳, س:۱۸)

وَ حَتَّی مَتَی اَتَذَکَّرُ حَلاوَةَ مَذاقِ الدُّنْیا وَ عُذُوبَةَ مَشارِبِ اَیّامِها وَ اَقْتَفَی آثارَ الْمُریدینَ وَ اَتَنَسَّمُ اَرْواحَ الْماضینَ مَعَ سَبْقِهِمْ اِلَی الْغِلِّ وَ الْفَسادِ وَ تَخَلُّفی عَنْهُمْ فی فَضالَةِ طُرُقِ الدُّنْیا، مُنْقَطِعاً مِنَ الاَخِلّاءِ؟ (سجادیه، ص: ۵۲۳, س:۱)

السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا خَالِصَ الْاَخِلَّاءِ. (مزار، ص: ۷۷, س:۱۱)