لَهُ الْاِحَاطَةُ بِکُلِّ شَیْءٍ، وَ الْغَلَبَةُ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ، وَ الْقُوَّةُ فِی کُلِّ شَیْءٍ وَ الْقُدْرَةُ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ. (نبویه، ص: ۱۷۶, س:۱۱)
الْحَمْدُ اللَّهِ الَّذِی ... قَدْ یَیِسَتْ عَنِ اسْتِنْبَاطِ الْاِحَاطَةِ بِهِ طَوَامِحُ الْعُقُولِ، وَ نَضَبَتْ عَنِ الْاِشَارَةِ اِلَیْهِ بِالْاِکْتِنَاهِ بِحَارُ الْعُلُومِ وَ رَجَعَتْ عَنِ الْاَهْوَاءِ اِلَی وَصْفِ قُدْرَتِهِ لَطَایِفُ الْخُصُومِ. (علویه، ص: ۳۸۵, س:۹)
تَعَالَیْتَ فِی ارْتِفَاعِ شَاْنِکَ عَنْ اَنْ ... تَلْتَثِقَ سَحَایِبُ الْاِحَاطَةِ بِکَ فِی بُحُورِ هِمَمِ الْاَحْلَامِ، اَوْ تُمَثَّلَ لَکَ مِنْهَا جِبِلَّةٌ تَضِلُّ اِلَیْکَ فِیهَا رَوِیَّاتُ الْاَوْهَامِ. (علویه، ص: ۳۸۹, س:۷)
اِلَهِی اَنْتَ الَّذِی عَجَزَتِ الْاَوْهَامُ عَنِ الْاِحَاطَةِ بِکَ، وَ کَلَّتِ الْاَلْسُنُ عَنْ نَعْتِ ذَاتِکَ، فَبِآلَایِکَ وَ طَوْلِکَ. (علویه، ص: ۴۱۳, س:۱۴)
وَ اَسْجِفْ عَلَی نَفْسِی سُتُورَ رِضْوانِکَ بِجَبَرُوتِکَ وَ قُدْرَتِکَ وَ اَسْمَایِکَ الَّتِی تَعْزُبُ قُلُوبُ الْخَلَایِقِ عَنِ الْاحَاطَةِ بِهَا اِذْ هِیَ مُسْتَتِرَةٌ دُونَهُمْ، وَ مُنْکَتِمَةٌ عَنْهُمْ، وَ مَحْجُوبَةٌ لَدَیْهِمْ. (سجادیه، ص: ۴۸, س:۱۲)
اَللّهُمَّ اَنْتَ الَّذی عَجَزَتِ الاَوْهامُ عَنِ الْاِحاطَةِ بِکَ، وَ کَلَّتِ الاَلْسُنُ عَنْ صِفَةِ ذاتِکَ، فَبِآلایِکَ وَ طَوْلِکَ. (سجادیه، ص: ۵۴۶, س:۱۷)
تَعالَیْتَ فِی ارْتِفاعِ شَاْنِکَ اَنْ یَنْفُذَ فیکَ التَّغْییرُ، اَوْ یَحُولَ بِکَ حالٌ یَصِفُکَ بِهَا الْمُلْحِدُ اِلَی تَبْدیلٍ، اَوْ یَجِدَ لِلزِّیادَةِ وَ النُّقْصانِ فیکَ مَساغاً فِی اخْتِلافِ التَّحْویلِ، اَوْ یَلیقَ بِکَ سَحایِبُ الْاِحاطَةِ فی بُحُورِ وَهْمِ الاَوْهامِ. (سجادیه، ص: ۵۵۸, س:۱۴)