الابد

ریشه: ابد (ا.ب.د)
کلمات: الْأَبَدَ، الْأَبَدُ، الْأَبَدِ
۲۲ مورد یافت شد

الْأَبَدَ

هُوَ الَّذِی یَغْشَی الْاَبَدَ نُورُهُ. (نبویه، ص: ۱۷۶, س:۱۸)

الْأَبَدُ

فَاَنْتَ الْاَحَدُ الْاَبَدُ، وَ مُلْکُکَ سَرْمَدٌ وَ سُلْطَانُکَ لَا یَنْقَضِی، لَا لَکَ زَوَالٌ، وَ لَا لِمُلْکِکَ نَفَادٌ، وَ لَا لِسُلْطَانِکَ تَغَیُّرٌ، مُلْکُکَ دَایِمٌ، وَ سُلْطَانُکَ قَدِیمٌ. (علویه، ص: ۲۷, س:۱)

اِلَهِی عَبْدُکَ یَحْمَدُ، وَ فِی الشَّدَایِدِ عَلَیْکَ یَعْتَمِدُ، فَلَکَ الْحَمْدُ وَ الْمَجْدُ، لِاَنَّکَ الْمَالِکُ الْاَبَدُ، وَ الرَّبُّ السَّرْمَدُ، اَتْقَنْتَ اِنْشَاءَ الْبَرَایَا، فَاَحْکَمْتَهَا بِلُطْفِ التَّقْدِیرِ. (علویه، ص: ۳۸۹, س:۳)

اَنْتَ الْمَلِکُ الاَبَدُ، وَ الرَّبُّ الصَّمَدُ. (سجادیه، ص: ۵۵۸, س:۱۰)

الْأَبَدِ

الدَّایِمِ فِی سُلْطَانِهِ بِغَیْرِ اَمَدٍ، وَ الْبَاقِی فِی مُلْکِهِ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْاَبَدِ. (علویه، ص: ۱۷, س:۱۷)

فَاَنْتَ بَادِیُ الْاَبَدِ وَ قَادِمُ الْاَزَلِ وَ دَایِمُ الْقِدَمِ، لَا تُوصَفُ بِصِفَاتٍ وَ لَا تُنْعَتُ بِنَعْتٍ وَ لَا بِوَصْفٍ وَ لَا تُلْحَقُ بِالْحَوَاسِّ وَ لَا تُضْرَبُ فِیکَ الْاَمْثَالُ وَ لَا تُقَاسُ بِمِقیَاسٍ وَ لَا تُحَدُّ بِحُدُودٍ. (علویه، ص: ۲۶, س:۷)

وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ اَبَدَ الْاَبَدِ وَ قَبْلَ الْاَبَدِ وَ بَعْدَ الْاَبَدِ. (علویه، ص: ۳۴, س:۸)

وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ اَبَدَ الْاَبَدِ وَ قَبْلَ الْاَبَدِ وَ بَعْدَ الْاَبَدِ. (علویه، ص: ۳۴, س:۸)

وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ اَبَدَ الْاَبَدِ وَ قَبْلَ الْاَبَدِ وَ بَعْدَ الْاَبَدِ. (علویه، ص: ۳۴, س:۸)

وَ سُبْحَانَ اللَّهِ اَبَدَ الْاَبَدِ وَ قَبْلَ الْاَبَدِ وَ بَعْدَ الْاَبَدِ. (علویه، ص: ۳۴, س:۸)

وَ اللَّهُ اَکْبَرُ اَبَدَ الْاَبَدِ وَ قَبْلَ الْاَبَدِ وَ بَعْدَ الْاَبَدِ. (علویه، ص: ۳۴, س:۹)

وَ اللَّهُ اَکْبَرُ اَبَدَ الْاَبَدِ وَ قَبْلَ الْاَبَدِ وَ بَعْدَ الْاَبَدِ. (علویه، ص: ۳۴, س:۹)

وَ اللَّهُ اَکْبَرُ اَبَدَ الْاَبَدِ وَ قَبْلَ الْاَبَدِ وَ بَعْدَ الْاَبَدِ. (علویه، ص: ۳۴, س:۹)

وَ سُبْحَانَ اللَّهِ اَبَدَ الْاَبَدِ وَ قَبْلَ الْاَبَدِ وَ بَعْدَ الْاَبَدِ. (علویه، ص: ۳۴, س:۹)

وَ سُبْحَانَ اللَّهِ اَبَدَ الْاَبَدِ وَ قَبْلَ الْاَبَدِ وَ بَعْدَ الْاَبَدِ. (علویه، ص: ۳۴, س:۹)

اِلَی اللَّهِ سُبْحَانَهُ ... مُوَبِّدِ الْاَبَدِ. (علویه، ص: ۹۲, س:۷)

فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ مَتِّعْنا بِثَرْوَةٍ لَا تَنْفَدُ، وَ اَیِّدْنا بِعِزٍّ لَا یُفْقَدُ، وَ اَسْرِحْنا فی مُلْکِ الاَبَدِ. (سجادیه، ص: ۱۸۲, س:۵)

وَ ارْزُقْنی مُرافَقَةَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فی جَنّاتِ الْخُلْدِ، وَ سُرُورَ الاَبَدِ فی دارِ الْمُرُوَّةِ بِمَنِّکَ وَ فَضْلِکَ. (سجادیه، ص: ۲۷۱, س:۱۶)

لَوْ اَنّی مُنْذُ بَدَعْتَ فِطْرَتی مِنْ اَوَّلِ الدَّهْرِ عَبَدْتُکَ دَوامَ خُلُودِ رُبُوبِیَّتِکَ، بِکُلِّ شَعْرَةٍ فی کُلِّ طَرْفَةِ عَیْنٍ سَرْمَدَ الاَبَدِ، بِحَمْدِ الْخَلایِقِ وَ شُکْرِهِمْ اَجْمَعینَ، لَکُنْتُ مُقَصِّراً فی بُلُوغِ اَداءِ شُکْرِ اَخْفَی نِعْمَةٍ مِنْ نِعَمِکَ عَلَیَّ. (سجادیه، ص: ۵۳۵, س:۱۰)

وَ اَضْعَافَ ذَلِکَ کُلِّهِ اَضْعَافاً لَوْ خَلَقْتَهُمْ فَنَطَقُوا بِذَلِکَ مُنْذُ قَطُّ اِلَی الْاَبَدِ، لَا انْقِطَاعَ لَهُ یَقُولُونَ کَذَلِکَ، وَ لَا یَسْاَمُونَ وَ لَا یَفْتُرُونَ، اَسْرَعَ مِنْ لَحْظِ الْبَصَرِ. (باقریه، ص: ۹۷, س:۲)

لَکَ مُنْتَهَی الْحَمْدِ الْخَالِدِ الدَّایِمِ الرَّاکِدِ الْمُخَلَّدِ السَّرْمَدِ الَّذِی لَا یَنْفَدُ طُولَ الْاَبَدِ، جَلَّ ثَنَاوُکَ. (صادقیه، ص: ۴۶۴, س:۸)

الْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلَ مَا حَمِدَ اللَّهَ بِهِ حَامِدٌ اِلَی اَبَدِ الْاَبَدِ، بِمَا مَنَّ بِهِ عَلَیْکَ مِنْ نِعْمَةٍ، وَ نَجَّاکَ مِنَ الْهَلَکَةِ، وَ سَهَّلَ سَبِیلَکَ عَلَی الْعَقَبَةِ. (عسکریه، ص: ۲۰۵, س:۸)