اطاعه

یَا مَنْ هُوَ لِمَنْ اَطَاعَهُ حَبِیبٌ. (نبویه، ص: ۱۳۴, س:۱۲)

الْحَمْدُ لِلَّهِ ... عَلَی حُجَجِهِ الْبَالِغَةِ عَلَی خَلْقِهِ مَنْ اَطَاعَهُ فِیهِمْ وَ مَنْ عَصَاهُ، اِنْ رَحِمَ فَبِفَضْلِهِ وَ مَنِّهِ، وَ اِنْ عَذَّبَ فَبِمَا کَسَبَتْ اَیْدِیهِمْ، وَ اَنَّ اللَّهَ لَیْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِیدِ. (علویه، ص: ۶۰, س:۹)

وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَهُ الْفَضْلُ عَلَی مَنْ اَطَاعَهُ. (علویه، ص: ۲۹۶, س:۳)

وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی حُجَّتِهِ الْبَالِغَةِ عَلَی جَمِیعِ مَنْ خَلَقَ، مِمَّنْ اَطَاعَهُ وَ مِمَّنْ عَصَاهُ، فَاِنْ رَحِمَ فَمِنْ مَنِّهِ، وَ اِنْ عَاقَبَ فَبِمَا قَدَّمَتْ اَیْدِیهِمْ وَ مَا اللَّهُ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِیدِ. (فاطمیه، ص: ۵۴, س:۷)

وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ ارْتَضاهُ بِرِسَالَتِه وَ ایْتَمَنَهُ عَلَی وَحْیِه وَ انْتَجَبَهُ مِنْ خَلیقَتِه وَ اصْطَفَاهُ مِنْ بَرِیَّتِه، فَاَوْجَبَ الْفَوْزَ لِمَنْ اَطَاعَهُ وَ قَبِلَ مِنْهُ، وَ النّارَ عَلَی مَنْ عَصاهُ وَ صَدَفَ عَنْهُ. (سجادیه، ص: ۲۲, س:۱۰)

وَ الْحَمْدُ لِلّهِ عَلَی حُجَّةِ اللّه ِ الْبالِغَةِ عَلَی جَمیعِ خَلْقِهِ مِمَّنْ اَطاعَهُ وَ مِمَّنْ عَصاهُ، فَاِنْ رَحِمَ فَبِمَنِّه وَ اِنْ عاقَبَ فَبِما قَدَّمَتْ اَیْدیهِمْ، وَ مَا اللّه ُ بِظَلّامٍ لِلْعَبیدِ. (سجادیه، ص: ۲۵۴, س:۱۴)

اَخْلَصَ مَنْ وَحَّدَهُ وَ اهْتَدی مَنْ عَبَدَهُ، وَ فازَ مَنْ اَطاعَهُ، وَ اَمِنَ الْمُعْتَصِمُ بِه. (سجادیه، ص: ۳۷۸, س:۱۸)

اللّه ُ ... الَّذی عَمَّ الْخَلایِقَ جَدْواهُ، وَ تَمَّ حُکْمُهُ فیمَنْ اَضَلَّ مِنْهُمْ وَ هَداهُ، وَ اَحاطَ عِلْماً بِمَنْ اَطاعَهُ وَ عَصاهُ، وَ اسْتَوْلَی عَلَی الْمُلْکِ بِعِزٍّ اَبَدٍ فَحَواهُ. (سجادیه، ص: ۴۴۵, س:۱)

الْحَمْدُ لِلَّهِ وَلِیِّ الْحَمْدِ وَ اَهْلِهِ، وَ مُنْتَهَاهُ وَ مَحَلِّهِ، اَخْلَصَ مَنْ وَحَّدَهُ وَ اهْتَدَی مَنْ عَبَدَهُ، وَ فَازَ مَنْ اَطَاعَهُ، وَ اَمِنَ الْمُعْتَصِمُ بِهِ. (صادقیه، ص: ۱۴۷, س:۱)