اصاب

فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّیحَ تَجْرِی بِاَمْرِهِ رُخَاءً حَیْثُ اَصَابَ، وَ الشَّیَاطِینَ کُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ. (نبویه، ص: ۳۵۴, س:۱)

فَسُبْحَانَ الَّذِی ... لَا بِالتَّفْکِیرِ فِی حَادِثٍ اَصَابَ مَا خَلَقَ، وَ لَا دَخَلَتْ عَلَیْهِ شُبْهَةٌ فِیمَا اَرَادَ، لَکِنْ عِلْمٌ مُحْکَمٌ، وَ اَمْرٌ مُبْرَمٌ تَوَحَّدَ فِیهِ بِالرُّبُوبِیَّةِ، وَ خَصَّ نَفْسَهُ بِالْوَحْدَانِیَّةِ. (علویه، ص: ۴۹, س:۱۲)

اِلَهِی وَ اِنِّی اَدْعُوکَ وَ اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ صَفْوَتُکَ اَبُونَا آدَمُ وَ هُوَ مُسِیءٌ ظَالِمٌ حِینَ اَصَابَ الْخَطِییَةَ، فَغَفَرْتَ لَهُ خَطِییَتَهُ وَ تُبْتَ عَلَیْهِ وَ اسْتَجَبْتَ دَعْوَتَهُ، وَ کُنْتَ مِنْهُ قَرِیباً یَا قَرِیبُ. (مهدویه، ص: ۲۶۶, س:۳)