اِلَهِی مَا حَنَّتْ هَذِهِ الْعُیُونُ اِلَی بُکَایِهَا وَ لَا جَادَتْ مُتَسَرَّبَةً بِمَایِهَا وَ لَا اَسْهَدَهَا بِنَحِیبِ الثَّاکِلَاتِ فَقْدُ عَزَایِهَا اِلَّا لِمَا اَسْلَفَتْهُ مِنْ عَمْدِهَا وَ خَطَایِهَا وَ مَا دَعَاهَا اِلَیْهِ عَوَاقِبُ بَلَایِهَا وَ اَنْتَ الْقَادِرُ یَا عَزِیزُ عَلَی کَشْفِ غَمَّایِهَا. (علویه، ص: ۱۰۶, س:۳)
سَیِّدی ما جَفَّتْ هَذِهِ الْعُیُونُ لِفَرْطِ بُکَایِها، وَ لَا جادَتْ هَذِهِ الْجُفُونُ بِفَیْضِ مایِها، وَ لَا اَسْعَدَها نَحیبُ الْباکِیاتِ الثّاکِلاتِ لِفَقْدِ عَزایِها اِلَّا لِما اَسْلَفَتْهُ مِنْ عَمْدِها وَ خَطایِها. (سجادیه، ص: ۴۵۴, س:۱۵)
ارْحَمْنی اِذَا انْقَطَعَ مَعْلُومُ عُمُری وَ دُرِسَ ذِکْری، وَ انْمَحَی اَثَری، وَ بُوِّیْتُ فِی الضَّریحِ مُرْتَهَناً بِعَمَلی، مَسْوُولاً عَمّا اَسْلَفْتُهُ مِنْ فارِطِ زَلَلی، مَنْسِیّاً کَمَنْ نُسِیَ مِنَ الاَمْواتِ مِمَّنْ کَانَ قَبْلی. (سجادیه، ص: ۴۴۸, س:۷)