اللَّهُمَّ وَ لَکَ اِرَاداتٌ لَا تُعَارِضُ دُونَ بُلُوغِهَا الْغَایَاتُ، قَدِ انْقَطَعَ مُعَارَضَتُهَا بِعَجْزِ الْاسْتِطَاعَاتِ عَنِ الرَّدِّ لَهَا دُونَ النِّهَایَاتِ، فَاَیَّةَ اِرَادَةٍ جَعَلْتَهَا اِرَادَةً لِعَفْوِکَ، وَ سَبَباً لِنَیْلِ فَضْلِکَ، وَ اسْتِنْزَالاً لِخَیْرِکَ. (علویه، ص: ۶۹, س:۱۲)
اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ کَمَا ... هَاجَرَ اِلَی بِلَادِ الْغُرْبَةِ وَ مَحَلِّ النَّاْیِ عَنْ مَوْطِنِ رَحْلِهِ وَ مَوْضِعِ رِجْلِهِ، وَ مَسْقَطِ رَاْسِهِ وَ مَاْنَسِ نَفْسِهِ، اِرَادَةً مِنْهُ لِاِعْزَازِ دِینِکَ، وَ اسْتِنْصَاراً عَلَی اَهْلِ الْکُفْرِ بِکَ. (علویه، ص: ۹۵, س:۶)
اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ کَمَا ... هَاجَرَ اِلَی بِلَادِ الْغُرْبَةِ وَ مَحَلِّ النَّاْیِ عَنْ مَوْطِنِ رَحْلِهِ وَ مَوْضِعِ رِجْلِهِ، وَ مَسْقَطِ رَاْسِهِ وَ مَاْنَسِ نَفْسِهِ، اِرَادَةً مِنْهُ لِاِعْزَازِ دِینِکَ، وَ اسْتِنْصَاراً عَلَی اَهْلِ الْکُفْرِ بِکَ. (سجادیه، ص: ۳۲, س:۲)
اللَّهُمَّ وَ لَکَ اِرَاداتٌ لَا تُعَارِضُ دُونَ بُلُوغِهَا الْغَایَاتُ، قَدِ انْقَطَعَ مُعَارَضَتُهَا بِعَجْزِ الْاسْتِطَاعَاتِ عَنِ الرَّدِّ لَهَا دُونَ النِّهَایَاتِ، فَاَیَّةَ اِرَادَةٍ جَعَلْتَهَا اِرَادَةً لِعَفْوِکَ، وَ سَبَباً لِنَیْلِ فَضْلِکَ، وَ اسْتِنْزَالاً لِخَیْرِکَ. (علویه، ص: ۶۹, س:۱۲)
وَ اجْعَلْ ما یُقَرِّبُنی اِلَیْکَ مِنْ طاعَتِکَ خالِصاً لَکَ بِنِیَّةٍ صادِقَةٍ، وَ عَزْمِ اِرادَةٍ فی غَیْرِ فَخْرٍ وَ لَا کِبْرٍ. (سجادیه، ص: ۲۷۸, س:۱۳)
اللَّهُمَّ وَ قَدْ عَلِمْتُ اَنَّ اَفْضَلَ زَادِ الرَّاحِلِ اِلَیْکَ عَزْمُ اِرَادَةٍ وَ اِخْلَاصُ نِیَّةٍ، وَ قَدْ دَعَوْتُکَ بِعَزْمِ اِرَادَتِی، وَ اِخْلَاصِ طَوِیَّتِی وَ صَادِقِ نِیَّتِی. (صادقیه، ص: ۲۷۲, س:۱۶)
وَ قَدْ عَلِمْتُ اَنَّ اَفْضَلَ زَادِ الرَّاحِلِ اِلَیْکَ عَزْمُ اِرَادَةٍ، وَ قَدْ نَاجَاکَ بِعَزْمِ الْاِرَادَةِ قَلْبِی. (کاظمیه، ص: ۱۱۴, س:۱۶)
وَ قَدْ عَلِمْتُ اَنَّ زَادَ الرَّاحِلِ اِلَیْکَ عَزْمُ اِرَادَةٍ یَخْتَارُکَ بِهَا، وَ یَصِیرُ بِهَا اِلَی مَا یُوَدِّی اِلَیْکَ. (عسکریه، ص: ۲۳۷, س:۹)
اِلَهِی وَ قَدْ اَطَلْتُ دُعَایِی ... عِلْماً مِنِّی بِاَنَّهُ یُجْزِیکَ مِنْهُ قَدْرُ الْمِلْحِ فِی الْعَجِینِ، بَلْ یَکْفِیکَ عَزْمُ اِرَادَةٍ وَ اَنْ یَقُولَ الْعَبْدُ بِنِیَّةٍ صَادِقَةٍ وَ لِسَانٍ صَادِقٍ: یَا رَبِّ فَتَکُونُ عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِکَ بِکَ. (مهدویه، ص: ۲۸۲, س:۱)
اللَّهُمَّ اکْفِهِ (وَلِیِّکَ) بَغْیَ الْحَاسِدِینَ، وَ اَعِذْهُ مِنْ شَرِّ الْکَایِدِینَ، وَ ازْجُرْ عَنْهُ اِرَادَةَ الظَّالِمِینَ، وَ خَلِّصْهُ مِنْ اَیْدِی الْجَبَّارِینَ. (مهدویه، ص: ۲۵۳, س:۱۵)
اِرَادَةُ الرَّبِّ فِی مَقَادِیرِ اُمُورِهِ تَهْبِطُ اِلَیْکُمْ وَ تَصْدُرُ مِنْ بُیُوتِکُمْ وَ الصَّادِرُ عَمَّا فَصَلَ مِنْ اَحْکَامِ الْعِبَادِ لُعِنَتْ اُمَّةٌ قَتَلَتْکُمْ وَ اُمَّةٌ خَالَفَتْکُمْ وَ اُمَّةٌ جَحَدَتْ وَلَایَتَکُمْ وَ اُمَّةٌ ظَاهَرَتْ عَلَیْکُمْ وَ اُمَّةٌ شَهِدَتْ وَ لَمْ تُسْتَشْهَدْ. (مزار، ص: ۱۸۲, س:۱)
وَ حَتَّی مَتَی اَصِفُ مِحَنَ الدُّنْیا، وَ مَقامَ الصِّدّیقینَ، وَ اَنْتَحِلُ عَزْماً مِنْ اِرادَةِ مُقیمٍ بِمَدْرَجَةِ الْخَطایا؟! (سجادیه، ص: ۵۱۸, س:۱۴)
وَ مَتَی اسْتَراحَ مَنْ اَرادَتْ غَیْرَکَ عَزیمَتُهُ؟! (سجادیه، ص: ۴۴۱, س:۱۷)