بِسْمِ اللَّهِ مَخْرَجِی، وَ بِاِذْنِهِ خَرَجْتُ، وَ قَدْ عَلِمَ قَبْلَ اَنْ اَخْرُجَ خُرُوجِی، وَ قَدْ اَحْصَی عِلْمُهُ مَا فِی مَخْرَجِی وَ مَرْجِعِی. (نبویه، ص: ۹۶, س:۷)
یَا مَنْ اَحْصَی کُلَّ شَیْءٍ عَدَداً. (نبویه، ص: ۱۳۲, س:۱۲)
اَشْهَدُ ... اَنَّ اللَّهَ قَدْ اَحَاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْماً، وَ اَحْصَی کُلَّ شَیْءٍ عَدَداً. (نبویه، ص: ۱۶۰, س:۱۳)
سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا اَحْصَی کِتَابُهُ. (نبویه، ص: ۱۷۲, س:۸)
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا اَحْصَی کِتَابُهُ. (نبویه، ص: ۱۷۲, س:۹)
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا اَحْصَی کِتَابُهُ، اَلْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا اَحْصَی کِتَابُهُ. (نبویه، ص: ۱۷۸, س:۱۷)
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا اَحْصَی کِتَابُهُ، اَلْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا اَحْصَی کِتَابُهُ. (نبویه، ص: ۱۷۸, س:۱۷)
سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا اَحْصَی کِتَابُهُ، وَ سُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا اَحْصَی کِتَابُهُ. (نبویه، ص: ۱۷۸, س:۱۸)
سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا اَحْصَی کِتَابُهُ، وَ سُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا اَحْصَی کِتَابُهُ. (نبویه، ص: ۱۷۸, س:۱۸)
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا اَحْصَی کِتَابُهُ، اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِی کِتَابِهِ. (نبویه، ص: ۱۷۸, س:۲۰)
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا اَحْصَی خَلْقُهُ، اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی مَا فِی خَلْقِهِ. (نبویه، ص: ۱۷۹, س:۱)
اللَّهُ اَکْبَرُ عَدَدَ مَا اَحْصَی خَلْقُهُ، وَ اللَّهُ اَکْبَرُ عَلَی مَا فِی خَلْقِهِ. (نبویه، ص: ۱۷۹, س:۳)
اللَّهُ اَکْبَرُ عَدَدَ مَا اَحْصَی کِتَابُهُ، وَ اللَّهُ اَکْبَرُ عَدَدَ مَا فِی کِتَابِهِ. (نبویه، ص: ۱۷۹, س:۳)
سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا اَحْصَی خَلْقُهُ، وَ سُبْحَانَ اللَّهِ عَلَی مَا فِی خَلْقِهِ. (نبویه، ص: ۱۷۹, س:۳)
سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا اَحْصَی کِتَابُهُ، وَ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا فِی کِتَابِهِ. (نبویه، ص: ۱۷۹, س:۳)
اَنَّ اللَّهَ قَدْ اَحَاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْماً، وَ اَحْصَی کُلَّ شَیْءٍ عَدَداً. (نبویه، ص: ۳۱۶, س:۸)
اَشْهَدُ اَنَّ اللَّهَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ، وَ اَنَّ اللَّهَ قَدْ اَحَاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْماً وَ اَحْصَی کُلَّ شَیْءٍ عَدَداً، وَ اَحَاطَ بِالْبَرِیَّةِ خُبْراً. (نبویه، ص: ۳۳۹, س:۱۷)
جَمِیعَ مَا اَنْتَ اَحْصَی لِعَدَدِهِ، وَ اَنْتَ اَحْصَی لِذُنُوبِی مِنِّی، فَاغْفِرْهَا لِی. (نبویه، ص: ۳۹۹, س:۷)
جَمِیعَ مَا اَنْتَ اَحْصَی لِعَدَدِهِ، وَ اَنْتَ اَحْصَی لِذُنُوبِی مِنِّی، فَاغْفِرْهَا لِی. (نبویه، ص: ۳۹۹, س:۷)
اَسْاَلُکَ ... بِحَقِّ فَصْلِکَ یَوْمَ الْقَضَاءِ، وَ بِحَقِّ الْمَوَازِینِ اِذَا نُصِبَتْ وَ الصُّحُفِ اِذَا نُشِرَتْ، وَ بِحَقِّ الْقَلَمِ وَ مَا جَرَی، وَ اللَّوْحِ وَ مَا اَحْصَی. (نبویه، ص: ۴۵۵, س:۱۰)
سُبْحَانَ الَّذِی اَحْصَی کُلَّ شَیْءٍ عِلْمُهُ. (نبویه، ص: ۴۸۷, س:۱۱)
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِثْلَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِلْءَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ اَضْعَافَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ. (علویه، ص: ۳۱, س:۲۰)
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِثْلَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِلْءَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ اَضْعَافَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ. (علویه، ص: ۳۱, س:۲۰)
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِثْلَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِلْءَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ اَضْعَافَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ. (علویه، ص: ۳۲, س:۱)
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِثْلَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِلْءَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ اَضْعَافَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ. (علویه، ص: ۳۲, س:۱)
وَ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ عَدَدَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِثْلَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِلْءَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ اَضْعَافَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ. (علویه، ص: ۳۲, س:۲)
وَ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ عَدَدَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِثْلَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِلْءَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ اَضْعَافَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ. (علویه، ص: ۳۲, س:۲)
وَ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ عَدَدَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِثْلَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِلْءَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ اَضْعَافَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ. (علویه، ص: ۳۲, س:۳)
وَ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ عَدَدَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِثْلَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِلْءَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ اَضْعَافَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ. (علویه، ص: ۳۲, س:۳)
وَ اللَّهُ اَکْبَرُ عَدَدَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِثْلَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِلْءَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ اَضْعَافَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ. (علویه، ص: ۳۲, س:۴)
وَ اللَّهُ اَکْبَرُ عَدَدَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِثْلَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِلْءَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ اَضْعَافَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ. (علویه، ص: ۳۲, س:۴)
وَ اللَّهُ اَکْبَرُ عَدَدَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِثْلَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِلْءَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ اَضْعَافَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ. (علویه، ص: ۳۲, س:۵)
وَ اللَّهُ اَکْبَرُ عَدَدَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِثْلَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِلْءَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ اَضْعَافَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ. (علویه، ص: ۳۲, س:۵)
وَ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِثْلَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِلْءَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ اَضْعَافَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ. (علویه، ص: ۳۲, س:۵)
وَ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِثْلَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِلْءَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ اَضْعَافَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ. (علویه، ص: ۳۲, س:۶)
وَ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِثْلَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِلْءَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ اَضْعَافَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ. (علویه، ص: ۳۲, س:۶)
وَ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِثْلَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ مِلْءَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ، وَ اَضْعَافَ مَا اَحْصَی عِلْمُهُ. (علویه، ص: ۳۲, س:۷)
اَحَاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْمُهُ، وَ اَحْصَی کُلَّ شَیْءٍ حِفْظُهُ. (علویه، ص: ۳۸, س:۱۱)
یَا نَفْسَاهُ مِنَ الْکِتَابِ وَ مَا اَحْصَی، وَ مِنَ الْقَلَمِ و مَا جَرَی. (علویه، ص: ۱۲۷, س:۸)
لَا اِلهَ اِلَّا هُوَ ... الظَّاهِرِ الَّذِی لَیْسَ فَوْقَهُ شَیْءٌ، وَ الْبَاطِنِ الَّذِی لَیْسَ دُونَهُ شَیْءٌ، وَ اَحَاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْماً، وَ اَحْصَی کُلَّ شَیْءٍ عَدَداً. (علویه، ص: ۲۸۰, س:۱۷)
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَ اَفْضَلَ مِنْ ذَلِکَ مَا یَشَاءُ، فَاِنَّهُ اَحْصَی کُلَّ شَیْءٍ عَدَداً وَ وَسِعَ کُلَّ شَیْءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً. (علویه، ص: ۲۹۰, س:۶)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی اَحَاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْماً، وَ اَحْصَی کُلَّ شَیْءٍ عَدَداً. (علویه، ص: ۲۹۴, س:۱۲)
سُبْحَانَ مَنْ اَحْصَی کُلَّ یَوْمٍ عِلْمُهُ. (علویه، ص: ۳۹۷, س:۱۵)
وَ لَکَ الْحَمْدُ عَدَدَ مَا اَحْصَی کِتَابُکَ. (علویه، ص: ۴۰۱, س:۱۷)
فَضَرَبْنَا عَلَی آذَانِهِمْ فِی الْکَهْفِ سِنینَ عَدَداً، ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ اَیُّ الْحِزْبَیْنِ اَحْصَی لِمَا لَبِثُوا اَمَداً. (علویه، ص: ۵۵۸, س:۷)
حَتَّی اِذَا انْفَتَحَ لَهُ بَصَرُ الْهُدَی، وَ تَقَشَّعَتْ عَنْهُ سَحایِبُ الْعَمَی، اَحْصَی ما ظَلَمَ بِه نَفْسَهُ، وَ فَکَّرَ فیما خالَفَ بِه رَبَّهُ، فَرَای کَثیرَ عِصْیانِه کَثیراً، وَ جَلیلَ مُخالَفَتِه جَلیلاً. (سجادیه، ص: ۱۵۲, س:۷)
وَ اَبَثَّکَ مِنْ سِرِّه ما اَنْتَ اَعْلَمُ بِه مِنْهُ خُضُوعاً، وَ عَدَّدَ مِنْ ذُنُوبِه ما اَنْتَ اَحْصَی لَها خُشُوعاً. (سجادیه، ص: ۱۵۲, س:۱۴)
فَوا اَسَفا عَلَی ما اَحْصَی کِتابُکَ مِنْ عَمَلی الَّذی لَوْلا ما اَرْجُو مِنْ کَرَمِکَ وَ سَعَةِ رَحْمَتِکَ، وَ نَهْیِکَ اِیّایَ عَنِ الْقُنُوطِ، لَقَنَطْتُ عِنْدَ ما اَتَذَکَّرُها. (سجادیه، ص: ۲۲۴, س:۱۱)
سُبْحَانَ الَّذِی اَحْصَی کُلَّ شَیْءٍ عِلْمُهُ. (سجادیه، ص: ۲۷۲, س:۱۷)
آهِ وَا نَفْسَاهُ مِنَ الْکِتابِ وَ ما اَحْصَی، وَ مِنَ الْقَلَمِ وَ ما جَرَی. (سجادیه، ص: ۴۲۹, س:۱۷)
وَ عَدَدَ مَا اَحْصَی کِتَابُکَ، وَ مِلْاَ مَا اَحْصَی کِتَابُکَ، وَ زِنَةَ مَا اَحْصَی کِتَابُکَ، وَ مِثْلَ ذَلِکَ اَضْعَافاً مُضَاعَفَةً لَا تُحْصَی. (باقریه، ص: ۹۶, س:۹)
وَ عَدَدَ مَا اَحْصَی کِتَابُکَ، وَ مِلْاَ مَا اَحْصَی کِتَابُکَ، وَ زِنَةَ مَا اَحْصَی کِتَابُکَ، وَ مِثْلَ ذَلِکَ اَضْعَافاً مُضَاعَفَةً لَا تُحْصَی. (باقریه، ص: ۹۶, س:۹)
وَ عَدَدَ مَا اَحْصَی کِتَابُکَ، وَ مِلْاَ مَا اَحْصَی کِتَابُکَ، وَ زِنَةَ مَا اَحْصَی کِتَابُکَ، وَ مِثْلَ ذَلِکَ اَضْعَافاً مُضَاعَفَةً لَا تُحْصَی. (باقریه، ص: ۹۶, س:۱۰)
اللَّهُ الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَ مِنَ الْاَرْضِ مِثْلَهُنَّ یَتَنَزَّلُ الْاَمْرُ بَیْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا اَنَّ اللَّهَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ وَ اَنَّ اللَّهَ قَدْ اَحاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْماً، وَ اَحْصی کُلَّ شَیْءٍ عَدَداً. (صادقیه، ص: ۳۴۴, س:۱۲)
یَا مَنْ مَنَّ عَلَیَّ بِتَوْحِیدِهِ، وَ اَحْصَی عَلَیَّ الذُّنُوبَ، وَ اَرْجُو اَنْ یَغْفِرَهَا لِی بِمَشِیَّتِهِ. (صادقیه، ص: ۴۰۷, س:۱۵)
فَیَا مَنْ اَحْصَی الْقَلِیلَ فَشَکَرَهُ، وَ تَجَاوَزَ عَنِ الْکَثِیرِ فَغَفَرَهُ بَعْدَ اَنْ سَتَرَهُ، ضَاعِفْ لِیَ الْقَلِیلَ فِی طَاعَتِکَ وَ تَقَبَّلْهُ، وَ تَجَاوَزْ عَنِ الْکَثِیرِ فِی مَعْصِیَتِکَ فَاغْفِرْهُ، فَاِنَّهُ لَا یَغْفِرُ الْعَظِیمَ اِلَّا الْعَظِیمُ. (صادقیه، ص: ۴۱۵, س:۱۲)
اللَّهُمَّ وَ هَذِهِ اَیَّامُ شَهْرِ رَمَضَانَ قَدِ انْقَضَتْ، وَ لَیَالِیهِ قَدْ تَصَرَّمَتْ، وَ قَدْ صِرْتُ یَا اِلَهِی مِنْهُ اِلَی مَا اَنْتَ اَعْلَمُ بِهِ مِنِّی، وَ اَحْصَی لِعَدَدِهِ مِنَ الْخَلْقِ اَجْمَعِینَ. (صادقیه، ص: ۴۵۰, س:۱۵)
اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ اسْتِغْفَارَ مَنْ اَحْصَی عَلَیْهِ کُرُورَ لَوَافِظِ اَلْسِنَتِهِ، وَ زِنَةَ مَخَانِقِ الْجَنَّةِ. (صادقیه، ص: ۴۸۶, س:۱)
اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ بِمِقْدَارٍ وَ مِقْیَاسٍ وَ مِکْیَالٍ وَ مَبْلَغِ مَا اَحْصَی، وَ عَدَدِ مَا خَلَقَ وَ فَلَقَ وَ ذَرَاَ وَ بَرَاَ وَ اَنْشَاَ وَ صَوَّرَ وَ دَوَّنَ. (صادقیه، ص: ۴۸۶, س:۶)
وَ اللَّهُ اَکْبَرُ عَدَدَ مَا اَحْصَی کِتَابُهُ. (صادقیه، ص: ۴۸۷, س:۱)
سُبْحَانَ مَنْ اَحْصَی کُلَّ شَیْءٍ عِلْمُهُ. (صادقیه، ص: ۵۸۵, س:۳)
سُبْحَانَ مَنْ اَحْصَی کُلَّ شَیْءٍ عِلْمُهُ. (صادقیه، ص: ۵۸۵, س:۱۰)
سُبْحَانَ مَنْ اَحْصَی کُلَّ شَیْءٍ عِلْمُهُ. (صادقیه، ص: ۵۸۶, س:۱)
یَا مَنْ اَحَاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْماً، وَ اَحْصَی کُلَّ شَیْءٍ عَدَداً، لَا شَرِیکَ لَکَ فِی الْمُلْکِ، وَ لَا وَلِیَّ لَکَ مِنَ الذُّلِّ. (کاظمیه، ص: ۲۳, س:۱۵)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ نَفْسِی وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّةٍ اَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِیَتِهَا، اِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ، وَ اِنَّ اللَّهَ قَدْ اَحَاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْماً، وَ اَحْصَی کُلَّ شَیْءٍ عَدَداً. (کاظمیه، ص: ۷۴, س:۵)
یَا مَنْ اَحَاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْماً، وَ اَحْصَی کُلَّ شَیْءٍ عَدَداً. (کاظمیه، ص: ۱۳۶, س:۶)
وَ اَنَّ اللَّهَ قَدْ اَحاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْماً وَ اَحْصی کُلَّ شَیْءٍ عَدَداً. (جوادیه، ص: ۱۴۵, س:۱۵)
یَا مَنْ دَارَتْ فَاَضَاءَتْ، وَ اَنَارَتْ لِدَوَامِ دَیْمُومِیَّتِهِ النُّجُومُ الزَّاهِرَاتُ، وَ اَحْصَی عَدَدَ الْاَحْیَاءِ وَ الْاَمْوَاتِ. (مهدویه، ص: ۲۶۲, س:۱۰)
اللَّهُمَّ وَ هَذِهِ اَیَّامُ شَهْرِ رَمَضَانَ قَدِ انْقَضَتْ، وَ لَیَالِیهِ قَدْ تَصَرَّمَتْ وَ قَدْ صِرْتُ مِنْهُ یَا اِلَهِی اِلَی مَا اَنْتَ اَعْلَمُ بِهِ مِنِّی، وَ اَحْصَی لِعَدَدِهِ مِنْ عَدَدِی. (مهدویه، ص: ۳۰۷, س:۸)
یَا مَنْ اَحَاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْماً، وَ اَحْصَی کُلَّ شَیْءٍ عَدَداً. (مهدویه، ص: ۳۳۰, س:۲)
لَا اُحْصِی ثَنَاءً عَلَیْکَ، اَنْتَ کَمَا اَثْنَیْتَ عَلَی نَفْسِکَ. (نبویه، ص: ۴۸۵, س:۳)
لَا اُحْصِی ثَنَاءً عَلَیْکَ. (نبویه، ص: ۵۱۵, س:۱۷)
فَاَیَّ اَنْعُمِکَ یَا اِلَهِی اُحْصِی عَدَداً اَوْ ذِکْراً؟ اَمْ اَیَّ عَطَایَاکَ اَقُومُ بِهَا شُکْراً؟ وَ هِیَ یَا رَبِّ اَکْثَرُ مِنْ اَنْ یُحْصِیهَا الْعَادُّونَ، اَوْ یَبْلُغَ عِلْماً بِهَا الْحَافِظُونَ. (حسینیه، ص: ۱۳۱, س:۱۵)
لَا اَبْلُغُ مِدْحَتَکَ، وَ لَا اُحْصِی نِعْمَتَکَ، وَ لَا الثَّنَاءَ عَلَیْکَ، اَنْتَ کَمَا اَثْنَیْتَ عَلَی نَفْسِکَ. (صادقیه، ص: ۳۵۴, س:۲۰)
لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ، جَلَّ ثَنَاوُکَ، لَا اُحْصِی مِدْحَتَکَ وَ لَا الثَّنَاءَ عَلَیْکَ، اَنْتَ کَمَا اَثْنَیْتَ عَلَی نَفْسِکَ، وَ فَوْقَ مَا یَقُولُ الْقَایِلُونَ. (صادقیه، ص: ۳۹۶, س:۲)
جَلَّ ثَنَاوُکَ لَا اُحْصِی الثَّنَاءَ عَلَیْکَ وَ لَوْ حَرَصْتُ، وَ اَنْتَ کَمَا اَثْنَیْتَ عَلَی نَفْسِکَ. (صادقیه، ص: ۴۰۲, س:۲)
مَنْ اَرَادَ اللَّهَ بَدَاَ بِکُمْ وَ مَنْ وَحَّدَهُ قَبِلَ عَنْکُمْ وَ مَنْ قَصَدَهُ تَوَجَّهَ بِکُمْ مَوَالِیَّ لَا اُحْصِی ثَنَاءَکُمْ وَ لَا اَبْلُغُ مِنَ الْمَدْحِ کُنْهَکُمْ وَ مِنَ الْوَصْفِ قَدْرَکُمْ. (مزار، ص: ۳۰۳, س:۴)
بِاَبِی اَنْتُمْ وَ اُمِّی وَ نَفْسِی کَیْفَ اَصِفُ حُسْنَ ثَنَایِکُمْ وَ اُحْصِی جَمِیلَ بَلَایِکُمْ وَ بِکُمْ اَخْرَجَنَا اللَّهُ مِنَ الذُّلِّ وَ فَرَّجَ عَنَّا غَمَرَاتِ الْکُرُوبِ وَ اَنْقَذَنَا مِنْ شَفَا جُرُفِ الْهَلَکَاتِ وَ مِنَ النَّارِ. (مزار، ص: ۳۰۴, س:۱۲)
بِاَبِی اَنْتُمْ وَ اُمِّی وَ نَفْسِی وَ اَهْلِی وَ مَالِی وَ اُسْرَتِی مَنْ اَرَادَ اللَّهَ بَدَاَ بِکُمْ وَ مَنْ وَحَّدَهُ قَبِلَ عَنْکُمْ وَ مَنْ قَصَدَهُ تَوَجَّهَ بِکُمْ مَوَالِیَّ لَا اُحْصِی ثَنَاءَکُمْ وَ لَا اَبْلُغُ مِنَ الْمَدْحِ کُنْهَکُمْ وَ لَا مِنَ الْوَصْفِ قَدْرَکُمْ. (مزار، ص: ۳۱۴, س:۷)
بِاَبِی اَنْتُمْ وَ اُمِّی وَ نَفْسِی وَ اَهْلِی وَ مَالِی کَیْفَ اَصِفُ حُسْنَ ثَنَایِکُمْ وَ اُحْصِی جَمِیلَ بَلَایِکُمْ. (مزار، ص: ۳۱۵, س:۱۱)
بَلْ اَنَا یَا اِلَهِی اَکْثَرُ ذُنُوباً، وَ اَقْبَحُ آثَاراً، وَ اَشْنَعُ اَفْعَالاً، وَ اَشَدُّ فِی الْبَاطِلِ تَهَوُّراً وَ اَضْعَفُ عِنْدَ طَاعَتِکَ تَیَقُّظاً، وَ اَغْفَلُ بِوَعِیدِکَ انْتِبَاهاً مِنْ اَنْ اُحْصِیَ لَکَ عُیُوبِی. (علویه، ص: ۱۷۹, س:۱۲)
بَلْ اَنَا یا اِلَهی اَکْثَرُ ذُنُوباً وَ اَقْبَحُ آثاراً وَ اَشْنَعُ اَفْعالاً وَ اَشَدُّ فِی الْباطِلِ تَهَوُّراً وَ اَضْعَفُ عِنْدَ طاعَتِکَ تَیَقُّظاً وَ اَقَلُّ لِوَعِیدِکَ انْتِباهاً وَ ارْتِقاباً مِنْ اَنْ اُحْصِیَ لَکَ عُیُوبی اَوْ اَقْدِرَ عَلَی ذِکْرِ ذُنُوبی. (سجادیه، ص: ۱۰۲, س:۱)