فَکَیْفَ یَطْلُبُ عِلْمَ مَا قَبْلَ ذَلِکَ مِنْ شَاْنِکَ، اِذْ اَنْتَ وَحْدَکَ فِی الْغُیُوبِ الَّتِی لَمْ یَکُنْ فِیهَا غَیْرُکَ وَ لَمْ یَکُنْ لَهَا سِوَاکَ، لَا اَحَدٌ شَهِدَکَ حِینَ فَطَرْتَ الْخَلْقَ وَ لَا اَحَدٌ حَضَرَکَ حینَ ذَرَاْتَ النُّفُوسَ؟ (علویه، ص: ۴۰, س:۷)
بَلْ کَیْفَ یَنَامُ الْعَاقِلُ وَ مَلَکُ الْمَوْتِ لَا یَنَامُ، لَا بِاللَّیْلِ وَ لَا بِالنَّهَارِ، وَ یَطْلُبُ قَبْضَ رُوحِهِ بِالْبَیَاتِ، اَوْ فِی آنَاءِ السَّاعَاتِ؟ (حسینیه، ص: ۱۵۲, س:۴)
بَلْ کَیْفَ یَنَامُ الْعَاقِلُ وَ مَلَکُ الْمَوْتِ لَا یَنَامُ، لَا بِاللَّیْلِ وَ لَا بِالنَّهَارِ، وَ یَطْلُبُ قَبْضَ رُوحِهِ بِالْبَیَاتِ، اَوْ فِی آنَاءِ السَّاعَاتِ؟ (سجادیه، ص: ۱۶۰, س:۴)
وَ مِنْهُ یَطْلُبُ الرّاغِبُونَ. (سجادیه، ص: ۳۶۹, س:۱۳)
وَ اِلَی مَنْ یَطْلُبُ الْعَبْدُ اِلَّا اِلَی سَیِّدهِ؟! (سجادیه، ص: ۳۸۸, س:۱۲)
یَوْمَ تَشْخَصُ فِیهِ الْاَبْصارُ وَ تُشْغَلُ کُلُّ نَفْسٍ بِمَا قَدَّمَتْ وَ تُجَادِلُ کُلُّ نَفْسٍ عَنْ نَفْسِهَا، وَ یَطْلُبُ کُلُّ ذِی جُرْمٍ الْخَلَاصَ. (صادقیه، ص: ۶۴۲, س:۵)
وَ اَفْقِرْنِی بِجُودِکَ اِلَیْکَ، وَ اَغْنِنِی عَمَّنْ یَطْلُبُ مَا لَدَیْکَ. (جوادیه، ص: ۱۲۶, س:۵)
یَوْمَ تَشْخَصُ فِیهِ الْاَبْصارُ وَ تُشْغَلُ کُلُّ نَفْسٍ بِمَا قَدَّمَتْ وَ تُجَادِلُ کُلُّ نَفْسٍ عَنْ نَفْسِهَا، وَ یَطْلُبُ کُلُّ ذِی جُرْمٍ الْخَلَاصَ. (مزار، ص: ۵۶, س:۱۵)
یَا مَنْ یُطْلَبُ عِنْدَهُ کُلُّ مَفْقُودٍ. (نبویه، ص: ۹۹, س:۶)
وَ کَیْفَ یُطْلَبُ عِلْمَ مَا قَبْلَ ذلِکَ مِنْ عِزِّ شَاْنِکَ اِذَا اَنْتَ فِی الْغُیُوبِ وَ لَمْ یَکُنْ فِیهَا غَیْرُکَ، وَ لَمْ یَکُنْ لَهَا سِوَاکَ، لَمْ یَشْهَدْکَ اَحَدٌ حَیْثُ فَطَرْتَ الْخَلْقَ، وَ ذَرَاْتَ النُّفُوسَ. (علویه، ص: ۵۰۱, س:۱۵)
یُطْلَبُ فَیُصَابُ، لَمْ یَخْلُ مِنْهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْاَرْضُ وَ مَا بَیْنَهُمَا طَرْفَةَ عَیْنٍ. (حسنیه، ص: ۹۵, س:۱۳)
وَ کَیْفَ یُطْلَبُ مِنْ غَیْرِکَ، وَ اَنْتَ مَا بَدَّلْتَ عَادَةَ الْامْتِنَانِ. (حسینیه، ص: ۱۴۹, س:۱۳)
وَ اجْعَلْ ذلِکَ لَنا خالِصاً مِنْ کُلِّ شَکٍّ وَ شُبْهَةٍ، وَ رِیاءٍ وَ سُمْعَةٍ، لَا یُطْلَبُ بِه غَیْرُکَ، وَ لَا نُریدُ بِه سِواکَ، وَ تُحِلَّنا مَحَلَّهُ، وَ تَجْعَلَنا فِی الْخَیْرِ مَعَهُ. (سجادیه، ص: ۲۴۸, س:۳)
یا غایِباً غَیْرَ مَفْقُودٍ وَ یا شاهِداً غَیْرَ مَشْهُودٍ یُطْلَبُ فَیُصابُ وَ لَمْ تَخْلُ مِنْهُ السَّماواتُ وَ الاَرْضُ وَ ما بَیْنَهُما طَرْفَةَ عَیْنٍ. (سجادیه، ص: ۲۶۷, س:۱۷)
وَ یَا اَجْوَدَ مَنْ نَزَلَتْ بِفِنَایِهِ الرَّکَایِبُ، وَ یُطْلَبُ عِنْدَهُ نَیْلُ الرَّغَایِبِ، وَ اَنَاخَتْ بِهِ الْوُفُودُ. (صادقیه، ص: ۴۹۵, س:۱۵)
بِکُمْ یَفُکُّ الذُّلَّ مِنْ رِقَابِنَا وَ بِکُمْ یُدْرِکُ اللَّهُ تِرَةَ کُلِّ مُوْمِنٍ یُطْلَبُ بِهَا. (مزار، ص: ۱۸۱, س:۱۱)