ولده

ریشه: ولد (و.ل.د)
کلمات: وَلَدَهُ، وَلَدُهُ، وَلَدِهِ، وُلْدَهُ، وُلْدِهِ
۳۹ مورد یافت شد

وَلَدَهُ

اَسْاَلُکَ بِحَقِّ الْاسْمِ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ یَعْقُوبُ عَلَیْهِ السَّلَامُ فَرَدَدْتَ عَلَیْهِ بَصَرَهُ وَ وَلَدَهُ وَ کَشَفْتَ عَنْهُ ضُرَّهُ عَلَیْکَ یَا رَبِّ. (نبویه، ص: ۲۹۵, س:۹)

اللَّهُمَّ مَنْ اَحَبَّنِی فَارْزُقْهُ الْکَفَافَ وَ الْعَفَافَ، وَ مَنْ اَبْغَضَنِی فَاَکْثِرْ مَالَهُ وَ وَلَدَهُ. (نبویه، ص: ۵۶۸, س:۸)

اللَّهُمَّ مَنْ آمَنَ بِی وَ صَدَّقَنِی وَ عَلِمَ اَنَّ مَا جِیْتُ بِهِ هُوَ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِکَ فَاَقْلِلْ مَالَهُ وَ وَلَدَهُ، وَ حَبِّبْ اِلَیْهِ لِقَاءَکَ، وَ عَجِّلْ لَهُ الْقَضَاءَ. (نبویه، ص: ۵۹۱, س:۷)

مَنْ لَمْ یُوْمِنْ بِی وَ لَمْ یُصَدِّقْنِی وَ لَمْ یَعْلَمْ اَنَّ مَا جِیْتُ بِهِ هُوَ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِکَ فَاَکْثِرْ مَالَهُ وَ وَلَدَهُ وَ طَوِّلْ عُمْرَهُ. (نبویه، ص: ۵۹۱, س:۹)

رَحِمَ اللَّهُ وَالِداً اَعَانَ وَلَدَهُ عَلَی بِرِّهِ، وَ هُوَ اَنْ یَعْفُوَ عَنْ سَیِّیَتِهِ، وَ یَدْعُو لَهُ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اللَّهِ. (نبویه، ص: ۵۹۴, س:۷)

رَحِمَ اللَّهُ وَالِداً اَعَانَ وَلَدَهُ عَلَی بِرِّهِ. (علویه، ص: ۵۳۹, س:۹)

یَا مَنْ رَدَّ عَلَی یَعْقُوبَ وَلَدَهُ مِنْ بَعْدِ طُولِ حُزْنِهِ وَ بُکَایِهِ. (صادقیه، ص: ۱۳۴, س:۸)

(الظّالم) وَ اَسْقِمْ جَسَدَهُ، وَ اَیْتِمْ وَلَدَهُ، وَ انْقُصْ اَجَلَهُ، وَ خَیِّبْ اَمَلَهُ، وَ اَدِلْ دَوْلَتَهُ، وَ اَطِلْ عَوْلَتَهُ، وَ اجْعَلْ شُغْلَهُ فِی بَدَنِهِ، وَ لَا تَفُکَّهُ مِنْ حُزْنِهِ. (کاظمیه، ص: ۱۲۶, س:۱۰)

وَلَدُهُ

دُعَاءُ نُوحٍ (ع) ؛ قَالَ نُوحٌ رَبِّ اِنَّهُمْ عَصَوْنِی وَ اتَّبَعُوا مَنْ لَمْ یَزِدْهُ مَالُهُ وَ وَلَدُهُ اِلَّا خَسَاراً، وَ مَکَرُوا مَکْراً کُبَّاراً. (نبویه، ص: ۲۲, س:۱۵)

وَلَدِهِ

اللَّهُمَّ فَاَیُّمَا عَبْدٍ مِنْ عَبِیدِکَ اَوْ اَمَةٍ مِنْ اِمَایِکَ کَانَتْ لَهُ قِبَلِی مَظْلِمَةٌ، ظَلَمْتُهَا اِیَّاهُ فِی نَفْسِهِ اَوْ فِی عِرْضِهِ اَوْ فِی مَالِهِ اَوْ فِی اَهْلِهِ وَ وَلَدِهِ. (نبویه، ص: ۱۴۶, س:۱۶)

لِوَایِلٍ (ره)؛ اللَّهُمَّ بَارِکْ فِی وَایِلٍ وَ فِی وَلَدِهِ، وَ وَلَدِ وَلَدِهِ. (نبویه، ص: ۵۸۷, س:۹)

لِوَایِلٍ (ره)؛ اللَّهُمَّ بَارِکْ فِی وَایِلٍ وَ فِی وَلَدِهِ، وَ وَلَدِ وَلَدِهِ. (نبویه، ص: ۵۸۷, س:۹)

وَ اَسْاَلُکَ الْاَمَانَ الْاَمَانَ یَوْمَ لَا یَجْزِی وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَ لَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَیْیاً اِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ. (علویه، ص: ۱۲۵, س:۱)

اِلَهی، اَلاَمانَ الاَمانَ یَوْماً لَا یَجْزی والِدٌ عَنْ وَلَدِه وَ لَا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِه شَیْیاً اِنَّ وَعْدَ اللّه ِ حَقُّ. (سجادیه، ص: ۴۹۵, س:۱۶)

فَاَیُّما عَبْدٍ مِنْ عَبیدِکَ، اَوْ اَمَةٍ مِنْ اِمایِکَ کَانَتْ لَهُ قِبَلی مَظْلَمَةٌ ظَلَمْتُها اِیّاهُ فی نَفْسِه اَوْ فی عِرْضِه اَوْ فی مالِه اَوْ فی اَهْلِه وَ وَلَدِه ... اَسْاَلُکَ اَنْ تُرْضِیَهُ عَنّی. (سجادیه، ص: ۵۴۴, س:۱۶)

ارْحَمْ صَوْتَ حَزِینٍ یُخْفِی مَا سَتَرْتَ عَنْ خَلْقِکَ مِنْ مَسَاوِیهِ یَسْاَلُکَ فِی هَذِهِ الْعَشِیَّةِ رَحْمَةً تُنْجِیهِ مِنْ کَرْبِ مَوْقِفِ الْمَسْاَلَةِ، وَ مَکْرُوهِ یَوْمِ الْمُعَایَنَةِ، حِینَ تَفَرَّدَهُ عَمَلُهُ، وَ یَشْغَلُهُ عَنْ اَهْلِهِ وَ وَلَدِهِ. (صادقیه، ص: ۴۹۶, س:۱۵)

اِلَهِی وَ سَیِّدِی وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ مَغْلُولاً مُکَبَّلاً بِالْحَدِیدِ بِاَیْدِی الْعُدَاةِ لَا یَرْحَمُونَهُ، فَقِیداً مِنْ بَلَدِهِ وَ اَهْلِهِ وَ وَلَدِهِ، مُنْقَطِعاً عَنْ اِخْوَانِهِ وَ بَلَدِهِ ... وَ اَنَا فِی عَافِیَةٍ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۶۷, س:۵)

اِلَهِی وَ سَیِّدِی وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ ... قَدْ اُدْنِفَ بِالْجِرَاحَاتِ اَوْ مُتَشَحِّطاً بِدَمِهِ تَحْتَ السَّنَابِکِ وَ الْاَرْجُلِ یَتَمَنَّی شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ اَوْ نَظْرَةً اِلَی اَهْلِهِ وَ وَلَدِهِ وَ لَا یَقْدِرُ عَلَیْهَا وَ اَنَا فِی عَافِیَةٍ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۶۷, س:۱۵)

اِلَهِی وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ مُسَافِراً شَاحِطاً عَنْ اَهْلِهِ وَ وَطَنِهِ وَ وَلَدِهِ مُتَحَیِّراً فِی الْمَفَاوِزِ تَایِهاً مَعَ الْوُحُوشِ وَ الْبَهَایِمِ وَ الْهَوَامِّ وَحِیداً فَرِیداً لَا یَعْرِفُ حِیلَةً وَ لَا یَهْتَدِی سَبِیلاً ... وَ اَنَا فِی عَافِیَةٍ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۶۸, س:۸)

وُلْدَهُ

وَ اسْقِمْ جَسَدَهُ (الظّالم) وَ اَیْتِمْ وُلْدَهُ، وَ انْقُصْ اَجَلَهُ، وَ خَیِّبْ اَمَلَهُ، وَ اَزِلْ دَوْلَتَهُ، وَ اَطِلْ عَوْلَتَهُ. (هادویه، ص: ۱۹۴, س:۱۳)

وُلْدِهِ

دُعَاءُ ابْرَاهِیمَ (ع)؛ یَا رَبِّ کَیْفَ ذَا الْعِیَالِ مِنْ قَبْلِ اَنْ یُجْعَلَ لَهُ مِنْ وُلْدِهِ خَلَفاً یَقُومُ بَعْدَهُ فِی عِیَالِهِ؟ فَاَوْحَی اللَّهُ تَعَالَی اِلَیْهِ یَا اِبْرَاهِیمُ اَ وَ تُرِیدُ لَهَا خَلَفاً مِنْکَ یَقُومُ مَقَامَکَ مِنْ بَعْدِکَ خَیْراً مِنِّی؟ قَالَ اِبْرَاهِیمُ: اللَّهُمَّ لَا، الْآنَ طَابَتْ نَفْسِی. (نبویه، ص: ۲۷, س:۱۱)

دُعَاءُ الْاَنْبِیَاءِ علیهم السّلام؛ وَ اللَّهُ تَعَالَی مِنْ فَوْقِکُمْ، یَمْنَعُکُمْ مِنْ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ فِی نَفْسِهِ وَ وُلْدِهِ وَ اَهْلِهِ وَ شَعْرِهِ وَ بَشَرِهِ وَ مَا لَهُ وَ مَا عَلَیْهِ وَ مَا مَعَهُ وَ مَا تَحْتَهُ وَ مَا فَوْقَهُ. (نبویه، ص: ۶۸, س:۱۸)

لِوَلَدِ جَعْفَرٍ؛ اللَّهُمَّ اخْلُفْ جَعْفَراً فِی وُلْدِهِ. (نبویه، ص: ۵۸۸, س:۱۴)

وَ ارْزُقْنِی زِیَارَةَ نَبِیِّکَ، وَ وَلِیِّکَ اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ (ع) وَ الْاَیِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ، وَ جَمِیعِ اَهْلِ بَیْتِهِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلَام. (باقریه، ص: ۱۰۲, س:۱۳)

اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذِهِ التُّرْبَةِ وَ بِحَقِّ مَنْ حَلَّ بِهَا وَ ثَوَی فِیهَا وَ بِحَقِّ اَبِیهِ وَ اُمِّهِ وَ اَخِیهِ وَ الْاَیِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ وَ بِحَقِّ الْمَلَایِکَةِ الْحَافِّینَ بِهِ اِلَّا جَعَلْتَهَا شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ بُرْءاً مِنْ کُلِّ مَرَضٍ وَ نَجَاةً مِنْ کُلِّ آفَةٍ وَ حِرْزاً مِمَّا اَخَافُ وَ اَحْذَرُ. (صادقیه، ص: ۲۳۸, س:۱۶)

اللَّهُمَّ اِنِّی اُشْهِدُکَ اَنَّکَ افْتَرَضْتَ عَلَیَّ طَاعَةَ عَلِیِّ بْنِ اَبِی طَالِبٍ وَ الْاَیِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ. (صادقیه، ص: ۵۱۴, س:۵)

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی الْاَیِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ، الْقَوَّامِینَ بِاَمْرِکَ مِنْ بَعْدِهِ وَ الْمُطَهَّرِینَ الَّذِینَ ارْتَضَیْتَهُمْ اَنْصَاراً لِدِینِکَ وَ حَفَظَةً لِسِرِّکَ وَ شُهَدَاءَ عَلَی خَلْقِکَ وَ اَعْلَاماً لِعِبَادِکَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ اَجْمَعِینَ. (صادقیه، ص: ۶۴۰, س:۴)

وَ تَوَفَّنِی عَلَی الْاِیمَانِ بِکَ وَ التَّصْدِیقِ بِرَسُولِکَ، وَ الْوِلَایَةِ لِعَلِیِّ بْنِ اَبِی طَالِبٍ وَ الْاَیِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ عَدُوِّهِمْ، فَاِنِّی قَدْ رَضِیتُ بِذَلِکَ یَا رَبِّ. (صادقیه، ص: ۶۷۵, س:۱۴)

مُتَقَرِّباً اِلَی رَسُولِکَ مُحَمَّدٍ ثُمَّ ... مَنْ بَعْدَهُمْ تُقِیمُ الْمَحَجَّةَ اِلَی الْحُجَّةِ الْمَسْتُورَةِ مِنْ وُلْدِهِ الْمَرْجُوِّ لِلْاُمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ. (رضویه، ص: ۲۸, س:۱۶)

اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَیْهِ (الْمَهْدِیُّ) وَ عَلَی آبَایِهِ، وَ اَعْطِهِ فِی نَفْسِهِ وَ وُلْدِهِ وَ اَهْلِهِ وَ ذُرِّیَّتِهِ وَ اُمَّتِهِ وَ جَمِیعِ رَعِیَّتِهِ، مَا تُقِرُّ بِهِ عَیْنَهُ، وَ تَسُرُّ بِهِ نَفْسَهُ. (رضویه، ص: ۷۵, س:۲)

وَ اشْغَلْهُ بِنَفْسِهِ (مَنْ اَرَادَنِی بِسُوءٍ)، وَ ابْتَلِهِ بِعِیَالِهِ وَ وُلْدِهُ. (رضویه، ص: ۹۰, س:۱۴)

وَ صَلِّ عَلَی وَلِیِّکَ وَوُلَاةِ عَهْدِهِ وَ الْاَیِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ، وَ مُدَّ فِی اَعْمَارِهِمْ، وَ زِدْ فِی آجَالِهِمْ، وَ بَلِّغْهُمْ اَقْصَی آمَالِهِمْ دِیناً وَ دُنْیاً وَ آخِرَةً. (مهدویه، ص: ۲۵۴, س:۱۶)

وَ الْاُمَّةُ مُصِرَّةٌ عَلَی مَقْتِهِ (عَلِیُّ)، مُجْتَمِعَةٌ عَلَی قَطِیعَةِ رَحِمِهِ، وَ اِقْصَاءِ وُلْدِهِ، اِلَّا الْقَلِیلَ مِمَّنْ وَفَی لِرِعَایَةِ الْحَقِّ فِیهِمْ. (مهدویه، ص: ۳۱۵, س:۲)

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی الْاَیِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ الْقَوَّامِینَ بِاَمْرِکَ مِنْ بَعْدِهِ الْمُطَهَّرِینَ الَّذِینَ ارْتَضَیْتَهُمْ اَنْصَاراً لِدِینِکَ وَ اَعْلَاماً لِعِبَادِکَ وَ شُهَدَاءَ عَلَی خَلْقِکَ وَ حَفَظَةً لِسِرِّکَ. (مزار، ص: ۳۴, س:۳)

اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی الْاَیِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ الْقَوَّامِینَ بِاَمْرِکَ مِنْ بَعْدِ نَبِیِّکَ الْمُطَهَّرِینَ الَّذِینَ ارْتَضَیْتَهُمْ اَنْصَاراً لِدِینِکَ وَ اَعْلَاماً لِعِبَادِکَ. (مزار، ص: ۵۱, س:۱۲)

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی الْاَیِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ الْقَوَّامِینَ بَاَمْرِکَ مِنْ بَعْدِهِ الْمُطَهَّرِینَ الَّذِینَ ارْتَضَیْتَهُمْ اَنْصَاراً لِدِینِکَ وَ حَفَظَةً لِسِرِّکَ وَ شُهَدَاءَ عَلَی خَلْقِکَ وَ اَعْلَاماً لِعِبَادِکَ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِمْ اَجْمَعِینَ. (مزار، ص: ۶۶, س:۱)

سَلَامَ مَنْ لَوْ کَانَ مَعَکَ بِالطُّفُوفِ لَوَقَاکَ بِنَفْسِهِ حَدَّ السُّیُوفِ، وَ بَذَلَ حُشَاشَتَهُ دُونَکَ لِلْحُتُوفِ، وَ جَاهَدَ بَیْنَ یَدَیْکَ، وَ نَصَرَکَ عَلَی مَنْ بَغَی عَلَیْکَ، وَ فَدَاکَ بِرُوحِهِ وَ جَسَدِهِ، وَ مَالِهِ وَ وُلْدِهِ. (مزار، ص: ۲۳۲, س:۲)

اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذِهِ التُّرْبَةِ وَ بِحَقِّ مَنْ حَلَّ بِهَا وَ ثَوَی فِیهَا وَ بِحَقِّ اَبِیهِ وَ اُمِّهِ وَ اَخِیهِ وَ الْاَیِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ وَ بِحَقِّ الْمَلَایِکَةِ الْحَافِّینَ بِهِ اِلَّا جَعَلْتَهَا شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ بَرْءاً مِنْ کُلِّ مَرَضٍ. (مزار، ص: ۲۵۵, س:۶)

تَوَفَّنِی عَلَی الْاِیمَانِ بِکَ وَ التَّصْدِیقِ بِرَسُولِکَ وَ الْوَلَایَةِ لِعَلِیِّ بْنِ اَبِی طَالِبٍ وَ الْاَیِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ اَعْدَایِهِمْ فَاِنِّی قَدْ رَضِیتُ بِذَلِکَ یَا رَبِّ. (مزار، ص: ۳۴۵, س:۱۰)