وجوده

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی مَنَعَ الْاَوْهَامَ اَنْ تَنَالَ وُجُودَهُ، وَ حَجَبَ الْعُقُولَ اَنْ تَتَخَیَّلَ ذَاتَهُ، لِامْتِنَاعِهَا مِنَ الشَّبَهِ وَ المُشَاکِلِ وَ النَّظِیرِ وَ الْمُمَاثِلِ. (علویه، ص: ۵۵, س:۸)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمُلْهِمِ عِبَادَهُ حَمْدَهُ، الْفَاطِرِ لَهُمْ عَلَی رُبُوبِیَّتِهِ، الدَّالِّ عَلَی وُجُودِهِ بِخَلْقِهِ، وَ بِحُدُوثِ خَلْقِهِ عَلَی اَزَلِهِ، وَ بِاشْتِبَاهِهِمْ عَلَی اَنْ لَا شَبَهَ لَهُ. (علویه، ص: ۵۰, س:۱۵)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الدَّالِّ عَلَی وُجُودِهِ بِخَلْقِهِ، وَ بِمُحْدَثِ خَلْقِهِ عَلَی اَزَلِیَّتِهِ وَ بِاشْتِبَاهِهِمْ عَلَی اَنْ لَا شَبَهَ لَهُ. (علویه، ص: ۵۳, س:۱۳)

اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ سَهَرْتُ لَهُ لَیْلِی فِی التَّاَنِّی لِاِتْیَانِهِ وَ التَّخَلُّصِ اِلَی وُجُودِهِ حَتَّی اِذَا اَصْبَحْتُ تَخَطَّاْتُ اِلَیْکَ بِحِلْیَةِ الصَّالِحِینَ، وَ اَنَا مُضْمِرٌ خِلَافَ رِضَاکَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ. (علویه، ص: ۱۶۳, س:۱۷)

وَ اَشْهَدُ اَنْ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ فِی رُبُوبِیَّتِهِ وَ وُجُودِهِ وَ وَحْدَانِیَّتِهِ، صَمَداً لَا شَرِیکَ لَهُ، فَرْداً لَا ظَهِیرَ لَهُ. (حسنیه، ص: ۸۴, س:۱۸)

کَیْفَ یُسْتَدَلُّ عَلَیْکَ بِمَا هُوَ فِی وُجُودِهِ مُفْتَقِرٌ اِلَیْکَ؟ (حسینیه، ص: ۱۴۷, س:۱۷)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمُلْهِمِ عِبَادَهُ الْحَمْدَ، وَ فَاطِرِهِمْ عَلَی مَعْرِفَةِ رُبُوبِیَّتِهِ، الدَّالِّ عَلَی وُجُودِهِ بِخَلْقِهِ، وَ بِحُدُوثِ خَلْقِهِ عَلَی اَزَلِهِ، وَ بِاَشْبَاهِهِمْ عَلَی اَنْ لَا شَبَهَ لَهُ. (کاظمیه، ص: ۱۷, س:۵)