وَ قُلْتَ: فَاَمَّا الْاِنْسانُ اِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَاَکْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَیَقُولُ رَبّی اَکْرَمَنِ وَ اَمّا اِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَیْهِ رِزْقَهُ فَیَقُولُ رَبّی اَهانَنِ. (سجادیه، ص: ۸۰, س:۱۵)
وَ قُلْتَ عَزَّیْتَ مِنْ قایِلٍ: فَاَمَّا الْاِنْسانُ اِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَاَکْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَیَقُولُ رَبّی اَکْرَمَنِ، وَ اَمّا اِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَیْهِ رِزْقَهُ فَیَقُولُ رَبّی اَهانَنِ. (سجادیه، ص: ۵۹۹, س:۵)
یَا مَنْ لَا تُحْصِی الْعِبَادُ نِعَمَهُ. (نبویه، ص: ۱۲۶, س:۱۵)
الْحَمْدُ لِلَّهِ ... عَلَی کُلِّ حَالٍ حَمْداً یُوَازِی نِعَمَهُ، وَ یُکَافِیُ مَزِیدَهُ عَلَیَّ وَ عَلَی جَمِیعِ خَلْقِهِ. (نبویه، ص: ۱۸۰, س:۵)
وَ اَنْ یُتِمَّ نِعَمَهُ عَلَیْنَا فِیمَا وَفَّقَنَا لَهُ مِنْ مَسْاَلَتِهِ بِالْاِجَابَةِ لَنَا، فَاِنَّ بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ. (علویه، ص: ۶۱, س:۵)
وَ یا مَنْ لَا یَبیعُ نِعَمَهُ بِالاَثْمانِ. (سجادیه، ص: ۸۴, س:۱۶)
یَا مَنْ اَکْرَمَنِی وَ اَسْبَغَ عَلَیَّ نِعَمَهُ فَعَصَیْتُهُ فَلَمْ یُزِلْ عَنِّی نِعْمَتَهُ. (صادقیه، ص: ۴۰۶, س:۱۰)
یَا مَنْ نِعَمُهُ مَبْسُوطَةٌ عَلَی اَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرْضِ. (نبویه، ص: ۲۱۴, س:۱۲)
الْحَمْدُ لِلَّهِ ... بَاسِطِ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَةِ، وَهَّابِ الْخَیْرِ لَا یَخِیبُ عَامِلُهُ، وَ لَا یَنْدَمُ آمِلُهُ، وَ لَا تُحْصَی نِعَمُهُ. (نبویه، ص: ۴۱۵, س:۱)
نَحْمَدُ اللَّهَ رَبَّنَا وَ اِلَهَنَا وَ وَلِیَّنَا وَ وَلِیَّ النِّعَمِ عَلَیْنَا الَّذِی اَصْبَحَتْ نِعَمُهُ عَلَیْنَا ظَاهِرَةً وَ بَاطِنَةً اِمْتِنَاناً مِنْهُ بِغَیْرِ حَوْلٍ مِنَّا وَ لَا قُوَّةٍ، لِیَبْلُوَنَا اَ نَشْکُرُ اَمْ نَکْفُرُ فَمَنْ شَکَرَ زَادَهُ وَ مَنْ کَفَرَ عَذَّبَهُ. (علویه، ص: ۵۹, س:۱۴)
یَا مَنْ نِعَمُهُ عِنْدِی لَا تُجَازَی. (حسینیه، ص: ۱۳۸, س:۹)
اَسْاَلُکَ یا مَنْ عَظُمَ صَفْحُهُ، وَ حَسُنَ صُنْعُهُ، وَ کَرُمَ عَفْوُهُ، وَ کَثُرَتْ نِعَمُهُ، وَ لَا یُحْصَی اِحْسانُهُ وَ جَمیلُ بَلایِه. (سجادیه، ص: ۳۴۱, س:۷)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی نِعَمُهُ تَغْدُو عَلَیْنَا وَ تَرُوحُ، وَ نَظِلُّ بِهَا نَهَاراً، وَ نَبِیتُ فِیهَا لَیْلاً، فَنُصْبِحُ فِیهَا بِرَحْمَتِهِ مُسْلِمِینَ، وَ نُمْسِی فِیهَا بِمِنَّتِهِ مُوْمِنِینَ، مِنَ الْبَلْوَی مُعَافِینَ. (صادقیه، ص: ۱۴۴, س:۶)
فَیَا مَنْ قَلَّ شُکْرِی عِنْدَ نِعَمِهِ فَلَمْ یَحْرِمْنِی. (نبویه، ص: ۱۴۴, س:۵)
یَا مَنِ اسْتَوْجَبَ الشُّکْرَ بِنَشْرِ سَحَایِبِ نِعَمِهِ. (نبویه، ص: ۳۲۸, س:۱۲)
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَخْلُ مِنْ فَضْلِهِ الْمُقِیمُونَ عَلَی مَعْصِیَتِهِ، وَ لَمْ یُجَازِهِ لِاَصْغَرِ نِعَمِهِ الْمُجْتَهِدُونَ فِی طَاعَتِهِ. (علویه، ص: ۱۸, س:۴)
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بِجَمِیعِ مَحَامِدِهِ عَلَی جَمِیعِ نِعَمِهِ. (علویه، ص: ۳۰, س:۱۰)
اَحْمَدُهُ عَلَی نِعَمِهِ التُّوَامِ وَ آلَایِهِ الْعِظَام، الَّذِی عَظُمَ حِلْمُهُ فَعَفَا وَ عَدَلَ فِی کُلِّ مَا قَضَی، وَ عَلِمَ مَا یَمْضِی وَ مَا مَضَی، مُبْتَدِعِ الْخَلَایِقِ بِعِلْمِهِ، وَ مُنْشِیِهِمْ بِحِکَمِهِ بِلَا اقْتِدَاءٍ وَ لَا تَعْلِیمٍ. (علویه، ص: ۵۳, س:۱۸)
اَحْمَدُهُ عَلَی جُودِهِ وَ کَرَمِهِ وَ سُبُوغِ نِعَمِهِ، وَ اَسْتَعِینُهُ عَلَی بُلُوغِ رِضَاهُ، وَ الرِّضَا بِمَا قَضَاهُ، وَ اُوْمِنُ بِهِ اِیمَاناً، وَ اَتَوَکَّلُ عَلَیْهِ اِیقَاناً. (علویه، ص: ۵۴, س:۸)
اَحْمَدُهُ عَلَی عَوَاطِفِ کَرَمِهِ، وَ سَوَابِغِ نِعَمِهِ وَ اُوْمِنُ بِهِ اَوَّلاً بَادِیاً، وَ اَسْتَهْدِیهِ قَرِیباً هَادِیاً، وَ اَسْتَعِینُهُ قَادِراً قَاهِراً وَ اَتَوَکَّلُ عَلَیْهِ کَافِیاً نَاصِراً. (علویه، ص: ۵۴, س:۱۲)
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَی جَمیعِ نِعَمِهِ الْفَاضِلَةِ عَلَی جَمِیعِ مَنْ خَلَقَ مِنَ الْبَرِّ وَ الْفَاجِرِ. (علویه، ص: ۶۰, س:۸)
فَلَکَ الْحَمْدُ حَمْدَ مَنْ عَلِمَ اَنَّ الْحَمْدَ لَکَ، وَ اَنَّ بَدْاَهُ مِنْکَ، وَ مَعَادَهُ اِلَیْکَ، حَمْداً لَا یَقْصُرُ عَنْ بُلُوغِ الرِّضَا مِنْکَ، حَمْدَ مَنْ قَصَدَکَ بِحَمْدِهِ وَ اسْتَحَقَّ الْمَزِیدَ لَهُ مِنْکَ فِی نِعَمِهِ. (علویه، ص: ۶۸, س:۱۵)
فَیَا مَنْ قَلَّ شُکْرِی عِنْدَ نِعَمِهِ فَلَمْ یَحْرِمْنِی. (علویه، ص: ۲۲۲, س:۱۶)
فَیَا مَنْ قَلَّ عِنْدَ نِعَمِهِ شُکْرِی فَلَمْ یَحْرِمْنِی. (علویه، ص: ۲۶۴, س:۱۶)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ... لَمْ یُخْلِنِی مَعَ مُقَامِی عَلَی مَعْصِیَتِهِ وَ تَقْصِیرِی فِی طَاعَتِهِ، وَ مَا یَحِقُّ عَلَیَّ مِنِ اعْتِقَادِ خَشْیَتِهِ، وَ اسْتِشْعَارِ خِیفَتِهِ مِنْ تَوَاتُرِ مِنَنِهِ وَ تَظَاهُرِ نِعَمِهِ. (علویه، ص: ۴۰۶, س:۳)
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ عَلَی نِعَمِهِ عَلَیْنَا وَ فَضْلِهِ الْعَظِیمِ. (علویه، ص: ۴۹۴, س:۴)
وَ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذی لَوْ حَبَسَ عَنْ عِبادِه مَعْرِفَةَ حَمْدِه عَلَی ما اَبْلاهُمْ مِنْ مِنَنِهِ الْمُتَتابِعَةِ وَ اَسْبَغَ عَلَیْهِمْ مِنْ نِعَمِهِ الْمُتَظاهِرَةِ، لَتَصَرَّفُوا فی مِنَنِه فَلَمْ یَحْمَدُوهُ. (سجادیه، ص: ۱۸, س:۵)
سُبْحَانَ مَنْ لَمْ یَجْعَلْ فی اَحَدٍ مِنْ مَعْرِفَةِ نِعَمِهِ اِلَّا الْمَعْرِفَةَ بِالتَّقْصیرِ عَنْ مَعْرِفَتِهَا، کَما لَمْ یَجْعَلَ فِی اَحَدٍ مِنْ مَعْرِفَةِ اِدْراکِهِ اَکْثَرَ مِنَ الْعِلْمِ بِاَنَّهُ لَا یُدْرِکُهُ. (سجادیه، ص: ۲۵, س:۳)
فَیا مَنْ رَبّانی فِی الدُّنْیا بِاِحْسانِه وَ تَفَضُّلِه وَ نِعَمِه، وَ اَشارَ لی فِی الْآخِرَةِ اِلَی عَفْوِه وَ کَرَمِه. (سجادیه، ص: ۲۱۶, س:۸)
وَ الْحَمْدُ للّه ِ عَلَی نِعَمِهِ الْفاضِلَةِ السّابِغَةِ عَلَی جَمیعِ خَلْقِهِ، الْبَرِّ مِنْهُمْ وَ الْفاجِرِ. (سجادیه، ص: ۲۵۴, س:۱۲)
فَیَا مَنْ قَلَّ عِنْدَ نِعَمِهِ شُکْرِی فَلَمْ یَحْرِمْنِی. (سجادیه، ص: ۳۶۷, س:۱۶)
فَیا مَنْ قَلَّ شُکْری عِنْد نِعَمِه فَلَمْ یَحْرِمْنی، وَ عَجَزَ صَبْری عِنْدَ بَلِیَّتِه فَلَمْ یَخْذُلْنی. (سجادیه، ص: ۴۶۰, س:۹)
الْحَمْدُ لِلَّهِ بِمَحَامِدِهِ کُلِّهَا، عَلَی نِعَمِهِ کُلِّهَا حَتَّی یَنْتَهِیَ الْحَمْدُ اِلَی مَا یُحِبُّ وَ یَرْضَی. (صادقیه، ص: ۱۴۴, س:۱۶)
اُعِیذُ ... مَا اُغْلِقَتْ عَلَیْهِ اَبْوَابِی، وَ اَحَاطَتْ بِهِ جُدْرَانِی، وَ مَا اَتَقَلَّبُ فِیهِ مِنْ نِعَمِهِ وَ اِحْسَانِهِ، وَ جَمِیعِ اِخْوَانِی وَ اَقْرِبَایِی وَ قَرَابَاتِی مِنَ الْمُوْمِنِینَ وَ الْمُوْمِنَاتِ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ. (صادقیه، ص: ۲۷۸, س:۲)
یَا مَنْ یَعْلَمُ اَنَّ حَسَنَاتِی لَا تَکُونُ ثَمَناً لِاَصْغَرِ نِعَمِهِ. (صادقیه، ص: ۴۰۷, س:۱۷)
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بِجَمِیعِ نِعَمِهِ. (صادقیه، ص: ۶۵۵, س:۱۴)
فَیَا مَنْ قَلَّ عِنْدَ نِعَمِهِ شُکْرِی فَلَمْ یَحْرِمْنِی. (کاظمیه، ص: ۵۶, س:۳)
یَا مَنْ سَمَکَ السَّمَاءَ بِغَیْرِ عَمَدٍ، وَ اَقَامَ الْاَرْضَ بِغَیْرِ سَنَدٍ، وَ خَلَقَ الْخَلْقَ مِنْ غَیْرِ حَاجَةٍ بِهِ اِلَیْهِمْ، اِلَّا اِفَاضَةً لِاِحْسَانِهِ وَ نِعَمِهِ، وَ اِبَانَةً لِحِکْمَتِهِ، وَ اِظْهَاراً لِقُدْرَتِهِ. (کاظمیه، ص: ۱۳۴, س:۲)
اَحْمَدُهُ عَلَی نِعَمِهِ وَ اَعُوذُ بِهِ مِنْ نِقَمِهِ. (هادویه، ص: ۱۶۱, س:۱۶)
الْحَمْدُ لِلَّهِ بِجَمِیعِ مَحَامِدِهِ کُلِّهَا عَلَی جَمِیعِ نِعَمِهِ کُلِّهَا. (مهدویه، ص: ۳۰۱, س:۷)
سُبْحَانَ اللَّهِ بَعْدَ عِلْمِهِ مُنْتَهَی عِلْمِهِ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَعَ عِلْمِهِ مُنْتَهَی عِلْمِهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بِجَمِیعِ مَحَامِدِهِ عَلَی جَمِیعِ نِعَمِهِ. (مزار، ص: ۱۳۴, س:۱۷)
وَ وَلِیُّ کُلِّ نِعْمَهٍ، وَ صَاحِبُ کُلِّ حَسَنَةٍ. (علویه، ص: ۳۸, س:۶)
الَّذِینَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ بِاَمْوالِهِمْ وَ اَنْفُسِهِمْ اَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ اُولیِکَ هُمُ الْفایِزُونَ، یُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوانٍ وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فِیها نَعِیمٌ مُقِیمٌ خالِدِینَ فِیها اَبَداً. (مزار، ص: ۹۲, س:۲)