وَ لَوْ دَلَّ مَخْلُوقٌ مَخْلُوقاً مِنْ نَفْسِه عَلَی مِثْلِ الَّذی دَلَلْتَ عَلَیْهِ عِبادَکَ مِنْکَ، کَانَ مَوْصُوفاً بِالْاِحْسانِ، وَ مَنْعُوتا بِالْاِمْتِنانِ، وَ مَحْمُوداً بِکُلِّ لِسانٍ. (سجادیه، ص: ۲۹۴, س:۷)
تَبَارَکْتَ اَنْ تُحَسَّ اَوْ تُمَسَّ، اَوْ تُدْرِکَکَ الْحَوَاسُّ الْخَمْسُ، وَ اَنَّی یُدْرِکُ مَخْلُوقٌ خَالِقَهُ. (جوادیه، ص: ۱۵۳, س:۱۳)
یَا خَالِقَ کُلِّ مَخْلُوقٍ. (نبویه، ص: ۱۱۸, س:۱۷)
یَا خَالِقاً غَیْرَ مَخْلُوقٍ. (نبویه، ص: ۱۲۵, س:۵)
اللَّهُمَّ اَنْتَ ... بَارِیُ کُلِّ مَخْلُوقٍ وَ رَازِقُهُ. (نبویه، ص: ۴۶۰, س:۱۸)
اللَّهُمَّ اَنْتَ ... بَرُّ کُلِّ مَخْلُوقٍ وَ رَاحِمُهُ. (نبویه، ص: ۴۶۱, س:۱)
وَ اَنْتَ الَّذِی جَعَلْتَ لِکُلِّ مَخْلُوقٍ فِی نِعْمَتِکَ سَهْماً. (علویه، ص: ۱۷۷, س:۹)
یَا مَنْ عَرَّفَنِی نَفْسَهُ لَا تَشْغَلْنِی بِغَیْرِکَ، وَ لَا تَکِلْنِی اِلَی سِوَاکَ، وَ اَغْنِنِی بِکَ عَنْ کُلِّ مَخْلُوقٍ غَیْرِکَ. (علویه، ص: ۳۵۹, س:۴)
وَ اَنْتَ اِلَهُ کُلِّ شَیْءٍ وَ خَالِقُهُ، وَ جَبَّارُ کُلِّ مَخْلُوقٍ وَ رَازِقُهُ. (علویه، ص: ۴۲۱, س:۴)
اِلَهِی کُلُّ مَنْ اَتَیْتُهُ اِلَیْکَ یُرْشِدُنِی، وَ مَا مِنْ اَحَدٍ اِلَّا عَلَیْکَ یَدُلُّنِی وَ لَا مَخْلُوقٍ اَرْغَبُ اِلَیْهِ اِلَّا وَ فِیکَ یُرَغِّبُنِی، فَنِعْمَ الرَّبُّ وَجَدْتُکَ، وَ بِیْسَ الْعَبْدُ وَجَدْتَنِی. (علویه، ص: ۴۸۰, س:۱۰)
(عَلَی بُسْرِ بْنِ اَرْطَاةَ، وَ مُعَاوِیَةَ، وَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ): اللَّهُمَّ اِنَّ بُسْراً قَدْ بَاعَ دِینَهُ بِالدُّنْیَا، وَ انْتَهَکَ مَحَارِمَکَ، وَ کَانَتْ طَاعَةُ مَخْلُوقٍ فَاجِرٍ آثَرَ عِنْدَهُ مِمَّا عِنْدَکَ. (علویه، ص: ۵۴۵, س:۴)
اِلَهِی وَ سَیِّدِی مَنْ تَهَیَّاَ اَوْ تَعَبَّاَ اَوْ اَعَدَّ اَوِ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَةٍ اِلَی مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ فَوَایِدِهِ وَ نَایِلِه وَ فَوَاضِلِهِ وَ جَوَایِزِهِ، فَاِلَیْکَ یَا اِلَهِی کَانَتْ تَهْیِیَتِی وَ تَعْبِیَتِی وَ اِعْدَادِی وَ اسْتِعْدَادِی. (فاطمیه، ص: ۴۶, س:۱۳)
فَاِنِّی لَمْ آتِکَ بِعَمَلٍ صَالِحٍ قَدَّمْتُهُ، وَ لَا شَفَاعَةِ مَخْلُوقٍ رَجَوْتُهُ. (فاطمیه، ص: ۴۶, س:۱۷)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی احْتَجَبَ عَنْ کُلِّ مَخْلُوقٍ یَرَاهُ بِحَقِیقَةِ الرُّبُوبِیَّةِ وَ قُدْرَةِ الْوَحْدَانِیَّةِ، فَلَمْ تُدْرِکْهُ الْاَبْصَارُ، وَ لَمْ تُحِطْ بِهِ الْاَخْبَارُ، وَ لَمْ یُعَیِّنْهُ مِقْدَارٌ، وَ لَمْ یَتَوَهَّمْهُ اعْتِبَارٌ، لِاَنَّهُ الْمَلِکُ الْجَبَّارُ. (فاطمیه، ص: ۵۴, س:۱۲)
وَ اَنْتَ الَّذی جَعَلْتَ لِکُلِّ مَخْلُوقٍ فی نِعَمِکَ سَهْماً. (سجادیه، ص: ۹۹, س:۱۲)
فَلا تَکِلْنی اِلَی نَفْسی وَ لَا اِلَی مَخْلُوقٍ وَ اَنْتَ خَلَقْتَنی. (سجادیه، ص: ۲۷۶, س:۹)
رَبَّ الاَرْبابِ وَ اِلهَ کُلِّ مَاْلُوهٍ وَ خالِقَ کُلِّ مَخْلُوقٍ. (سجادیه، ص: ۳۱۶, س:۱۳)
اَللّهُمَّ مَنْ تَهَیَّاَ وَ تَعَبَّاَ وَ اَعَدَّ وَ اسْتَعَدَّ لِوَفادَةٍ اِلَی مَخْلُوقٍ رَجاءَ رِفْدِه وَ نَوافِلِه وَ طَلَبَ نَیْلِه وَ جایِزَتِه، فَاِلَیْکَ یا مَوْلایَ کَانَتِ الْیَوْمَ تَهْیِیَتی وَ تَعْبِیَتی وَ اِعْدادی وَ اسْتِعْدادی رَجاءَ عَفْوِکَ وَ رِفْدِکَ وَ طَلَبَ نَیْلِکَ وَ جایِزَتِکَ. (سجادیه، ص: ۳۵۰, س:۹)
فَاِنّی لَمْ آتِکَ ثِقَةً مِنّی بِعَمَلٍ صالِحٍ قَدَّمْتُهُ، وَ لَا شَفاعَةِ مَخْلُوقٍ رَجَوْتُهُ، اِلَّا شَفاعَةَ مُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَیْتِه عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمْ سَلامُکَ. (سجادیه، ص: ۳۵۰, س:۱۵)
فَاَنْتَ اللّه ُ اِلهُ کُلِّ شَیْءٍ وَ خالِقُهُ، وَ جَبّارُ کُلِّ مَخْلُوقٍ وَ وارِثُهُ. (سجادیه، ص: ۵۵۵, س:۱۴)
اللَّهُمَّ مَنْ تَهَیَّاَ فِی هَذَا الْیَوْمِ اَوْ تَعَبَّاَ اَوْ اَعَدَّ اَوِ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَةٍ اِلَی مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ نَوَافِلِهِ وَ فَوَاضِلِهِ وَ عَطَایَاهُ فَاِنَّ اِلَیْکَ یَا سَیِّدِی تَهْیِیَتِی وَ تَعْبِیَتِی وَ اِعْدَادِی وَ اسْتِعْدَادِی رَجَاءَ رِفْدِکَ وَ جَوَایزِکَ وَ نَوَافِلِکَ وَ فَوَاضِلِکَ وَ عَطَایَاکَ. (باقریه، ص: ۶۶, س:۱)
اللَّهُمَّ مَنْ تَهَیَّاَ وَ تَعَبَّاَ وَ اَعَدَّ وَ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَةٍ اِلَی مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ طَلَبِ جَوَایِزِهِ وَ فَوَاضِلِهِ وَ نَوَافِلِهِ فَاِلَیْکَ یَا سَیِّدِی وِفَادَتِی وَ تَهْیِیَتِی وَ اِعْدَادِی وَ اسْتِعْدَادِی رَجَاءَ رِفْدِکَ وَ جَوَایِزِکَ وَ نَوَافِلِکَ فَلَا تُخَیِّبِ الْیَوْمَ رَجَایِی. (باقریه، ص: ۶۶, س:۹)
فَاِنّی لَمْ آتِکَ الْیَوْمَ بِعَمَلٍ صَالِحٍ قَدَّمْتُهُ، وَ لَا شَفَاعَةِ مَخْلُوقٍ رَجَوْتُهَا، وَ لَکِنْ اَتَیْتُکَ مُقِرّاً بِالظُّلْمِ وَ الْاِسَاءَةِ، لَا حُجَّةَ لِی وَ لَا عُذْرَ. (باقریه، ص: ۶۶, س:۱۳)
اللَّهُمَّ مَنْ تَهَیَّاَ فِی هَذَا الْیَوْمِ اَوْ تَعَبَّاَ اَوْ اَعَدَّ وَ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَةٍ اِلَی مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ جَایِزَتِهِ وَ نَوَافِلِهِ فَاِلَیْکَ یَا سَیِّدِی کَانَتْ وِفَادَتِی وَ تَهْیِیَتِی وَ اِعْدَادِی وَ اسْتِعْدَادِی رَجَاءَ رِفْدِکَ وَ جَوَایِزِکَ وَ نَوَافِلِکَ. (باقریه، ص: ۶۷, س:۵)
خَابَ مَنْ کَانَ جَارُهُ سِوَاکَ وَ مُغِیثُهُ سِوَاکَ، وَ مَفْزَعُهُ اِلَی سِوَاکَ وَ مَهْرَبُهُ اِلَی سِوَاکَ وَ مَلْجَاُهُ اِلَی غَیْرِکَ، وَ مَنْجَاهُ مِنْ مَخْلُوقٍ غَیْرِکَ. (باقریه، ص: ۷۹, س:۱۳)
اللَّهُمَّ مَنْ اَصْبَحَ وَ حَاجَتُهُ وَ طَلِبَتُهُ اِلَی مَخْلُوقٍ، فَاِنَّ حَاجَتِی وَ طَلِبَتِی اِلَیْکَ وَحْدَکَ لَا شَرِیکَ لَکَ. (باقریه، ص: ۹۸, س:۹)
وَ مَا اَسْعَدْتَ مَنِ اعْتَمَدَ عَلَی مَخْلُوقٍ مِثْلِهِ، وَ اسْتَمَدَّ الْاخْتِیَارَ لِنَفْسِهِ، وَ هُمْ اُولَیِکَ، وَ لَا اَشْقَیْتَ مَنِ اعْتَمَدَ عَلَی الْخَالِقِ الَّذِی اَنْتَ هُوَ. (صادقیه، ص: ۱۶۹, س:۷)
اِلَهِی وَ سَیِّدِی مَنْ تَهَیَّاَ اَوْ تَعَبَّاَ اَوْ اَعَدَّ اَوِ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَةِ مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ .... (صادقیه، ص: ۳۵۹, س:۱۱)
اللَّهُمَّ مَنْ اَصْبَحَتْ حَاجَتُهُ اِلَی مَخْلُوقٍ، فَاِنَّ حَاجَتِی وَ رَغْبَتِی اِلَیْکَ. (صادقیه، ص: ۵۳۲, س:۱)
اللَّهُمَّ مَنْ تَهَیَّاَ اَوْ تَعَبَّاَ اَوْ اَعَدَّ اَوِ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَةٍ اِلَی مَخْلُوقٍ رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ جَایِزَتِهِ وَ نَوَافِلِهِ وَ فَوَاضِلِهِ فَاِلَیْکَ یَا سَیِّدِی تَهْیِیَتِی وَ تَعْبِیَتِی وَ اِعْدَادِی وَ اسْتِعْدَادِی رَجَاءَ رِفْدِکَ وَ نَوَافِلِکَ وَ جَایِزَتِکَ وَ فَوَاضِلِکَ. (صادقیه، ص: ۶۲۸, س:۷)
فَاِنِّی لَمْ آتِکَ الْیَوْمَ بِعَمَلٍ صَالِحٍ قَدَّمْتُهُ، وَ لَا شَفَاعَةِ مَخْلُوقٍ رَجَوْتُهَا وَ لَکِنِّی اَتَیْتُکَ مُقِرّاً بِالذُّنُوبِ وَ الْاِسَاءَةِ عَلَی نَفْسِی، فَاِنَّهُ لَا حُجَّةَ لِی وَ لَا عُذْرَ. (صادقیه، ص: ۶۲۸, س:۱۱)
اللَّهُمَّ مَنْ اَعَدَّ وَ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَةٍ اِلَی مَخْلُوقٍ، رَجَاءَ رِفْدِهِ وَ جَوَایِزِهِ فَاِلَیْکَ یَا سَیِّدِی کَانَ اسْتِعْدَادِی رَجَاءَ رِفْدِکَ وَ جَوَایِزِکَ. (هادویه، ص: ۱۷۸, س:۳)
خَابَ مَنْ کَانَ جَارُهُ سِوَاکَ وَ مُغِیثُهُ سِوَاکَ، وَ مَفْزَعُهُ اِلَی سِوَاکَ وَ مَهْرَبُهُ اِلَی سِوَاکَ وَ مَلْجَاُهُ اِلَی غَیْرِکَ، وَ مَنْجَاهُ مِنْ مَخْلُوقٍ غَیْرِکَ. (مزار، ص: ۱۲۰, س:۱۵)