للنار

وَ اقْلِبْنِی اِلَی رِضْوَانِکَ وَ الْجَنَّةِ، وَ لَا تَجْعَلْنِی حَطَباً لِلنَّارِ. (نبویه، ص: ۴۰۲, س:۱۶)

اِلَهِی اَ لِلنَّارِ رَبَّتْنِی اُمِّی فَلَیْتَهَا لَمْ تُرَبِّنِی، اَمْ لِلشَّقَاوَةِ وَ الْحِرْمَانِ وَلَدَتْنِی فَلَیْتَهَا لَمْ تَلِدْنِی. (علویه، ص: ۱۱۳, س:۵)

بَلْ لَیْتَ شِعْرِی اَ لِلنَّارِ رَبَّتْنِی؟ فَلَیْتَهَا لَمْ تُرَبِّنِی. (علویه، ص: ۱۱۹, س:۹)

وَ اخْصُصْنِی مِنْکَ بِمَغْفِرَةٍ لَا یُقَارِنُهَا شِقَاءٌ وَ سَعَادَةٍ لَا یُدَانِیهَا اَذیً، وَ اَلْهِمْنِی نُقَاکَ وَ مَحَبَّتَکَ، وَ جَنِّبْنِی مُوبِقَاتِ مَعْصِیَتِکَ، وَ لَا تَجْعَلْ لِلنَّارِ عَلَیَّ سُلْطَاناً. (علویه، ص: ۴۲۲, س:۱۰)

وَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ الَّذِی قُلْتَ لِلنَّارِ کُونِی بَرْداً وَ سَلَاماً عَلَی اِبْرَاهِیمَ فَکَانَتْ. (فاطمیه، ص: ۲۴, س:۱۸)

اَ لِلنّارِ خَلَقْتَنی فَاُطیلَ بُکَایی. (سجادیه، ص: ۴۲۸, س:۵)

اِلَهی اَ لِلنّارِ رَبَّتْنی اُمّی، فَلَیْتَها لَمْ تُرَبِّنی، اَمْ لِلشَّقاءِ وَلَدَتْنی؟ فَلَیْتَها لَمْ تَلِدْنی، لَیْتَ اُمّی کَانَتْ عاقِراً بی وَ لَمْ تُعالِجْ حَمْلی. (سجادیه، ص: ۴۲۸, س:۷)

وَ لَوْ اَنَّکَ یا اِلَهی عَذَّبْتَنی بَعْدَ ذلِکَ بِعَذابِ الْخَلایِقِ اَجْمَعینَ، وَ عَظَّمْتَ لِلنّارِ خَلْقی وَ جِسْمی ... لَکَانَ ذلِکَ بِعَدْلِکَ عَلَیَّ قَلیلاً فی کَثیرِ ما اَسْتَوْجِبُهُ مِنْ عُقُوبَتِکَ. (سجادیه، ص: ۵۳۵, س:۱۶)

وَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ الَّذِی قُلْتَ بِهِ لِلنَّارِ: کُونِی بَرْداً وَ سَلاماً عَلی اِبْراهِیمَ، فَکَانَتْ. (صادقیه، ص: ۵۸۲, س:۱۶)

اُعِیذُ ... بِالاسْمِ الَّذِی قَالَ لِلنَّارِ کُونِی بَرْداً وَ سَلَاماً عَلَی اِبْراهِیمَ، وَ اَرادُوا بِهِ کَیْداً فَجَعَلْناهُمُ الاَخْسَرِینَ. (کاظمیه، ص: ۶۰, س:۱۵)

اَسْخَطَکَ وَ اَسْخَطَ نَبِیَّکَ وَ اَطَاعَ مِنْ عِبَادِکَ اَهْلَ الشِّقَاقِ وَ النِّفَاقِ وَ حَمَلَةَ الْاَوْزَارِ الْمُسْتَوْجِبِینَ لِلنَّارِ فَجَاهَدَهُمْ فِیکَ صَابِراً مُحْتَسِباً حَتَّی سُفِکَ فِی طَاعَتِکَ دَمُهُ وَ اسْتُبِیحَ حَرِیمُهُ. (مزار، ص: ۲۰۴, س:۳)