للامور

اَسْاَلُکَ یَا مَنْ ... لَمْ یَزَلْ بِالْعُلُومِ عَالِماً وَ عَلَی الْعُلُومِ وَاقِفاً، وَ لِلْاُمُورِ نَاظِماً، وَ بِالْکَیْنُونِیَّةِ عَالِماً، وَ لِلتَّدْبِیرِ مُحْکِماً وَ بِالْخَلْقِ بَصِیراً، وَ بِالْاُمُورِ خَبِیرا. (جوادیه، ص: ۱۳۳, س:۵)