وَ اشْدُدْ اَزْرَهُ (الامام) وَ قَوِّ عَضُدَهُ وَ راعِه بِعَیْنِکَ وَ احْمِه بِحِفْظِکَ وَ انْصُرْهُ بِمَلایِکَتِکَ وَ امْدُدْهُ بِجُنْدِکَ الاَغْلَبِ وَ اَقِمْ بِه کِتابَکَ وَ حُدُودَکَ وَ شَرایِعَکَ وَ سُنَنَ رَسُولِکَ صَلَواتُکَ اللّهُمَّ عَلَیْهِ وَ آلِهِ. (سجادیه، ص: ۳۲۳, س:۶)
اَللّهُمَّ اِنَّ هَذَا الْمَقامَ لِخُلْفایِکَ ... حَتَّی عادَ صَفْوَتُکَ وَ خُلَفاوُکَ مَغْلُوبینَ مَقْهُورینَ مُبْتَزِّینَ یَرَوْنَ حُکْمَکَ مُبَدَّلاً، وَ کِتابَکَ مَنْبُوذا وَ فَرایِضَکَ مُحَرَّفَةً عَنْ جِهاتِ اَشْراعِکَ وَ سُنَنَ نَبِیِّکَ مَتْرُوکَةً. (سجادیه، ص: ۳۵۱, س:۱۲)
اَشْهَدُ اَنَّکَ جاهَدْتَ فِی اللّه ِ حَقَّ جِهادِه، وَ عَمِلْتَ بِکِتابِه، وَ اتَّبَعْتَ سُنَنَ نَبِیِّه صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ. (سجادیه، ص: ۵۹۰, س:۹)
وَ اَعِزَّ بِهِ (وَلِیِّکَ) ... الْمُوْمِنِینَ، وَ اَحْیِ بِهِ سُنَنَ الْمُرْسَلِینَ، وَ دَارِسَ حِکَمِ النَّبِیِّینَ. (رضویه، ص: ۷۴, س:۴)
السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا اَمِیرَ الْمُوْمِنِینَ اَشْهَدُ اَنَّکَ جَاهَدْتَ فِی اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ وَ عَمِلْتَ بِکِتَابِهِ وَ اتَّبَعْتَ سُنَنَ نَبِیِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ حَتَّی دَعَاکَ اللَّهُ اِلَی جِوَارِهِ فَقَبَضَکَ اِلَیْهِ بِاخْتِیَارِهِ. (مزار، ص: ۲۷, س:۸)
اَشْهَدُ انَّکَ جَاهَدْتَ یَا اَمِیرَ الْمُوْمِنِینَ فِی اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ وَ عَمِلْتَ بِکِتَابِهِ وَ اتَّبَعْتَ سُنَنَ نَبِیِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ حَتَّی دَعَاکَ اللَّهُ اِلَی جِوَارِهِ فَقَبَضَکَ اِلَیْهِ بِاخْتِیَارِهِ لَکَ و کَرِیمِ ثَوَابِهِ. (مزار، ص: ۳۰, س:۳)
وَ قَدْ بُدِّلَتْ اَحْکَامُکَ، وَ غُیِّرَتْ سُنَنُ نَبِیِّکَ، وَ تَمَرَّدَ الظّالِمُونَ عَلَی خُلَصایِکَ، وَ اسْتَباحُوا حَریمَکَ، وَ رَکِبُوا مَراکِبَ الْاِسْتِمْرارِ عَلَی الْجُرْاَةِ عَلَیْکَ. (سجادیه، ص: ۵۳۰, س:۷)
اللَّهُمَّ وَ اجْعَلْهُ مَفْزَعاً لِلْمَظْلُومِ مِنْ عِبَادِکَ وَ نَاصِراً لِمَنْ لَا یَجِدُ نَاصِراً غَیْرَکَ، وَ مُجَدِّداً لِمَا عُطِّلَ مِنْ اَحْکَامِ کِتَابِکَ، وَ مُشَیِّداً لِمَا وَرَدَ مِنْ اَعْلَامِ دِینِکَ وَ سُنَنِ نَبِیِّکَ (ص). (صادقیه، ص: ۳۳۰, س:۴)
جَعَلْتَهُ (الحجّة) ... مُشَیِّداً لِمَا وَرَدَ مِنْ اَعْلَامِ سُنَنِ نَبِیِّکَ، عَلَیْهِ وَ آلِهِ سَلَامُکَ وَ رَحْمَتُکَ وَ بَرَکاتُکَ. (عسکریه، ص: ۲۳۴, س:۶)
اَنْتَ عَلَی نَهْجِ بَصِیرَةٍ وَ هُدیً، وَ هُمْ عَلَی سُنَنِ ضَلَالَةٍ وَ عَمیً، فَمَا زَالُوا عَلَی النِّفَاقِ مُصِرِّینَ، وَ فِی الْغَیِّ مُتَرَدِّدِینَ، حَتَّی اَذَاقَهُمُ اللَّهُ وَبَالَ اَمْرِهِمْ. (مزار، ص: ۱۰۱, س:۴)