وَ اَنَا اُشْهَدُ یَا اِلَهِی بِحَقِیقَةِ اِیمَانِی وَ ... نِیَاطِ حِجَابِ قَلْبِی، وَ اَفْلَاذِ حَوَاشِی کَبِدِی، وَ مَا حَوَتْهُ شَرَاسِیفُ اَضْلَاعِی، وَ حِقَاقُ مَفَاصِلِی، وَ اَطْرَافُ اَنَامِلِی، وَ قَبْضُ عَوَامِلِی. (حسینیه، ص: ۱۳۲, س:۱۱)
وَ اَمَرْتَنا اَنْ لَا نَرْفَعَ الاَصْواتَ عَلَی صَوْتِه (مُحَمَّد) ... اِعْظَاماً مِنْکَ لِحُرْمَةِ نُبُوَّتِهِ، وَ اِجْلالاً لِقَدْرِ رِسَالَتِهِ، وَ تَمْکِیناً فی اَثْناءِ الصُّدُورِ لِمَحَبَّتِهِ، وَ تَوْکیداً بَیْنَ حَوَاشِی الْقُلُوبِ لِمَوَدَّتِهِ. (سجادیه، ص: ۳۵, س:۲)