بحقه

ریشه: حقق (ح.ق.ق)
۱۷ مورد یافت شد

بِحَقِّهِ

اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی لَا یُوصَفُ اِلَّا بِالْمَعْنَی ... اجِلْ بِحَقِّهِ اَحْزَانِی وَ اشْرَحْ صَدْرِی بِکُشُوطِ مَا بِی مِنَ الْهَمِّ. (نبویه، ص: ۸۶, س:۶)

اَتَقَرَّبُ اِلَیْهِ بِالتَّصْدِیقِ لِنَبِیِّهِ الْمُصْطَفَی لِوَحْیِهِ، الْمُتَخَیَّرِ لِرِسَالَتِهِ، الْمُخْتَصِّ بِشَفَاعَتِهِ، الْقَایِمِ بِحَقِّهِ، مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَی اَصْحَابِهِ وَ عَلَی النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ وَ الْمَلَایِکَةِ اَجْمَعِینَ، وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً کَثیراً. (علویه، ص: ۱۸, س:۱۵)

اَللّهُمَّ وَ اَیُّما عَبْدٍ مِنْ عَبیدِکَ اَدْرَکَهُ مِنّی دَرَکٌ، اَوْ مَسَّهُ مِنْ ناحِیَتی اَذیً، اَوْ لَحِقَهُ بی اَوْ بِسَبَبی ظُلْمٌ فَفُتُّهُ بِحَقِّه اَوْ سَبَقْتُهُ بِمَظْلَمَتِه فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اَرْضِه عَنّی مِنْ وُجْدِکَ. (سجادیه، ص: ۱۸۸, س:۱۳)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ بِاَسْمَایِکَ وَ بَرَکَاتِکَ، وَ دَعْوَةِ نَبِیِّکَ الطَّیِّبِ الْمُبَارَکِ الْمَکِینِ عِنْدَکَ، وَ بِحَقِّهِ وَ بِحَقِّ ابْنَتِهِ فَاطِمَةَ الْمُبَارَکَةِ، وَ بِحَقِّ وَصِیِّهِ اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ، وَ حَقِّ سَیِّدَیْ شَبَابِ اَهْلِ الْجَنَّةِ. (صادقیه، ص: ۲۵۵, س:۵)

لَکَ الْمَنُّ بِمَا وَفَّقْتَنِی وَ عَرَّفْتَنِی اَیِمَّتِی وَ بِمَا اَقَمْتَنِی عَلَیْهِ اِذْ صَدَّ عَنْهُ عِبَادُکَ وَ جَهِلُوا مَعْرِفَتَهُ وَ اسْتَخَفُّوا بِحَقِّهِ وَ مَالُوا اِلَی سِوَاهُ فَکَانَتِ الْمِنَّةُ مِنْکَ عَلَیَّ مَعَ اَقْوَامٍ خَصَصْتَهُمْ بِمَا خَصَصْتَنِی بِهِ. (صادقیه، ص: ۶۳۵, س:۱۰)

(بَعْدَ صَلَاةِ الزِّیَارَةِ وَ رَفْعِ الْیَدَیْنِ): اللَّهُمَّ اِنَّا اَتَیْنَاهُ مُوْمِنِینَ بِهِ مُسَلِّمِینَ لَهُ، مُعْتَصِمِینَ بِحَبْلِهِ، عَارِفِینَ بِحَقِّهِ، مُقِرِّینَ بِفَضْلِهِ، مُسْتَبْصِرِینَ بِضَلَالَةِ مَنْ خَالَفَهُ، عَارِفِینَ بِالْهُدَی الَّذِی هُوَ عَلَیْهِ. (صادقیه، ص: ۶۶۵, س:۸)

اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الْقُرْآنِ، وَ بِحَقِّ مَنْ اَرْسَلْتَهُ اِلَی خَلْقِکَ، وَ بِکُلِّ آیَةٍ هِیَ فِیهِ، وَ بِحَقِّ کُلِّ مُوْمِنٍ مَدَحْتَهُ فِیهِ، وَ بِحَقِّهِ عَلَیْکَ، وَ لَا اَحَدَ اَعْرَفُ بِحَقِّهِ مِنْکَ. (کاظمیه، ص: ۱۰۸, س:۱۲)

اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الْقُرْآنِ، وَ بِحَقِّ مَنْ اَرْسَلْتَهُ اِلَی خَلْقِکَ، وَ بِکُلِّ آیَةٍ هِیَ فِیهِ، وَ بِحَقِّ کُلِّ مُوْمِنٍ مَدَحْتَهُ فِیهِ، وَ بِحَقِّهِ عَلَیْکَ، وَ لَا اَحَدَ اَعْرَفُ بِحَقِّهِ مِنْکَ. (کاظمیه، ص: ۱۰۸, س:۱۳)

تَجْمَعُ لَهُ (الْمَهْدِیُّ) مُلْکَ الْمُمْلَکَاتِ کُلِّهَا، قَرِیبِهَا وَ بَعِیْدِهَا، وَ عَزِیزِهَا، وَ ذَلِیلِهَا حَتَّی تُجْرِیَ حُکْمَهُ عَلَی کُلِّ حُکْمٍ، وَ تَغْلِبَ بِحَقِّهِ عَلَی کُلِّ بَاطِلٍ. (رضویه، ص: ۷۵, س:۵)

خُذْ لَهُ (محمّد) اللَّهُمَّ بِحَقِّهِ وَ وَاجِبِهِ مِنْ ظَالِمِیهِ وَ ظَالِمِی الصَّفْوَةِ مِنْ اَقَارِبِهِ. (هادویه، ص: ۱۶۸, س:۱۵)

الضَّعِیفُ الذَّلِیلُ عِنْدَکَ قَوِیٌّ عَزِیزٌ حَتَّی تَاْخُذَ لَهُ بِحَقِّهِ وَ الْقَوِیُّ الْعَزِیزُ عِنْدَکَ ضَعِیفٌ ذَلِیلٌ حَتَّی تَاْخُذَ مِنْهُ الْحَقَّ وَ الْقَرِیبُ وَ الْبَعِیدُ عِنْدَکَ فِی ذَلِکَ سَوَاءٌ. (مزار، ص: ۵۴, س:۱۸)

اَشْهَدُ اَنَّکَ کُنْتَ عَلَی بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّکَ بَلَّغْتَ مَا اُمِرْتَ بِهِ وَ قُمْتَ بِحَقِّهِ وَ صَدَّقْتَ مَنْ کَانَ قَبْلَکَ غَیْرَ وَاهِنٍ وَ لَا مُوهِنٍ. (مزار، ص: ۱۴۴, س:۴)

اللَّهُمَّ اِنَّا اَتَیْنَاهُ مُوْمِنِینَ بِهِ مُسَلِّمِینَ لَهُ مُعْتَصِمِینَ بِحَبْلِهِ عَارِفِینَ بِحَقِّهِ مُقِرِّینَ بِفَضْلِهِ مُسْتَبْصِرِینَ بِضَلَالَةِ مَنْ خَالَفَهُ عَارِفِینَ بِالْهُدَی الَّذِی هُوَ عَلَیْهِ. (مزار، ص: ۱۵۱, س:۶)

اَشْهَدُ اَنَّکَ کُنْتَ عَلَی بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّکَ قَدْ بَلَّغْتَ مَا اُمِرْتَ بِهِ وَ قُمْتَ بِحَقِّهِ وَ صَدَّقْتَ مَنْ قَبْلَکَ غَیْرَ وَاهِنٍ وَ لَا مُوهِنٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً فَجَزَاکَ اللَّهُ مِنْ صِدِّیقٍ خَیْراً عَنْ رَعِیَّتِکَ. (مزار، ص: ۱۷۳, س:۱۶)

لَکَ الْمَنُّ بِمَا وَفَّقْتَنِی وَ عَرَّفْتَنِی اَیِمَّتِی وَ بِمَا اَقَمْتَنِی عَلَیْهِ اِذْ صَدَّ عَنْهُ عِبَادُکَ وَ جَهِلُوا مَعْرِفَتَهُ وَ اسْتَخَفُّوا بِحَقِّهِ وَ مَالُوا اِلَی سِوَاهُ فَکَانَتِ الْمِنَّةُ مِنْکَ عَلَیَّ مَعَ اَقْوَامٍ خَصَصْتَهُمْ بِمَا خَصَصْتَنِی بِهِ. (مزار، ص: ۲۶۹, س:۱)

اَشْهَدُ اَنَّکَ قَدْ بَلَّغْتَ عَنِ اللَّهِ مَا اُمِرْتَ بِهِ وَ قُمْتَ بِحَقِّهِ غَیْرَ وَاهِنٍ وَ لَا مُوهِنٍ. (مزار، ص: ۲۹۲, س:۴)

وَ خُذْ لَهُ (مُحَمَّدٍ) اللَّهُمَّ بِحَقِّهِ وَ وَاجِبِهِ مِنْ ظَالِمِیهِ وَ ظَالِمِی الصَّفْوَةِ مِنْ اَقَارِبِهِ. (مزار، ص: ۳۱۸, س:۱۰)