النَّاسُ

ریشه: انس (ا.ن.س)
کلمه:الناس،
۳۳ مورد یافت شد

قُلْ یَا اَیُّهَا النَّاسُ اِنِّی رَسُولُ اللَّهِ اِلَیْکُمْ جَمِیعاً. (نبویه، ص: ۱۹۱, س:۹)

یَا اَیُّهَا النَّاسُ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَیْرُ اللَّهِ یَرْزُقُکُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَ الْاَرْضِ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ فَاَنَّی تُوْفَکُونَ. (نبویه، ص: ۱۹۳, س:۸)

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی وَکَلَنِی اِلَیْهِ النَّاسُ فَاَکْرَمَنِی، وَ لَمْ یَکِلْنِی اِلَیْهِمْ فَیُهِینُونِی، وَ کَفَانِی رَبِّی بِرِفْقٍ، وَ لَطُفَ بِی رَبِّی لَمَّا جَفَوْنِی، فَلَکَ الْحَمْدُ. (نبویه، ص: ۵۳۹, س:۱۵)

وَ اَسْاَلُکَ الْاَمَانَ الْاَمَانَ یَا کَرِیمُ یَوْمَ یَکُونُ النَّاسُ کَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ، وَ تَکُونُ الْجِبَالُ کَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ. (علویه، ص: ۱۲۳, س:۸)

یَظُنُّ النَّاسُ بِی خَیْراً وَ اِنِّی لَشَرُّ الْخَلْقِ اِنْ لَمْ تَعْفُ عَنِّی. (علویه، ص: ۱۴۶, س:۱۱)

وَ قُلْتَ تَبَارَکْتَ وَ تَعَالَیْتَ: ثُمَّ اَفِیضُوا مِنْ حَیْثُ اَفَاضَ النَّاسُ وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ اِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ، وَ اَنَا اَسْتَغْفِرُکَ وَ اَتُوبُ اِلَیْکَ. (علویه، ص: ۱۵۰, س:۶)

یَا اَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ اِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَیْءٌ عَظِیمٌ، یَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ کُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا اَرْضَعَتْ وَ تَضَعُ کُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَ تَرَی النَّاسَ سُکَارَی وَ مَا هُمْ بِسُکَارَی وَ لَکِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِیدٌ. (علویه، ص: ۲۳۱, س:۷)

اَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ الَّذِینَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ اِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ اِیمَاناً وَ قَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ. (علویه، ص: ۲۶۶, س:۶)

یَا اَیُّهَا النَّاسُ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَیْرُ اللَّهِ یَرْزُقُکُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَ الْاَرْضِ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ فَاَنَّی تُوْفَکُونَ. (علویه، ص: ۲۸۰, س:۸)

اللَّهُمَّ اِذَا اَدْنَیْتَ الشَّمْسَ مِنَ الْجَمَاجِمِ فَکَانَ بَیْنَهَا وَ بَیْنَ الْجَمَاجِمِ مِقْدَارُ مِیلٍ وَ زِیدَ فِی حَرِّهَا حَرَّ عَشْرِ سِنِینَ فَاِنَّا نَسْاَلُکَ اَنْ تُظِلَّنَا بِالْغَمَامِ وَ تَنْصِبَ لَنَا الْمَنَابِرَ وَ الْکَرَاسِیَّ نَجْلِسُ عَلَیْهَا وَ النَّاسُ یَنْطَلِقُونَ فِی الْمُقَامِ. (فاطمیه، ص: ۶۱, س:۵)

فَلَیْسَ یَخْطُرُ عَلَی قَلْبِ بَشَرٍ مَبْلَغُ جَبَرُوتِهِ وَ لَا یَبْلُغُ النَّاسُ کُنْهَ جَلَالِهِ وَ لَا یُفْصِحُ الْوَاصِفُونَ مِنْهُمْ لِکُنْهِ عَظَمَتِهِ وَ لَا تَبْلُغُهُ الْعُلَمَاءُ بِاَلْبَابِهَا وَ لَا اَهْلُ التَّفَکُّرِ بِتَدْبِیرِ اُمُورِهَا اَعْلَمُ خَلْقِهِ بِهِ الَّذِی بِالْحَدِّ لَا یَصِفُهُ. (حسنیه، ص: ۸۴, س:۱۰)

وَ قَدْ قَالَ بِحَضْرَتِهِ رَجُلٌ: اللَّهُمَّ اَغْنِنِی عَنْ خَلْقِکَ، فَقَالَ عَلَیْه السَّلَامُ: لَیْسَ هَکَذَا، اِنَّمَا النَّاسُ بِالنَّاسِ وَ لَکِنْ قُلِ: اللَّهُمَّ اَغْنِنِی عَنْ شِرَارِ خَلْقِکَ. (سجادیه، ص: ۱۱۶, س:۱۲)

بَعَثَهُ (مُحَمَّدا) وَ النّاسُ فی غَمْرَةِ الضَّلالَةِ ساهُونَ وَ فی غِرَّةِ الْجَهالَةِ لاهُونَ لَا یَقُولُونَ صِدْقاً وَ لَا یَسْتَعْمِلُونَ حَقّاً قَدِ اکْتَنَفَتْهُمُ الْقَسْوَةُ وَ حَقَّتْ عَلَیْهِمُ الشِّقْوَةُ اِلَّا مَنْ اَحَبَّ اللّه ُ اِنْقاذَهُ وَ رَحِمَهُ وَ اَعانَهُ. (سجادیه، ص: ۴۴۵, س:۱۲)

اِلَهی، اَلاَمانَ الاَمانَ یَوْمَ یَکُونُ النّاسُ کَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ. (سجادیه، ص: ۴۹۳, س:۱۴)

اِلَهی، اَلاَمانَ الاَمانَ یَوْمَ یَقُومُ النّاسُ لِرَبِّ الْعالَمینَ. (سجادیه، ص: ۴۹۳, س:۱۶)

فَارْحَمْنی سَیِّدی یَوْمَ یُفْرِدُنِی النّاسُ فی حُفْرَتی، وَ اُفْضِی اِلَیْکَ بِعَمَلی. (سجادیه، ص: ۵۶۶, س:۱۴)

اَعْدَدْتَ لِاَهْلِها مِنْ اَنْواعِ الْعَذابِ ... النّارِ الَّتی تَکَادُ تَمَیَّزُ مِنَ الْغَیْظِ وَ النّارِ الَّتی وَقُودُهَا النّاسُ وَ الْحِجارَةُ وَ النّارِ الَّتی یُقالُ لَها: هَلِ امْتَلَاْتِ؟ وَ تُقُولُ هَلْ مِنْ مَزیدٍ؟ وَ الدَّرَکِ الاَسْفَلِ مِنَ النّارِ. (سجادیه، ص: ۵۹۶, س:۱۶)

اللَّهُمَّ مَنْ کَانَ النَّاسُ ثِقَتَهُ وَ رَجَاءَهُ، فَاَنْتَ ثِقَتِی وَ رَجَایِی اِقْدِرْ لِی خَیْرَهَا عَاقِبَةً، وَ رَضِّنِی بِمَا قَضَیْتَ لِی. (باقریه، ص: ۲۶, س:۱)

الَّذِینَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ اِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ اِیماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ. (صادقیه، ص: ۱۷۳, س:۴)

الَّذِینَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ اِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ اِیماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ. (صادقیه، ص: ۲۸۳, س:۱۶)

الَّذِینَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ اِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ اِیماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ، فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ یَمْسَسْهُمْ سُوءٌ. (صادقیه، ص: ۲۹۱, س:۱۵)

یَا اَیُّهَا النَّاسُ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَیْرُ اللَّهِ یَرْزُقُکُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَ الْاَرْضِ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ فَاَنَّی تُوْفَکُونَ. (صادقیه، ص: ۲۹۸, س:۷)

وَ لَیْسَ اَرْجُو لآِخِرَتِی وَ دُنْیَایَ سِوَاکَ، وَ لَا لِیَوْمِ فَقْرِی وَ یَوْمِ یُفْرِدُنِی النَّاسُ فِی حُفْرَتِی، وَ اُفْضِی اِلَیْکَ یَا رَبِّ بِفَقْرِی. (صادقیه، ص: ۳۵۲, س:۱۳)

وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ یَوْمَ الدِّینِ یَوْمَ یَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِینَ. (صادقیه، ص: ۳۶۷, س:۷)

وَ اَعِذْنِی مِنْ اَنْ یَرَی النَّاسُ فِیَّ خَیْراً وَ لَا خَیْرَ فِیَّ. (صادقیه، ص: ۶۷۴, س:۶)

الَّذِینَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ اِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ اِیمَاناً وَ قَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ، فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَّمْ یَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَ اتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللَّهِ وَ اللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِیم. (کاظمیه، ص: ۴۵, س:۲)

الَّذِینَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ اِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ اِیماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ. (کاظمیه، ص: ۵۱, س:۱۱)

مَا شَاءَ اللَّهُ لَا مَا شَاءَ النَّاسُ. (جوادیه، ص: ۱۵۶, س:۴)

مَا شَاءَ اللَّهُ وَ اِنْ کَرِهَ النَّاسُ. (جوادیه، ص: ۱۵۶, س:۴)

کُنْتَ لِلدِّینِ یَعْسُوباً اَوَّلاً حِینَ تَفَرَّقَ النَّاسُ وَ آخِراً حِینَ فَشِلُوا. (مزار، ص: ۵۴, س:۸)

اَنْتَ الْقَایِلُ لَا تَزِیدُنِی کَثْرَةُ النَّاسِ حَوْلِی عِزَّةً، وَ لَا تَفَرُّقُهُمْ عَنِّی وَحْشَةً، وَ لَوْ اَسْلَمَنِی النَّاسُ جَمِیعاً لَمْ اَکُنْ مُتَضَرِّعاً. (مزار، ص: ۸۹, س:۱۰)

اَنْتُمُ الصِّرَاطُ الْاَقْوَمُ وَ شُهَدَاءُ دَارِ الْفَنَاءِ وَ شُفَعَاءُ دَارِ الْبَقَاءِ وَ الرَّحْمَةُ الْمَوْصُولَةُ وَ الْآیَةُ الْمَخْزُونَةُ وَ الْاَمَانَةُ الْمَحْفُوظَةُ وَ الْبَابُ الْمُبْتَلَی بِهِ النَّاسُ. (مزار، ص: ۲۹۹, س:۹)

اَنْتُمُ السَّبِیلُ الْاَعْظَمُ وَ الصِّرَاطُ الْاَقْوَمُ وَ شُهَدَاءُ دَارِ الْفَنَاءِ وَ شُفَعَاءُ دَارِ الْبَقَاءِ وَ الرَّحْمَةُ الْمَوْصُولَةُ وَ الْآیَةُ الْمَخْزُونَةُ وَ الْاَمَانَةُ الْمَحْفُوظَةُ وَ الْبَابُ الْمُبْتَلَی بِهِ النَّاسُ. (مزار، ص: ۳۱۰, س:۹)