المطالب

ریشه: طلب (ط.ل.ب)
کلمات: الْمَطَالِبَ، الْمَطَالِبُ، الْمَطَالِبِ، الْمُطَالِبَ، الْمُطَالِبِ
۲۱ مورد یافت شد

الْمَطَالِبَ

وَ اَلْحِقْنا بِعِبادِکَ ... الَّذینَ صَفَّیْتَ لَهُمُ الْمَشارِبَ وَ بَلَّغْتَهُمُ الرَّغایِبَ وَ اَنْجَحْتَ لَهُمُ الْمَطالِبَ وَ قَضَیْتَ لَهُمْ مِنْ فَضْلِکَ الْمَآرِبَ و. (سجادیه، ص: ۴۱۲, س:۴)

اللَّهُمَّ اِنَّ خِیَرَتَکَ تُنِیلُ الرَّغَایِبَ وَ تُجْزِلُ الْمَوَاهِبَ وَ تُطَیِّبُ الْمَکَاسِبَ، وَ تُغْنِمُ الْمَطَالِبَ، وَ تَهْدِی اِلَی اَحْمَدِ الْعَوَاقِبِ وَ تَقِی مَحْذُورَ النَّوَایِبِ. (باقریه، ص: ۲۸, س:۲)

اللَّهُمَّ اِنَّ خِیَرَتَکَ فِیمَا اَسْتَخِیرُکَ فِیهِ تُنِیلُ الرَّغَایِبَ وَ تُجْزِلُ الْمَوَاهِبَ، وَ تُغْنِمُ الْمَطَالِبَ، وَ تُطَیِّبُ الْمَکَاسِبَ. (جوادیه، ص: ۱۲۱, س:۱۳)

الْمَطَالِبُ

اللَّهُمَّ اَعْیَتْنِی الْمَطَالِبُ، وَ ضَاقَتْ عَلَیَّ الْمَذَاهِبُ، وَ اَقْصَانِی الْاَبَاعِدُ وَ مَلَّنِی الْاَقَارِبُ. (علویه، ص: ۲۱, س:۷)

اللَّهُمَّ اِنَّا خَرَجْنَا اِلَیْکَ نَشْکُو اِلَیْکَ مَا لَا یَخْفَی عَلَیْکَ حِینَ اَلْجَاَتْنَا الْمَضَایِقُ الْوَعِرَةِ، وَ اَجَاءَتْنَا الْمَقَاحِطُ الْمُجْدِبَةُ وَ اَعْیَتْنَا الْمَطَالِبُ الْمُتَعَسِّرَةُ، وَ تَلَاحَمَتْ عَلَیْنَا الْفِتَنُ الْمَسْتَصْعَبَةُ. (علویه، ص: ۱۹۸, س:۵)

لِاَنَّکَ عِمَادُ الْمُعْتَمِدِ، وَ رَصَدُ الْمُرْتَصِدِ، لَا تَنْقُصُکَ الْمَوَاهِبُ، وَ لَا تُغِیضُکَ الْمَطَالِبُ، فَلَکَ الْمِنَنُ الْعِظَامُ، وَ النِّعَمُ الْجِسَامُ. (علویه، ص: ۳۸۸, س:۱۰)

یا قَدیراً لَا تَوُودُهُ الْمَطالِبُ. (سجادیه، ص: ۱۸۶, س:۱۴)

اللّهُمَّ وَ قَد اَکْدَی الطَّلَبُ، وَ اَعْیَتِ الْحِیَلُ اِلَّا مِنْ عِنْدِکَ وَ ضاقَتِ الْمَذاهِبُ، وَ امْتَنَعَتِ الْمَطالِبُ وَ عَسُرَتِ الرَّغایِبُ، وَ انْقَطَعَتِ الطُّرُقُ اِلَّا اِلَیْکَ، وَ تَصَرَّمَتِ الْآمالُ. (سجادیه، ص: ۵۲۵, س:۸)

اللّهُمَّ وَ قَد اَکْدَی الطَّلَبُ، وَ اَعْیَتِ الْحِیَلُ اِلَّا عِنْدَکَ وَ ضاقَتِ الْمَذاهِبُ، وَ امْتَنَعَتِ الْمَطالِبُ، وَ عَسُرَتِ الرَّغایِبُ. (سجادیه، ص: ۵۲۷, س:۴)

فَلا تَنْقُصُکَ الْمَواهِبُ، وَ لَا تَفُوتُکَ الْمَطالِبُ. (سجادیه، ص: ۵۵۷, س:۱۹)

الْمَطَالِبِ

اللَّهُمَّ اِنِّی اَجِدُ سُبُلَ الْمَطَالِبِ اِلَیْکَ مُشْرَعَةً، وَ مَنَاهِلَ الدُّعَاءِ لَکَ مُفَتَّحَةً. (نبویه، ص: ۳۲۹, س:۱۸)

اِلَهِی وَ سَمِعَ الْمُجْرِمُونَ بِکَرَمِ عَفْوِکَ فَطَمَعُوا، حَتَّی ... عَجَّ اِلَیْکَ کُلٌّ مِنْهُمْ عَجِیجَ الضَّجِیجِ بِالدُّعَاءِ فِی بِلَادِکَ، وَ لِکُلٍّ اَمَلٌ سَاقَ صَاحِبَهُ اِلَیْکَ وَ حَاجَةٌ وَ اَنْتَ الْمَسْوُولُ الَّذِی لَا تَسْوَدُّ عِنْدَهُ وُجُوهُ الْمَطَالِبِ. (علویه، ص: ۱۳۳, س:۲)

اِلَهِی بِیَدِکَ الْخَیْرُ وَ اَنْتَ وَلِیُّهُ، مُتِیحُ الرَّغَایِبِ وَ غَایَةُ الْمَطَالِبِ. (علویه، ص: ۴۰۷, س:۸)

اَللّهُمَّ اِنّی اَجِدُ سُبُلَ الْمَطالِبِ اِلَیْکَ مُشْرَعَةً، وَ مَناهِلَ الرَّجاءِ لَدَیْکَ مُتْرَعَةً، وَ الْاِسْتِعانَةَ بِفَضْلِکَ لِمَنْ اَمَّلَکَ مُباحَةً، وَ اَبْوابَ الدُّعاءِ اِلَیْکَ لِلصّارِخینَ مَفْتُوحَةً. (سجادیه، ص: ۲۱۵, س:۷)

سَیِّدی وَ اَنْتَ الْمَسْوُولُ الَّذی لَا تُسَوَّدُ لَدَیْهِ وُجُوهُ الْمَطالِبِ، وَ لَمْ یَرْدُدْ راجیهِ فَیُزیلَهُ عَنِ الْحَقِّ اِلَی الْمَعاطِبِ. (سجادیه، ص: ۴۵۲, س:۹)

اَللّهُمَّ وَ اِنّی اَجِدُ سُبُلَ الْمَطالِبِ اِلَیْکَ مُشْرَعَةً، وَ مَناهِلَ الرَّجاءِ لَدَیْکَ مُتْرَعَةً، وَ اَبْوابَ الدُّعاءِ اِلَیْکَ مُفَتَّحَةً، وَ الْاِسْتِغاثَةَ لِمَنِ اسْتَغاثَ بِکَ مُباحَةً. (سجادیه، ص: ۵۲۵, س:۱۲)

اَللّهُمَّ اِنّی اَجِدُ سُبُلَ الْمَطالِبِ اِلَیْکَ مُنْهَجَةً وَ مَناهِلَ الرَّجاءِ لَدَیْکَ مُتْرَعَةً، وَ اَبْوابَ الدُّعاءِ اِلَیْکَ مُفَتَّحَةً. (سجادیه، ص: ۵۲۷, س:۷)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَجِدُ سُبُلَ الْمَطَالِبِ اِلَیْکَ مُشْرَعَةً وَ مَنَاهِلَ الرَّجَاءِ لَدَیْکَ مُتْرَعَةً وَ اَبْوَابَ الدُّعَاءِ لِمَنْ دَعَاکَ مُفَتَّحَةً، وَ الْاسْتِعَانَةَ لِمَنِ اسْتَعَانَ بِکَ مُبَاحَةً. (کاظمیه، ص: ۱۱۴, س:۹)

الْمُطَالِبَ

اِلَهِی عَظُمَ جُرْمِی اِذْ کُنْتَ الْمُبَارِزَ بِهِ، وَ کَبُرَ ذَنْبِی اِذْ کُنْتَ الْمُطَالِبَ بِهِ، اِلَّا اَنِّی اِذَا ذَکَرْتُ کَبِیرَ جُرْمِی وَ عَظِیمَ غُفْرَانِکَ، وَجَدْتُ الْحَاصِلَ لِی مِنْ بَیْنِهِمَا عَفْوَ رِضْوَانِکَ. (علویه، ص: ۱۰۰, س:۱۱)

اِلَهِی عَظُمَ جُرْمِی اِذْ کُنْتَ الْمُطَالِبَ بِهِ، وَ کَبُرَ ذَنْبِی اِذْ کُنْتَ الْمُبَارِزَ بِهِ، اِلَّا اَنِّی اِذَا ذَکَرْتُ کِبَرَ ذَنْبِی، وَ عِظَمَ عَفْوِکَ وَ غُفْرَانِکَ، وَجَدْتُ الْحَاصِلَ بَیْنَهُمَا لِی اَقْرَبَهُمَا اِلَی رَحْمَتِکَ وَ رِضْوَانِکَ. (علویه، ص: ۱۳۱, س:۶)

الْمُطَالِبِ

وَ اَنْتَ الْمَسْوُولُ الَّذِی لَا تَسْوَدُّ لَدَیْهِ وُجُوهُ الْمُطَالِبِ، وَ لَمْ تَرْزَءْ بِنَزِیلِهِ قَطِیعَاتُ الْمَعَاطِبِ. (علویه، ص: ۱۰۳, س:۵)