وَ قَدْ اَلْجَاَتْنِی الذُّنُوبُ اِلَی التَّشَبُّثِ بِاَذْیالِ عَفْوِکَ، وَ اَحْوَجَتْنِی الْخَطایا اِلَی اسْتِفْتاحِ اَبْوابِ صَفْحِکَ، وَ دَعَتْنِی الْاِساءَةُ اِلَی الْاِناخَةِ بِفِناءِ عِزِّکَ، وَ حَمَلَتْنِی الْمَخافَةُ مِنْ نِقْمَتِکَ عَلَی التَّمَسُّکِ بِعُرْوَةِ عَطْفِکَ. (سجادیه، ص: ۴۲۰, س:۱۲)
اَنَا الْعَبْدُ الْوَجِلُ مِنَ الْمَخافَةِ عَلَی التَّهَجُّمِ عَلَی مُقَدَّسِ حَضْرَتِکَ. (سجادیه، ص: ۲۴۲, س:۷)
اِلَهی فَاجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ ... عَلَتْ لِسَبْقِ السَّعادَةِ فِی الزَّهادَةِ هِمَمُهُمْ، وَ عَذُبَ فی مَعینِ الْمُعامَلَةِ شِرْبُهُمْ، وَ طابَ فی مَجْلِسِ الْاُنْسِ سِرُّهُمْ، وَ اَمِنَ فی مَوْطِنِ الْمَخافَةِ سِرْبُهُم وَ اطْمَاَنَّتْ بِالرُّجُوعِ اِلَی رَبِّ الاَرْبابِ اَنْفُسُهُمْ. (سجادیه، ص: ۴۱۸, س:۱)