الْعُلَی

ریشه: علو (ع.ل.و)
کلمه:العلی،
۳۹ مورد یافت شد

یَا مَنْ لَهُ السَّمَاوَاتُ الْعُلَی. (نبویه، ص: ۱۲۷, س:۳)

رَبِّ الْاَرْضِ وَ السَّمَاوَاتِ الْعُلَی. (نبویه، ص: ۱۳۶, س:۸)

رَبِّ الْاَرْضِ وَ السَّمَاوَاتِ الْعُلَی الرَّحْمَنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوَی. (نبویه، ص: ۱۴۸, س:۱۱)

سُبْحَانَ مَنْ اَنْشَاَ السَّمَاوَاتِ الْعُلَی. (نبویه، ص: ۱۶۱, س:۱۲)

اَسْاَلُکَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَی مِنَ الْجَنَّةِ. (نبویه، ص: ۲۶۳, س:۱۶)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ فَوَاتِحَ الْخَیْرِ وَ خَوَاتِمَهُ وَ جَوَامِعَهُ، وَ اَوَّلَهُ وَ آخِرَهُ وَ ظَاهِرَهُ وَ بَاطِنَهُ، وَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَی مِنَ الْجَنَّةِ آمِینَ. (نبویه، ص: ۲۶۴, س:۱)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ خَیْرَ مَا آتِی وَ خَیْرَ مَا اَفْعَلُ، وَ خَیْرَ مَا اَعْمَلُ، وَ خَیْرَ مَا بَطَنَ، وَ خَیْرَ مَا ظَهَرَ، وَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَی مِنَ الْجَنَّةِ آمِینَ. (نبویه، ص: ۲۶۴, س:۳)

اَسْاَلُکَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَی مِنَ الْجَنَّةِ آمِینَ. (نبویه، ص: ۲۶۴, س:۶)

فَتَقَبَّلْ حَسَنَاتِی وَ اَسْاَلُکَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَی مِنَ الْجَنَّةِ آمِینَ. (نبویه، ص: ۲۶۴, س:۱۰)

اَسْاَلُکَ دَرَجَاتِ الْعُلَی مِنَ الْجَنَّةِ. (نبویه، ص: ۳۴۰, س:۸)

بِاسْمِکَ الْاَعْظَمِ، وَ جَدِّکَ الْاَعْلَی، وَ کَلِمَاتِکَ التَّامَّاتِ الْعُلَی. (نبویه، ص: ۴۵۶, س:۱۲)

تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ الْعُلَی وَ مَنْ فِی الْاَرْضِ السُّفْلَی، لَهُ التَّسْبیحُ وَ الْعَظَمَةُ وَ الْمُلْکُ و الْقُدْرَةُ وَ الْحَوْلُ وَ الْقُوَّةُ. (علویه، ص: ۳۸, س:۳)

لَکَ الْحَمْدُ یَا ذَا الْجُودِ وَ الْمَجْدِ وَ الْعُلَی تَبَارَکْتَ تُعْطِی مَنْ تَشَاءُ وَ تَمْنَعُ. (علویه، ص: ۱۴۴, س:۷)

ثُمَّ عَلَا رَبُّنَا فِی السَّمَاوَاتِ الْعُلَی، الرَّحْمنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی، لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِی الْاَرْضِ وَ مَا بَیْنَهُمَا وَ مَا تَحْتَ الثَّرَی. (علویه، ص: ۲۱۲, س:۱۴)

وَ لَکَ الْحَمْدُ فِی السَّمَاوَاتِ الْعُلَی. (علویه، ص: ۲۹۵, س:۸)

وَ لَکَ الْحَمْدُ فِی السَّمَاوَاتِ الْعُلَی. (علویه، ص: ۳۰۰, س:۱۵)

لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ، نَظَرْتَ اِلَی السَّمَاوَاتِ الْعُلَی فَاَوْثَقْتَ اَطْبَاقَهَا. (علویه، ص: ۳۰۵, س:۱۸)

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِمَّنْ یَلْقَاکَ مُوْمِناً وَ قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ، وَ مِمَّنْ اَسْکَنْتَهُ الدَّرَجَاتِ الْعُلَی فِی جَنَّاتِ عَدْنٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهَارُ. (علویه، ص: ۳۳۶, س:۴)

اِحْتَجَبْتَ بِآلَایِکَ فَلَا تُرَی، وَ شَهِدْتَ کُلَّ نَجْوَی، وَ تَعَالَیْتَ عَلَی الْعُلَی، وَ تَفَرَّدْتَ بِالْکِبْرِیَاءِ، وَ تَعَزَّزْتَ بِالْقُدْرَةِ وَ الْبَقَاءِ، وَ ذَلَّتْ لَکَ الْجَبَابِرَةُ بِالْقَهْرِ وَ الْفَنَاءِ. (علویه، ص: ۴۱۵, س:۱۲)

اللَّهُمَّ فَاَعْطِهِ (مُحَمَّدٍ) بِکُلِّ مَنْزِلَةٍ مِنْ مَنَازِلِهِ فَضَایِلَ مِنْ جَزَایِکَ ... حَتَّی لَا یَبْقَی سَنَاءٌ وَ لَا بَهَاءٌ وَ لَا رَحْمَةٌ وَ لَا کَرَامَةٌ اِلَّا خَصَصْتَ مُحَمَّداً بِذَلِکَ، وَ آتَیْتَهُ مِنْکَ الذُّرَی وَ بَلَّغْتَهُ الْمَقَامَاتِ الْعُلَی. (فاطمیه، ص: ۶۷, س:۱۸)

اَللَّهُمَّ وَ ابْسُطْ لِسَانَهُ (مُحَمَّد) فِی الشَّفَاعَةِ لِاُمَّتِه، وَ اَرِ اَهْلَ الْمَوْقِفِ مِنَ النَّبِیّینَ وَ اَتْباعِهِمْ تَمَکُّنَ مَنْزِلَتِهِ، وَ اَوْهِلْ اَبْصَارَ اَهْلِ الْمَعْرُوفِ الْعُلَی بِشُعَاعِ نُورِ دَرَجَتِهِ، وَ قِفْهُ فِی الْمَقامِ الْمَحْمُودِ الَّذی وَعَدْتَهُ. (سجادیه، ص: ۳۷, س:۸)

وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ اَسْرَعَتْ اَرْواحُهُمْ فِی الْعُلی، وَ خَطَتْ هِمَمُهُمْ فی عِزِّ الْوَرَی، فَلَمْ تَزَلْ قُلُوبُهُمْ والِهَةً طایِرَةً. (سجادیه، ص: ۴۷۱, س:۱۶)

وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ غَرَسُوا اَشْجارَ الْخَطایا نَصْبَ رَوامِقِ الْقُلُوبِ، وَ سَقَوْها مِنْ ماءِ التَّوْبَةِ حَتَّی اَثْمَرَتْ لَهُمْ ثَمَرَ النَّدامَةِ، فَاَطْلَعْتَهُمْ عَلَی سُتُورِ خَفِیّاتِ الْعُلی، وَ آمَنْتَهُمْ مِنَ الْمَخاوِفِ وَ الاَحْزانِ وَ الْغُمُومِ وَ الاَشْجانِ. (سجادیه، ص: ۴۷۲, س:۱۶)

تَوَحَّدْتَ سَیِّدی بِالْعِزَّةِ وَ الْعُلی، وَ تَفَرَّدْتَ بِالْوَحْدانِیَّةِ، وَ تَعَزَّزْتَ بِالْبَقاءِ. (سجادیه، ص: ۵۵۵, س:۶)

یَا ذَا الَّذِی لَیْسَ فِی السَّمَاوَاتِ الْعُلَی وَ لَا فِی الْاَرَضِینَ السُّفْلَی وَ لَا فَوْقَهُنَّ وَ لَا بَیْنَهُنَّ وَ لَا تَحْتَهُنَّ اِلَهٌ یُعْبَدُ غَیْرُهُ. (باقریه، ص: ۱۹, س:۶)

وَ اُعِیذُهُ بِالَّذِی خَلَقَ الْاَرْضَ وَ السَّماواتِ الْعُلی، الرَّحْمنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی، لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْاَرْضِ وَ ما بَیْنَهُما وَ ما تَحْتَ الثَّری وَ اِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَاِنَّهُ یَعْلَمُ السِّرَّ وَ اَخْفی. (صادقیه، ص: ۳۴۵, س:۵)

اللَّهُمَّ اخْصُصْهُ (مُحَمَّداً) بِاَفْضَلِ قِسَمِ الْفَضَایِلِ، وَ بَلِّغْهُ اَعْلَی شَرَفِ الْمَنَازِلِ مِنَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَی فِی اَعْلَی عِلِّیِّینَ، فِی جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ. (صادقیه، ص: ۳۶۷, س:۱۶)

وَ لَکَ مَا فَوْقَ السَّمَاوَاتِ الْعُلَی وَ لَکَ مَا تَحْتَ الثَّرَی. (صادقیه، ص: ۳۸۶, س:۳)

لَکَ مَا فِی السَّمَاوَاتِ الْعُلَی، وَ لَکَ الْکِبْرِیَاءُ فِی الْآخِرَةِ وَ الْاُولَی. (صادقیه، ص: ۴۹۲, س:۱۳)

یَا مَنْ سَکَنَ الْعُلَی، وَ احْتَجَبَ عَنْ خَلْقِهِ بِنُورِهِ. (کاظمیه، ص: ۳۶, س:۸)

وَ یَا ذَا الَّذِی لَیْسَ فِی السَّمَاوَاتِ الْعُلَی، وَ لَا فِی الْاَرَضِینَ السُّفْلَی وَ لَا فَوْقَهُنَّ، وَ لَا بَیْنَهُنَّ وَ لَا تَحْتَهُنَّ، اِلَهٌ یُعْبَدُ غَیْرُهُ. (جوادیه، ص: ۱۱۷, س:۶)

خَلَقَ الْاَرْضَ وَ السَّماواتِ الْعُلی. (جوادیه، ص: ۱۴۶, س:۹)

اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی ... اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ ... الدَّاعِی اِلَی الْمَحَجَّةِ الْعُظْمَی، وَ الظَّاعِنِ اِلَی الْغَایَةِ الْقُصْوَی، وَ السَّامِی اِلَی الْمَجْدِ وَ الْعُلَی. (هادویه، ص: ۱۶۹, س:۱۳)

وَ ارْزُقْنِی مُرَافَقَةَ النَّبِیِّ وَ اَهْلِ بَیْتِهِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ فِی الدَّرَجَاتِ الْعُلَی مِنَ الْجَنَّةِ. (هادویه، ص: ۱۷۹, س:۱۲)

یَا مَنْ لَیْسَ فِی السَّمَاوَاتِ الْعُلَی وَ الْاَرَضِینَ السُّفْلَی اِلَهٌ سِوَاهُ. (هادویه، ص: ۱۷۹, س:۱۶)

لَا یَخْفَی عَلَیْکَ مَا فِی السَّمَاوَاتِ الْعُلَی، وَ الْاَرَضِینَ السُّفْلَی، وَ مَا بَیْنَهُمَا وَ مَا تَحْتَ الثَّرَی. (عسکریه، ص: ۲۱۴, س:۴)

السَّلَامُ مِنِّی اِلَیْکَ وَ التَّحِیَّةُ مَعَ عَظِیمِ الرَّزِیَّةِ کُنْتَ نُوراً فِی الْاَصْلَابِ الشَّامِخَةِ وَ نُوراً فِی ظُلُمَاتِ الْاَرْضِ وَ نُوراً فِی الْهَوَاءِ وَ نُوراً فِی السَّمَاوَاتِ الْعُلَی کُنْتَ فِیهَا نُوراً سَاطِعاً لَا یُطْفَی وَ اَنْتَ النَّاطِقُ بِالْهُدَی. (مزار، ص: ۱۳۸, س:۶)

بَلَّغَهُ اَعْلَی مَحَلِّ شَرَفِ الْمُکَرَّمِینَ مِنَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَی فِی اَعْلَی عِلِّیِّینَ فِی جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ وَ اَعْطَاهُ حَتَّی یَرْضَی وَ زَادَهُ بَعْدَ الرِّضَا. (مزار، ص: ۳۰۸, س:۸)

اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ ... مِصْبَاحِ الْهُدَی وَ مَاْوَی التُّقَی وَ مَحَلِّ الْحِجَی وَ طَوْدِ النُّهَی الدَّاعِی اِلَی الْمَحَجَّةِ الْعُظْمَی وَ الظَّاعِنِ اِلَی الْغَایَةِ الْقُصْوَی وَ السَّامِی اِلَی الْمَجْدِ وَ الْعُلَی الْعَالِمِ بِالتَّاْوِیلِ وَ الذِّکْرَی. (مزار، ص: ۳۱۹, س:۱۱)