فَلَبِسَ الْعِزَّ و الْکِبْریاءَ وَ اسْتَخْلَصَ الْمَجْدَ وَ الثَّنَاءَ، وَ تَعَالَی عَنِ اتِّخَاذِ الْاَبْنَاءِ، وَ تَقَدَّسَ عَنْ مُلَامَسَةِ النِّسَاءِ، وَ عَزَّ عَنْ مُحَاوَرَةِ الشُّرَکَاءِ، لَیْسَ لَهُ فِیمَا خَلَقَ نِدٌّ وَ لَا لَهُ فِیمَا مَلَکَ ضِدٌّ. (علویه، ص: ۴۹, س:۱۵)
لَیْسَ لَکَ فِی الْخَلْقِ شَرِیکٌ، وَ لَوْ کَانَ لَکَ شَرِیکٌ لَتَشَابَهَ عَلَیْنَا وَ لَذَهَبَ کُلُّ اِلَهٍ بِمَا خَلَقَ، وَ لَعَلَا عُلُوّاً کَبِیراً، جَلَّ قَدْرُکَ عَنْ مُجَاوَرَةِ الشُّرَکَاءِ، وَ تَعَالَیْتَ عَنْ مُخَالَطَةِ الْخُلَطَاءِ. (کاظمیه، ص: ۲۱, س:۱۲)