اَنْتَ وَلِیُّ التَّسْبِیحِ کُلِّهِ، فَلَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ، فَلَکَ التَّسْبِیحُ کُلُّهُ بِکُلِّ تَسْبِیحٍ اَنْتَ لَهُ وَلِیٌّ. (نبویه، ص: ۹۵, س:۱۸)
سُبْحَانَ مَنْ لَا یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ اِلَّا لَهُ، وَ لَا الْعِبَادَةُ وَ الْخُضُوعُ اِلَّا لِوَجْهِهِ، ذَلِکَ اللَّهُ الْقَدِیرُ الْوَاحِدُ الْعَزِیزُ. (نبویه، ص: ۱۰۷, س:۱۹)
سُبْحَانَ مَنْ لَا یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ اِلَّا لَهُ. (نبویه، ص: ۴۲۰, س:۱۹)
سُبْحَانَ الَّذِی لَا یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ اِلَّا لَهُ. (نبویه، ص: ۴۸۷, س:۹)
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ الْعُلَی وَ مَنْ فِی الْاَرْضِ السُّفْلَی، لَهُ التَّسْبیحُ وَ الْعَظَمَةُ وَ الْمُلْکُ و الْقُدْرَةُ وَ الْحَوْلُ وَ الْقُوَّةُ. (علویه، ص: ۳۸, س:۴)
سُبْحَانَ مَنْ لَا یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ اِلَّا لَهُ. (علویه، ص: ۳۸۴, س:۱۱)
سُبْحَانَ الَّذِی لَا یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ اِلَّا لَهُ. (علویه، ص: ۳۹۷, س:۱۴)
اَصْبَحْنَا ... وَ التَّسْبِیحُ وَ التَّکْبِیرُ وَ التَّهْلِیلُ وَ التَّحْمِیدُ وَ السَّمَاحُ وَ الْجُودُ وَ الْکَرَمُ، وَ الْمَجْدُ وَ الْمَنُّ، وَ الْخَیْرُ وَ الْفَضْلُ وَ السَّعَةُ وَ الْحَوْلُ وَ السُّلْطَانُ ... لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ. (صادقیه، ص: ۳۳۴, س:۱۲)
وَ لَکَ التَّسْبِیحُ، وَ لَکَ التَّقْدِیسُ. (صادقیه، ص: ۳۸۶, س:۲)
وَ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِی لَا یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ اِلَّا لَهُ. (صادقیه، ص: ۴۸۷, س:۲)
سُبْحَانَ مَنْ لَا یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ اِلَّا لَهُ. (صادقیه، ص: ۵۸۵, س:۱۰)
سُبْحَانَ مَنْ لَا یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ اِلَّا لَهُ. (صادقیه، ص: ۵۸۶, س:۱)
اَنْتَ وَلِیُّ التَّسْبِیحِ کُلِّهِ، فَلَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ، فَلَکَ التَّسْبِیحُ کُلُّهُ بِکُلِّ تَسْبِیحٍ اَنْتَ لَهُ وَلِیٌّ. (نبویه، ص: ۹۵, س:۱۸)
سُبْحَانَ مَنْ تُسَبِّحُ لَهُ الْجَنَّةُ بِغَرَایِبِ التَّسْبِیحِ. (نبویه، ص: ۱۶۲, س:۵)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی اَثْبَتَّ بِهِ الْاَرَضِینَ عَلَی هَامَّةِ ذَلِکَ الْمَلَکِ الْقَایِمِ عَلَی الصَّخْرَةِ بِاَمْرِکَ، فَهُوَ یُسَبِّحُکَ بِذَلِکَ الْاسْمِ دَایِماً، لَا یَفْتُرُ مِنَ التَّسْبِیحِ لَکَ وَ التَّقْدِیسِ، لِیَدُومَ ثُبُوتُهَا وَ اَلَّا یَسْقُطَ فِی الْیَمِّ فَیَهْلِکَ. (نبویه، ص: ۲۰۱, س:۱۲)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی اَهْبَطْتَ بِهِ الصَّخْرَةَ، مِنْ جَنَّةِ الْفِرْدَوْسِ اِلَی تَحْتِ الْاَرَضِینَ السُّفْلَی کُلِّهَا، فَجَعَلْتَهَا اَسَاساً لِقَدَمَیْ ذَلِکَ الْمَلَکِ یَقِفُ عَلَیْهَا بِقُدْرَتِکَ، فَهُوَ یُسَبِّحُ لَکَ بِذَلِکَ الْاسْمِ، وَ هِیَ مُسَبِّحَةٌ لَکَ بِهِ لَا تَفْتُرُ مِنَ التَّسْبِیحِ لَکَ، لِیَلَّا تَقَعَ فِی الْیَمِّ الْاَکْبَرِ عَلَی الْبَرْدَةِ الْعُظْمَی. (نبویه، ص: ۲۰۱, س:۱۶)
فَهُوَ یُسَبِّحُ لَکَ بِذَلِکَ الْاسْمِ لَا یَفْتُرُ مِنَ التَّسْبِیحِ لَحْظَةً، خَوْفاً اَنْ یَقَعَ فِی الْیَمِّ فَیَهْلِکَ. (نبویه، ص: ۲۰۲, س:۱)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی اَثْبَتَّ بِهِ الْبَرْدَةَ مُطْبِقَةً عَلَی النَّارِ بِقُدْرَتِکَ، فَهِیَ مُسَبِّحَةٌ لَکَ بِذَلِکَ الْاسْمِ، لَا تَفْتُرُ مِنَ التَّسْبِیحِ وَ التَّقْدِیسِ، خَشْیَةَ اَنْ تَذُوبَ مِنْ وَهْجِ النَّارِ الْکُبْرَی. (نبویه، ص: ۲۰۲, س:۵)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی اَثْبَتَّ بِهِ جَهَنَّمَ بِجَمِیعِ مَا خَلَقْتَ فِیهَا عَلَی مَتْنِ الرِّیحِ، فَاسْتَقَرَّتْ عَلَیْهِ بِقُدْرَتِکَ، فَهِیَ مُسَبِّحَةٌ لَکَ بِذَلِکَ الْاسْمِ لَا تَفْتُرُ مِنَ التَّسْبِیحِ وَ التَّقْدِیسِ، لِیَلَّا تَخْتَرِقَ بِهَا الرِّیحُ فَتُذْرِیَهَا. (نبویه، ص: ۲۰۲, س:۹)
اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی اَقْرَرْتَ بِهِ الرِّیحَ عَلَی السَّمُومِ فَاسْتَقَرَّتْ لِعَظَمَةِ ذَلِکَ الْاسْمِ، فَهِیَ مُسَبِّحَةٌ لَکَ بِذَلِکَ الْاسْمِ، لَا تَفْتُرُ مِنَ التَّسْبِیحِ وَ التَّقْدِیسِ، خَشْیَةَ اَنْ تَحْرِقَهَا شَمُّ تِلْکَ السَّمُومِ فَتَهْلِکَ. (نبویه، ص: ۲۰۲, س:۱۲)
اللَّهُمَّ فَحَمْدِی لَکَ مُتَوَاصِلٌ وَاصِبٌ وَ ثَنَایِی عَلَیْکَ دَایِمٌ مِنَ الدَّهْرِ اِلَی الدَّهْرِ بِاَلْوَانِ التَّسْبِیحِ وَ فُنُونِ التَّقْدِیسِ، خَالِصاً لِذِکْرِکَ وَ مَرْضِیّاً لَکَ بِنَاصِعِ التَّحْمِیدِ وَ مَحْضِ التَّمْجیدِ بِطَولِ التَّعْدِیدِ فِی اِکْذَابِ اَهْلِ التَّنْدِیدِ. (علویه، ص: ۲۳۷, س:۱۴)
یَا سَیِّدِی اَ تُعَذِّبُنِی بِالنَّارِ وَ اَنْتَ اَمَلِی؟ ... اَوْ تُلَجْلِجُ لِسَانِی فِی الْمَوْقِفِ، وَ قَدْ مَهَّدْتَ لِی بِمَنِّکَ سُبُلَ الْوُصُولِ اِلَی التَّسْبِیحِ وَ التَّحْمِیدِ وَ التَّمْجِیدِ؟ (علویه، ص: ۴۱۸, س:۱۰)
یا سُبُّوحُ یا مُنْتَهَی التَّسْبیحِ. (سجادیه، ص: ۲۸۷, س:۹)
وَ اَوْدِعْ نُفُوسَنا خَوْفَ الْمُشْفِقینَ مِنْ سُوءِ الْحِسابِ، وَ رَجاءَ الْواثِقینَ بِتَوْفیرِ الثَّوابِ، فَلا نَغْتَرَّ بِالْاِمْهالِ وَ لَا نُقَصِّرَ فی صالِحِ الاَعْمالِ، وَ لَا نَفْتُرَ عَنِ التَّسْبیحِ بِحَمْدِکَ فِی الْغُدُوِّ وَ الْآصالِ. (سجادیه، ص: ۴۴۱, س:۱۳)
وَ قَدْ مَهَّدْتَ لِعِبادِکَ سَبیلَ الْوُصُولِ اِلَی التَّحْمیدِ وَ التَّسْبیحِ وَ التَّمْجیدِ. (سجادیه، ص: ۵۵۲, س:۱۲)
یا سُبُّوحُ یا مُنْتَهَی التَّسْبیحِ. (صادقیه، ص: ۴۶۲, س:۲)
اللَّهُ اَکْبَرُ اَهْلَ التَّکْبِیرِ وَ التَّقْدِیسِ وَ التَّسْبِیحِ وَ الْآلَاءِ. (صادقیه، ص: ۶۳۷, س:۴)