لَا تُحْدِثُ جِدَّةً اِلَّا بِخَلُوقِ جِدَّةٍ، وَ لَا تَجْمَعُ شَمْلاً اِلَّا بِتَفْریقِ شَمْلٍ، حَتَّی کَاَنَّها غَیْرَی مُحَجَّبَةً ضَنّاً تَغارُ عَلَیَّ الْاُلْفَةَ، وَ تَحْسِدُ اَهْلَ النِّعَمِ. (سجادیه، ص: ۵۱۹, س:۹)
اَرِنا اَنْصارَ الْجَوْرِ عَبادیدَ بَعْدَ الْاُلْفَةِ، وَ شَتَّی بَعْدَ اجْتِماعِ الْکَلِمَةِ، وَ مَقْمُوعِی الرُّوُوسِ بَعْدَ الظُّهُورِ عَلَی الْاُمَّةِ. (سجادیه، ص: ۱۴۰, س:۱۵)
وَ اَرِنَا اَنْصَارَهُ (الظّالم) عَبَادِیدَ بَعْدَ الْاُلْفَةِ، وَ شَتَّی بَعْدَ اجْتِمَاعِ الْکَلِمَةِ وَ مُقْنِعِی الرُّوُوسِ بَعْدَ الظُّهُورِ عَلَی الْاُمَّةِ. (کاظمیه، ص: ۱۲۵, س:۱۲)
وَ اَرِنَا اَنْصَارَهُ (الظّالم) وَ جُنُودَهُ وَ اَحِبَّاءَهُ وَ اَرْحَامَهُ عَبَادِیدَ بَعْدَ الْاُلْفَةِ، وَ شَتَّی بَعْدَ اجْتِمَاعِ الْکَلِمَةِ، وَ مُقْنِعِی الرُّوُوسِ بَعْدَ الظُّهُورِ عَلَی الْاُمَّةِ. (هادویه، ص: ۱۹۳, س:۱۴)
اللَّهُمَّ وَ اَرِنَا اَنْصَارَهُ (دعامة الجور) عَبَادِیدَ بَعْدَ الْاُلْفَةِ، وَ شَتَّی بَعْدَ اجْتِمَاعِ الْکَلِمَةِ، وَ مُقْنِعِی الرُّوُوسِ بَعْدَ الظُّهُورِ عَلَی الْاُمَّةِ. (عسکریه، ص: ۲۳۲, س:۴)
وَ ارْحَمِ ... افْتِرَاقَنَا بَعْدَ الْاُلْفَةِ وَ الْاِجْتِمَاعِ تَحْتَ ظِلِّ کَنَفِهِ. (عسکریه، ص: ۲۳۶, س:۱)