وَ اَنَّ فِی التَّلَهُّفِ اِلَی جُودِکَ، وَ الرِّضا بِعِدَتِکَ وَ الْاِسْتِراحَةِ اِلَی ضَمانِکَ عِوَضاً مِنْ مَنْعِ الْباخِلینَ، وَ مَنْدُوحَةً عَمّا قِبَلَ الْمُسْتَاْثِرینَ، وَ دَرْکاً مِنْ خَیْرِ الْمُوازِرینَ. (سجادیه، ص: ۵۲۷, س:۱۲)
یَا مَاْمَنَ الْخَایِفِ، وَ کَهْفَ اللَّاهِفِ، وَ جُنَّةَ الْعَایِذِ، وَ غَوْثَ اللَّایِذِ. (صادقیه، ص: ۵۴۵, س:۳)
وَ اَعْلَمُ اَنَّکَ لِلرّاجینَ بِمَوْضِعِ اِجابَةٍ، وَ لِلْمَلْهُوفینَ بِمَرْصَدِ اِغاثَةٍ، وَ اَنَّ فِی اللَّهَفِ اِلَی جُودِکَ، وَ الرِّضا بِقَضایِکَ عِوَضاً مِنْ مَنْعِ الْباخِلینَ، وَ مَنْدُوحَةً عَمّا فی اَیْدِی الْمُسْتَاْثِرینَ. (سجادیه، ص: ۲۱۵, س:۱۱)
وَ اشْفِ بِزَوَالِ اَمْرِهِ (الظّالم) الْقُلُوبَ الْوَجِلَةَ، وَ الْاَفْیِدَةَ اللَّهِفَةَ، وَ الْاُمَّةَ الْمُتَحَیِّرَةَ، وَ الْبَرِّیَّةَ الضَّایِعَةَ. (کاظمیه، ص: ۱۲۵, س:۱۴)
وَ اشْفِ بِزَوَالِ اَمْرِهِ (الظّالم) الْقُلُوبَ الْمُنْقَلِبَةَ وَ الْاَفْیِدَةَ اللَّهِفَةَ، وَ الْاُمَّةَ الْمُتَحَیِّرَةَ، وَ الْبَرِیَّةَ الضَّایِعَةَ. (هادویه، ص: ۱۹۳, س:۱۶)
اَللّهُمَّ عَبْدُکَ الضَّعیفُ الْفَقیرُ، وَ مِسْکینُکَ اللَّهیفُ الْمُسْتَجیرُ، عالِمٌ اَنَّ فی قَبْضَتِکَ اَزِمَّةَ التَّدْبیرِ، وَ مَصادِرَ الْمَقادیرِ عَنْ اِرادَتِکَ. (سجادیه، ص: ۴۴۲, س:۳)
وَ یَا مَلْجَاَ الضَّعِیفِ وَ یَا مَفْزَعَ اللَّهِیفِ تَبَارَکْتَ مِنْ لَطِیفٍ رَحِیمٍ بِنَا رَوُوفٍ خَبِیرٍ بِنَا کَرِیمٍ. (علویه، ص: ۱۴۲, س:۱۷)
وَ وَفِّقْنا فی یَوْمِنا هَذَا وَ لَیْلَتِنا هَذِهِ وَ فِی جَمیعِ اَیَّامِنا لاِسْتِعْمالِ الْخَیْرِ ... وَ حِیَاطَةِ الْاِسْلامِ وَ انْتِقاصِ الْبَاطِلِ وَ اِذْلالِهِ وَ نُصْرَةِ الْحَقِّ وَ اِعْزازِهِ وَ اِرشادِ الضَّالِّ وَ مُعاوَنَةِ الضَّعیفِ وَ اِدْرَاکِ اللَّهیفِ. (سجادیه، ص: ۵۷, س:۵)
وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی قِلَّةِ التَّکْلِیفِ، وَ کَثْرَةِ التَّخْفِیفِ، وَ تَقْوِیَةِ الضَّعِیفِ، وَ اِغَاثَةِ اللَّهِیفِ. (رضویه، ص: ۱۹, س:۷)
وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی قِلَّةِ التَّکْلِیفِ، وَ کَثْرَةِ التَّخْفِیفِ، وَ تَقْوِیَةِ الضَّعِیفِ، وَ اِغَاثَةِ اللَّهِیفِ. (جوادیه، ص: ۱۱۸, س:۱۶)
یَا غَوْثَ اللَّهْفَانِ وَ مَاْوَی الْحَیْرَانِ، وَ مُرْوِیَ الظَّمْآنِ وَ مُشْبِعَ الْجَوْعَانِ، وَ کَاسِیَ الْعُرْیَانِ، وَ حَاضِرَ کُلِّ مَکَانٍ، بِلَا دَرَکٍ وَ لَا عَیَانٍ وَ لَا صِفَةٍ وَ لَا بَطَانٍ. (کاظمیه، ص: ۱۲۰, س:۱۲)
اَنَّ فِی اللَّهْفِ اِلَی جُودِکَ وَ الرِّضَا بِضَمَانِکَ عِوَضاً مِنْ مَنْعِ الْبَاخِلِینَ وَ مَنْدُوحَةً عَمَّا فِی اَیْدِی الْمُسْتَاْثِرِینَ. (نبویه، ص: ۳۳۰, س:۱)
وَ اَنَّ فِی اللَّهْفِ اِلَی جُودِکَ، وَ الرِّضا بِقَضایِکَ عِوَضاً مِنْ مَنْعِ الْباخِلینَ، وَ مَنْدُوحَةً عَمّا فی اَیْدِی الْمُسْتَاْثِرینَ، وَ دَرْکاً مِنْ خَیْرِ الْمُوازِرینَ. (سجادیه، ص: ۵۲۵, س:۱۶)
وَ اَعْلَمُ اَنَّکَ لِدَاعِیکَ بِمَوْضِعِ اِجَابَةٍ، وَ لِلصَّارِخِ اِلَیْکَ بِمَرْصَدِ اِغَاثَةٍ، وَ اَنَّ فِی اللَّهْفِ اِلَی جُودِکَ وَ الضَّمَانِ بِعِدَتِکَ عِوَضاً مِنْ مَنْعِ الْبَاخِلِینَ، وَ مَنْدُوحَةً عَمَّا فِی اَیْدِی الْمُسْتَاْثِرِینَ. (کاظمیه، ص: ۱۱۴, س:۱۳)
اللَّهُمَّ اقْبَلْ مِدْحَتِی وَ الْتِهَافِی وَ ارْحَمْ ضَرَاعَتِی وَ هُتَافِی وَ اِقْرَارِی عَلَی نَفْسِی وَ اعْتِرَافِی، فَقَدْ اَسْمَعْتُکَ صَوْتِی فِی الدَّاعِینَ، وَ خُشُوعِی فِی الضَّارِعِینَ، وَ مِدْحَتِی فِی الْقَایِلِینَ، وَ تَسْبِیحِی فِی الْمَادِحِینَ. (فاطمیه، ص: ۶۶, س:۱۷)
اللَّهُمَّ ... وَ اَمِتْ حَیَاةَ الْمُنْکَرَاتِ، لِیَاْمَنَ الْمَخُوفُ، وَ یَسْکُنَ الْمَلْهُوفُ وَ یَشْبَعَ الْجَایِعُ، وَ یُحْفَظَ الضَّایِعُ، وَ یُاْوَی الطَّرِیدُ، وَ یَعُودَ الشَّرِیدُ. (جوادیه، ص: ۱۲۸, س:۴)
هَذَا مَکَانُ الْمَلْهُوفِ الْمُسْتَعِیذِ. (علویه، ص: ۲۲۸, س:۴)
وَ اَنْتَ غِیَاثُ الْحَیْرَانِ الْمَلْهُوفِ، وَ مُرْشِدُ الضَّالِّ الْمَکْفُوفِ. (حسنیه، ص: ۹۸, س:۱۵)
یَا مُغِیثَ الْمَلْهُوفِ الضَّرِیرِ. (صادقیه، ص: ۲۰۱, س:۱۶)
فَمَسْاَلَتِی لَکَ یَا رَبِّ فِی هَذَا الْمَقَامِ الْمَوْصُوفِ، مَقَامِ الْعَبْدِ الْبَایِسِ الْمَلْهُوفِ اَنْ تَغْفِرَ لِی مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِی، وَ تَعْصِمَنِی فِیمَا بَقِیَ مِنْ عُمْرِی. (رضویه، ص: ۲۲, س:۴)
یَا مُفَرِّجُ عَنِ الْمَلْهُوفِ الْحَیْرَانِ الْغَرِیبِ الْغَرِیقِ الْمُشْرِفِ عَلَی الْهَلْکَةِ. (مزار، ص: ۳۴۰, س:۴)
یَا مَفْزَعَ الْمَلْهُوفِینَ. (نبویه، ص: ۱۳۳, س:۱)
فَیَا غَایَةَ الطَّالِبِینَ، وَ اَمَانَ الْخَایِفِینَ، وَ عِمَادَ الْمَلْهُوفِینَ، وَ غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِینَ، وَ جَارَ الْمُسْتَجِیرِینَ، وَ کَاشِفَ ضُرِّ الْمَکْرُوبِینَ، وَ رَبَّ الْعَالَمِینَ وَ دَیَّانَ یَوْمِ الدِّینِ وَ اَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ. (علویه، ص: ۴۱۸, س:۱۱)
اَنْتَ مُجِیبُ الْمُضْطَرِّینَ وَ مُغِیثُ الْمُسْتَغِیثِینَ، وَ غِیَاثُ الْمَلْهُوفِینَ. (فاطمیه، ص: ۲۰, س:۶)
وَ اَنْتَ مُجِیبُ الْمُضْطَرِّینَ، وَ مُغِیثُ الْمُسْتَغِیثِینَ، وَ غِیَاثُ الْمَلْهُوفِینَ، وَ حِرْزُ الْهَارِبِینَ، وَ صَرِیخُ الْمُوْمِنِینَ، وَ مُقِیلُ الْمُذْنِبِینَ. (فاطمیه، ص: ۶۷, س:۳)
وَ یا ثِقَةَ الْمَلْهُوفینَ. (سجادیه، ص: ۳۰۲, س:۳)
فَیا غایَةَ الطّالِبینَ، وَ اَمانَ الْخایِفینَ، وَ عِمادَ الْمَلْهُوفینَ. (سجادیه، ص: ۵۵۲, س:۱۳)
وَ یَا غِیَاثَ الْمَلْهُوفِینَ. (صادقیه، ص: ۶۳۵, س:۱۸)
لَاَبْکِیَنَّ لَکَ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَماً، حَسْرَةً عَلَیْکَ وَ تَاَسُّفاً عَلَی مَا دَهَاکَ وَ تَلَهُّفاً، حَتَّی اَمُوتَ بِلَوْعَةِ الْمُصَابِ وَ غُصَّةِ الِاکْتِیَابِ. (مزار، ص: ۲۳۲, س:۵)
وَ ارْحَمِ ... تَلَهُّفَنَا عِنْدَ الْفَوْتِ عَلَی مَا اَقْعَدْتَنَا عَنْهُ مِنْ نُصْرَتِهِ. (عسکریه، ص: ۲۳۶, س:۲)
قَدْ عَظُمَ تَلَهُّفُنَا عَلَی الَّذینَ اَخْرَجُوهُ (مُحَمَّد) مِنْ بَلَدِه وَ کَانُوا مَعَ الَّذی کَایَدَهُ وَ جَحَدَهُ وَ تَمَنَّیْنَا اَنْ لَوْ شَهِدْنَا مَشْهَداً مِنْ مَشَاهِدِه فَنَرُدَّ اَیْدِی الَّذینَ حَارَبُوهُ اِلَی صُدُورِهِمْ وَ نَضْرِبَ صَفْحَاتِ خُدُودِهِمْ وَ لَبّاتِ نُحُورِهِمْ. (سجادیه، ص: ۳۸, س:۱)
فَوا اَسَفا مِنْ خَجْلَتی وَ افْتِضاحی، وَ وا لَهْفا مِنْ سُوءِ عَمَلی وَ اجْتِراحی. (سجادیه، ص: ۴۰۱, س:۱۶)
فَیا لَهْفَ نَفْسی کَمْ اُسَوِّفُ تَوْبَتی وَ عُمُری فانٍ وَ الرَّدی لِیَ ناظِرُ. (سجادیه، ص: ۵۱۲, س:۱۴)
وَ لَهْفَتی لَا یَرُدُّها اِلَّا رَوْحُکَ. (سجادیه، ص: ۴۱۶, س:۳)
السَّلَامُ عَلَیْکُمْ دَایِماً اِذَا فَنِیتُ وَ بُلِیتُ لَهْفِی عَلَیْکُمْ اَیُّ مُصِیبَةٍ اَصَابَتْ کُلَّ مَوْلیً لِمُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ لَقَدْ عَظُمَتْ وَ خُصَّتْ وَ جَلَّتْ وَ عَمَّتْ مُصِیبَتُکُمْ. (مزار، ص: ۱۵۵, س:۱۱)
وَ اَعْلَمُ اَنَّکَ لِلرّاجینَ بِمَوْضِعِ اِجابَةٍ، وَ لِلْمَلْهُوفینَ بِمَرْصَدِ اِغاثَةٍ، وَ اَنَّ فِی اللَّهَفِ اِلَی جُودِکَ، وَ الرِّضا بِقَضایِکَ عِوَضاً مِنْ مَنْعِ الْباخِلینَ، وَ مَنْدُوحَةً عَمّا فی اَیْدِی الْمُسْتَاْثِرینَ. (سجادیه، ص: ۲۱۵, س:۱۰)
اِلَهِی جِیْتُکَ مَلْهُوفاً قَدْ اُلْبِسْتُ عُدْمَ فَاقَتِی، وَ اَقَامَنِی مَقَامَ الْاَذِلَّاءِ بَیْنَ یَدَیْکَ ضُرُّ حَاجَتِی. (علویه، ص: ۱۰۱, س:۳)
اِلَهِی جِیْتُکَ مَلْهُوفاً، وَ قَدْ اُلْبِسْتُ عُدْمَ فَاقَتِی، وَ اَقَامَنِی مَعَ الْاَذِلَّاءِ بَیْنَ یَدَیْکَ ضُرُّ حَاجَتِی. (علویه، ص: ۱۳۱, س:۱۶)
اللَّهُمَّ اِنیِّ اَعُوذُ بِکَ مِنْ ... اَنْ نَعْضُدَ ظَالِماً، اَوْ نَخْذُلَ مَلْهُوفاً، اَوْ نَرُومَ مَا لَیْسَ لَنَا بِحَقٍّ، اَوْ نَقُولَ فِی الْعِلْمِ بِغَیْرِ عِلْمٍ، وَ نَعُوذُ بِکَ اَنْ نَنْطَوِیَ عَلَی غِشِّ اَحَدٍ. (علویه، ص: ۲۶۷, س:۵)
اَللّهُمَّ اِنّی اَعُوذُ بِکَ مِنْ ... اَنْ نَعْضُدَ ظالِماً، اَوْ نَخْذُلَ مَلْهُوفاً، اَوْ نَرُومَ ما لَیْسَ لَنا بِحَقٍّ، اَوْ نَقُولَ فِی الْعِلْمِ بِغَیْرِ عِلْمٍ. (سجادیه، ص: ۶۹, س:۱۰)
سَیِّدی جِیْتُ مَلْهُوفاً قَدْ لَبِسْتُ عُدْمَ فاقَتی، وَ اَقامَنی مَقامَ الاَذِلّاءِ بَیْنَ یَدَیْکَ ضُرُّ حاجَتی. (سجادیه، ص: ۴۵۰, س:۱۷)
فَاَسْاَلُکَ اللَّهُمَّ بِکُلِّ دَعْوَةٍ دَعَاکَ بِهَا رَاجٍ بَلَّغْتَهُ بِهَا اَمَلَهُ، اَوْ صَارِخٌ اَغَثْتَ صَرْخَتَهُ، اَوْ مَلْهُوفٌ مَکْرُوبٌ فَرَّجْتَ عَنْهُ. (نبویه، ص: ۳۳۰, س:۷)
اَللّهُمَّ اَنْتَ آنَسُ الْآنِسینَ لِاَوِدّایِکَ وَ اَحْضَرُهُمْ لِکِفایَةِ الْمُتَوَکِّلینَ عَلَیْکَ، تُشاهِدُهُمْ فی ضَمایِرِهِمْ، وَ تَطَّلِعُ عَلَی سَرایِرِهِمْ، وَ تُحیطُ بِمَبالِغِ بَصایِرِهِمْ، وَ سِرّی لَکَ اللّهُمَّ مَکْشُوفٌ، وَ اَنَا اِلَیْکَ مَلْهُوفٌ. (سجادیه، ص: ۵۷۸, س:۷)
سِرِّی لَکَ مَکْشُوفٌ، وَ اَنَا اِلَیْکَ مَلْهُوفٌ. (صادقیه، ص: ۲۷۳, س:۵)
وَ اَسْاَلُکَ بِکُلِّ دَعْوَةٍ دَعَاکَ بِهَا رَاجٍ بَلَّغْتَهُ اَمَلَهُ، اَوْ صَارِخٌ اِلَیْکَ اَغَثْتَ صَرْخَتَهُ، اَوْ مَلْهُوفٌ مَکْرُوبٌ فَرَّجْتَ عَنْ قَلْبِهِ، اَوْ مُذْنِبٌ خَاطِیٌ غَفَرْتَ لَهُ، اَوْ مُعَافیً اَتْمَمْتَ نِعْمَتَکَ عَلَیْهِ اَوْ فَقِیرٌ اَهْدَیْتَ غِنَاکَ اِلَیْهِ. (کاظمیه، ص: ۱۱۵, س:۱)
وَ سِرِّی لَکَ اللَّهُمَّ مَکْشُوفٌ وَ اَنَا اِلَیْکَ مَلْهُوفٌ. (رضویه، ص: ۶۴, س:۱۸)
اَنَا بِکُمْ لَجَزِعٌ وَ اَنَا بِکُمْ لَمُوجَعٌ مَحْزُونٌ وَ اَنَا بِکُمْ لَمُصَابٌ مَلْهُوفٌ هَنِییاً لَکُمْ مَا اُعْطِیتُمْ وَ هَنِییاً لَکُمْ مَا بِهِ حُیِّیتُمْ. (مزار، ص: ۱۵۵, س:۱۳)
لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ، غِیَاثُ کُلِّ مَلْهُوفٍ، رَجَاءُ کُلِّ مُضْطَرٍّ. (نبویه، ص: ۳۴۳, س:۱۹)
قُوَّةُ کُلِّ ضَعِیفٍ، وَ مَفْزَعُ کُلِّ مَلْهُوفٍ، وَ عِزُّ کُلِّ ذَلِیلٍ. (علویه، ص: ۳۸, س:۶)
اِلَهِی اَصْبَحْتُ عَلَی بَابٍ مِنْ اَبْوَابِ مِنَحِکَ سَایِلاً، وَ عَنِ التَّعَرُّضِ لِسِوَاکَ بِالْمَسْاَلَةِ عَادِلاً، وَ لَیْسَ مِنْ جَمِیلِ امْتِنَانِکَ رَدُّ سَایِلٍ مَلْهُوفٍ وَ مُضْطَرٍّ لِانْتِظَارِ خَیْرِکَ الْمَاْلُوفِ. (علویه، ص: ۱۰۱, س:۸)
اِلَهِی اَصْبَحْتُ عَلَی بَابٍ مِنْ اَبْوَابِ مِنَحِکَ سَایِلاً، وَ عَنِ التَّعَرُّضِ لِسِوَاکَ بِالْمَسْاَلَةِ عَادِلاً، وَ لَیْسَ مِنْ شَاْنِکَ رَدُّ سَایِلٍ مَلْهُوفٍ وَ مُضْطَرٍّ لِانْتِظَارِ خَیْرٍ مِنْکَ مَاْلُوفٍ. (علویه، ص: ۱۳۲, س:۲)
وَ اَنْتَ مَفْزَعُ کُلِّ مَلْهُوفٍ، وَ اَمْنُ کُلِّ خَایِفٍ وَ مَوْضِعُ کُلِّ شَکْوَی، وَ کَاشِفُ کُلِّ بَلْوَی. (علویه، ص: ۳۱۵, س:۱۸)
وَ قَدْ اَصْبَحْتُ سَیِّدِی، وَ اَمْسَیْتُ عَلَی بَابٍ مِنْ اَبْوَابِ مِنَحِکَ سَایِلاً، وَ عَنِ التَّعَرُّضِ لِسِوَاکَ بِالْمَسْاَلَةِ عَادِلاً، وَ لَیْسَ مِنْ جَمِیلِ امْتِنَانِکَ رَدُّ سَایِلٍ مَاْسُورٍ مَلْهُوفٍ، وَ مُضْطَرٍّ لِانْتِظَارِ خَیْرِکَ الْمَاْلُوفِ. (علویه، ص: ۴۱۳, س:۱۳)
غِنَی کُلِّ فَقِیرٍ، وَ عِزُّ کُلِّ ذَلِیلٍ، وَ قُوَّةُ کُلِّ ضَعِیفٍ، وَ مَفْزَعُ کُلِّ مَلْهُوفٍ. (علویه، ص: ۵۰۰, س:۱۸)
یَا رَحِیمَ کُلِّ مُسْتَرْحِمٍ، وَ مَفْزَعَ کُلِّ مَلْهُوفٍ اِلَیْهِ. (فاطمیه، ص: ۲۶, س:۱۷)
یَا رَحِیمَ کُلِّ مُسْتَرْحِمٍ، وَ مَفْزَعَ کُلِّ مَلْهُوفٍ اِلَیْهِ. (حسینیه، ص: ۱۱۴, س:۱۵)
سَیِّدی اَصْبَحْتُ عَلَی بابٍ مِنْ اَبْوابِ مِنَحِکَ سایِلاً، وَ عَنِ التَّعَرُّضِ لِسِواکَ عادِلاً، وَ لَیْسَ مِنْ جَمیلِ امْتِنانِکَ رَدُّ سایِلٍ مَلْهُوفٍ، وَ مُضْطَرٍّ لاِنْتِظارِ فَضْلِکَ الْمَاْلُوفٍ. (سجادیه، ص: ۴۵۱, س:۵)
وَ لَیْسَ مِنْ جَمیلِ امْتِنانِکَ رَدُّ سایلٍ مَلْهُوفٍ مُضْطَرٍّ اِلَی رَحْمَتِکَ وَ اِلَی خَیْرِکَ الْمَاْلُوفِ. (سجادیه، ص: ۵۴۶, س:۱۵)
یَا قَرِیباً مِنْ کُلِّ مَلْهُوفٍ نَادَاهُ. (صادقیه، ص: ۱۳۴, س:۱۴)
یَا مُفَرِّجاً عَنْ کُلِّ مَلْهُوفٍ. (کاظمیه، ص: ۲۳, س:۵)
اللَّهُمَّ اِنَّکَ آنَسُ الْآنِسِینَ لِاَوْلِیَایِکَ، وَ اَحْضَرُهُمْ بِالْکِفَایَةِ لِلْمُتَوَکِّلِینَ عَلَیْکَ، تُشَاهِدُهُمْ فِی سَرَایِرِهِمْ، وَ تَطَّلِعُ عَلَیْهِمْ فِی ضَمَایِرِهِمْ، وَ تَعْلَمُ مَبْلَغَ بَصَایِرِهِمْ، فَاَسْرَارُهُمْ لَکَ مَکْشُوفَةٌ، وَ قُلُوبُهُمْ اِلَیْکَ مَلْهُوفَةٌ. (علویه، ص: ۷۲, س:۵)