ریشه:

عطب (ع.ط.ب)

کلمات: اعطب، اعطبتنی، العطب، المعاطب، عطب، عطبا، عطبت، معاطب، معاطبه،
۱۵ مورد یافت شد

أَعْطَبَ

وَ لَا تَکِلْنِی اِلَی نَفْسِی وَ لَا اِلَی غَیْرِی فَاَکِلَّ وَ اَعْطَبَ. (باقریه، ص: ۱۰۲, س:۱۵)

أَعْطَبَتْنِی

وَ اَیُّ غَفْلَةٍ اَعْطَبَتْنِی؟ (صادقیه، ص: ۶۶۲, س:۹)

سُبْحَانَکَ اَیَّ جُرْاَةٍ اجْتَرَاْتُ عَلَیْکَ وَ اَیَّ تَغْرِیرٍ غَرَّرْتُ بِنَفْسِی وَ اَیُّ سَکْرَةٍ اَوْبَقَتْنِی وَ اَیُّ غَفْلَةٍ اَعْطَبَتْنِی مَا کَانَ اَقْبَحَ سُوءَ نَظَرِی وَ اَوْحَشَ فِعْلِی. (مزار، ص: ۱۴۵, س:۷)

الْعَطَبُ

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ کَتَبْتَهُ عَلَیَّ بِسَبَبِ ... ظُلْمٍ اَوْ خِیَانَةٍ اَوْ سِرْقَةٍ اَوْ کِذْبٍ اَوْ لَهْوٍ اَوْ لَعْبٍ اَوْ نَوْعٍ مِنْ اَنْوَاعِ مَا یُکْتَسَبُ بِمِثْلِهِ الذُّنُوبُ وَ یَکُونُ بِاجْتِرَاحِهِ الْعَطَبُ. (علویه، ص: ۱۵۹, س:۱۴)

اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ کَتَبْتَهُ عَلَیَّ بِسَبَبِ ... سَخَاءٍ اَوْ شُحٍّ اَوْ ظُلْمٍ اَوْ خِیَانَةٍ اَوْ سِرْقَةٍ اَوْ کِذْبٍ اَوْ نَمِیمَةٍ اَوْ لَهْوٍ اَوْ لَعِبٍ اَوْ نَوْعٍ مِمَّا یُکْتَسَبُ بِمِثْلِهِ الذُّنُوبُ، وَ یَکُونُ فِی اجْتِرَاحِهِ الْعَطَبُ. (علویه، ص: ۱۶۸, س:۱۵)

الْمَعَاطِبِ

وَ اَنْتَ الْمَسْوُولُ الَّذِی لَا تَسْوَدُّ لَدَیْهِ وُجُوهُ الْمُطَالِبِ، وَ لَمْ تَرْزَءْ بِنَزِیلِهِ قَطِیعَاتُ الْمَعَاطِبِ. (علویه، ص: ۱۰۳, س:۵)

سَیِّدی وَ اَنْتَ الْمَسْوُولُ الَّذی لَا تُسَوَّدُ لَدَیْهِ وُجُوهُ الْمَطالِبِ، وَ لَمْ یَرْدُدْ راجیهِ فَیُزیلَهُ عَنِ الْحَقِّ اِلَی الْمَعاطِبِ. (سجادیه، ص: ۴۵۲, س:۱۰)

عَطَباً

اللَّهُمَّ مَنْ اَرَادَنِی مِنْ خَلِیقَتِکَ بَغْیاً اَوْ عَطَباً، اَوْ عَیْباً اَوْ مَکْرُوهاً، اَوْ سُوءاً اَوْ مَسَاءَةً، مِنْ اِنْسِیٍّ اَوْ جِنِّیٍّ، صَغِیراً اَوْ کَبِیراً، فَاَسْاَلُکَ اَنْ تُحْرِجَ صَدْرَهُ، وَ اَنْ تُفْحِمَ لِسَانَهُ. (نبویه، ص: ۳۴۰, س:۱۸)

اللَّهُمَّ لَا تُسَلِّطْ عَلَیْنَا وَصَباً وَ لَا تَعَباً، وَ لَا سُقْماً، وَ لَا عَطَباً. (جوادیه، ص: ۱۵۰, س:۱۲)

عَطَبٍ

اَیُّ عَبْدٍ مِنْ عَبِیدِکَ اَرَادَ صَاحِبَ کِتَابِی هَذَا بِظُلْمٍ ... اَوْ اصْطِلَامٍ اَوْ عَطَبٍ اَوْ مُغَالَبَةٍ اَوْ غَدْرٍ اَوْ قَهْرٍ اَوْ هَتْکِ سِتْرٍ اَوِ اقْتِدَارٍ اَوْ آفَةٍ اَوْ عَاهَةٍ فَاکْفِنِیهِ بِمَا شِیْتَ وَ کَیْفَ شِیْتَ وَ اَنَّی شِیْتَ. (جوادیه، ص: ۱۳۵, س:۱۸)

عَطَبَ

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ مَسْاَلَةَ الْمِسْکِینِ الْمُسْتَکِینِ، الْعَلِیلِ الذَّلِیلِ الَّذِی لَمْ یُرِدْ بِمَسْکَنَتِهِ غَیْرَکَ، فَاِنْ لَمْ تُدْرِکْهُ رَحْمَتُکَ عَطَبَ. (صادقیه، ص: ۶۶۶, س:۷)

عَطِبَ

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ مَسْاَلَةَ الْمِسْکِینِ الْمُسْتَکِینِ الذَّلِیلِ الَّذِی لَمْ یَرُدَّ بِمَسْکَنَتِهِ غَیْرُکَ فَاِنْ لَمْ تُدْرِکْهُ رَحْمَتُکَ عَطِبَ اَسْاَلُکَ اَنْ تُدَارِکَنِی بِلُطْفٍ مِنْکَ فَاَنْتَ الَّذِی لَا تُخَیِّبُ سَایِلَکَ وَ تُعْطِی الْمَغْفِرَةَ وَ تَغْفِرُ الذُّنُوبَ. (مزار، ص: ۱۵۳, س:۱۳)

عَطِبْتُ

فَاِنْ اَصَابَتْنِی الْخِیَرَةُ الَّتِی اَنْتَ خَالِقُهَا لِتَهَبَهَا لِی لَا حَاجَةَ بِکَ اِلَیْهَا بَلْ بِجُودٍ مِنْکَ عَلَیَّ بِهَا، غَنِمْتُ وَ سَلِمْتُ، وَ اِنْ اَخْطَاَتْنِی خَسِرْتُ وَ عَطِبْتُ. (صادقیه، ص: ۱۷۱, س:۴)

مَعَاطِبِ

وَ اعْقُدْ عَزایِمی عَلَی تَوْبَةٍ بِکَ مُتَّصِلَةٍ، وَ لَدَیْکَ مُتَقَبَّلَةٍ، تُقیلُنی بِها عَثَراتی، وَ تَسْتُرُ بِها عَوْراتی، وَ تَرْحَمُ بِها عَبَراتی، وَ تُجیرُنی بِها اِجارَةً مِنْ مَعاطِبِ انْتِقامِکَ وَ تُنیلُنی بِهَا الْمَسَرَّةَ بِمَواهِبِ اِنْعامِکَ. (سجادیه، ص: ۴۴۳, س:۱۴)

مَعَاطِبِهِ

وَ اِنَّنِی اَبْرَاُ اِلَیْکَ مِنَ الْعِلْمِ بِالْاَوْفَقِ مِنْ مَبَادِیهِ وَ عَوَاقِبِهِ، وَ فَوَاتِحِهِ وَ خَوَاتِمِهِ، وَ مَسَالِمِهِ وَ مَعَاطِبِهِ، وَ مِنَ الْقُدْرَةِ عَلَیْهِ. (صادقیه، ص: ۱۷۱, س:۹)