ریشه:

عضد (ع.ض.د)

کلمات: اعضاد، اعضادهم، اعضد، اعضدهم، العضد، تعضد، عاضد، عاضدهم، عضد، عضدا، عضدت، عضده، عضدک، عضدی، نعضد، یعاضد، یعاضده،
۳۷ مورد یافت شد

أَعْضَادٌ

(وُلَاةُ اَمْرِکَ) اَعْضَادٌ وَ اَشْهَادٌ وَ مُنَاةٌ وَ اَذْوَادٌ، وَ حَفَظَةٌ وَ رُوَّادٌ. (مهدویه، ص: ۲۹۷, س:۹)

أَعْضَادَهُمْ

اَللّهُمَّ افْتُتْ اَعْضادَهُمْ (الظَّلَمَةَ) وَ اقْهَرْ جَبابِرَتَهُمْ، وَ اجْعَلِ الدّایِرَةَ عَلَیْهِمْ، وَ اقْضُضْ بُنْیانَهُمْ، وَ خالِفْ بَیْنَ کَلِمَتِهِمْ، وَ فَرِّقْ جَمْعَهُمْ، وَ شَتِّتْ اَمْرَهُمْ، وَ اجْعَلْ بَاْسَهُمْ بَیْنَهُمْ. (سجادیه، ص: ۲۴۴, س:۱۳)

اللَّهُمَّ بَدِّدْهُمْ (الظَّالِمَ) وَ بَدِّدْ اَعْوَانَهُمْ، وَ افْلُلْ اَعْضَادَهُمْ، وَ اهْزِمْ جُنُودَهُمْ، وَ افْلُلْ حَدَّهُمْ، وَ اجْتَثَّ سَنَامَهُمْ، وَ اَضْعِفْ عَزَایِمَهُمْ. (رضویه، ص: ۴۵, س:۱۴)

أَعْضَادِهِمْ

اللَّهُمَّ وَ اَخْرِبْ دِیَارَهُمْ وَ اَفْلِلْ سِلَاحَهُمْ وَ خَالِفْ بَیْنَ کَلِمَتِهِمْ وَ فُتِّ فِی اَعْضَادِهِمْ وَ اَوْهِنْ کَیْدَهُمْ وَ اضْرِبْهُمْ بِسَیْفِکَ الْقَاطِعِ وَ ارْمِهِمْ بِحَجَرِکَ الدَّامِغِ. (مزار، ص: ۱۹۵, س:۶)

اعْضُدْ

اللَّهُمَّ اَظْهِرْ رَایَتَهُ (قَایِمَ آلِ مُحَمَّدٍ) وَ قَوِّ عَزْمَهُ، وَ عَجِّلْ خُرُوجَهُ، وَ انْصُرْ جُیُوشَهُ، وَ اعْضُدْ اَنْصَارَهُ وَ اَبْلِغْ طَلِبَتَهُ وَ اَنْجِحْ اَمَلَهُ وَ اَصْلِحْ شَاْنَهُ وَ قَرِّبْ اَوَانَهُ. (رضویه، ص: ۹۱, س:۹)

اعْضُدْهُمْ

وَ اعْضُدْهُمْ (الحُماةُ لِثُغُورَ الْمُسْلِمینَ) بِالنَّصْرِ، وَ اَعِنْهُمْ بِالصَّبْرِ، وَ الْطُفْ لَهُمْ فِی الْمَکْرِ. (سجادیه، ص: ۱۳۲, س:۱۷)

الْعَضُدِ

(لِاِبْرَاءِ الْوَضَحِ فِی الْعَضُدِ): اللَّهُمَّ اِنَّکَ تُبْرِیُ الْاَکْمَهَ وَ الْاَبْرَصَ وَ تُحْیِی الْعِظَامَ وَ هِیَ رَمِیمٌ، اَلْبِسْهَا عَفْوَکَ وَ عَافِیَتَکَ. (صادقیه، ص: ۲۴۶, س:۷)

تَعَضُّدِ

فَاِنِّی اَتُوبُ اِلَیْکَ مِنْ ... الْاسْتِکْبَارِ وَ الْمَشْیِ فِی الْاَرْضِ مَرَحاً وَ الْجَوْرِ فِی الْحُکْمِ وَ الْاعْتِدَاءِ فِی الْغَضَبِ وَ رُکُوبِ الْحَمِیَّةِ وَ تَعَضُّدِ الظَّالِمِ وَ عَوْنٍ عَلَی الْاِثْمِ وَ الْعُدْوَانِ وَ قِلَّةِ الْعَدَدِ فِی الْاَهْلِ وَ الْوَلَدِ. (صادقیه، ص: ۴۰۳, س:۱۳)

عَاضَدَهُمْ

اللَّهُمَّ وَ (صَلِّ عَلَی) شُرَکَاوُهُ (الْمَهْدِیُّ) فِی اَمْرِهِ ... الَّذِینَ فُقِدُوا فِی اَنْدِیَتِهِمْ، بِغَیْرِ غَیْبَةٍ عَنْ مِصْرِهِمْ وَ حَالَفُوا الْبَعِیدَ مِمَّنْ عَاضَدَهُمْ عَلَی اَمْرِهِمْ وَ خَالَفُوا الْقَرِیبَ مِمَّنْ صَدَّ عَنْ وِجْهَتِهِمْ. (رضویه، ص: ۷۶, س:۱۳)

(شُرَکَاء الحجّة) الَّذِینَ فَقَدُوا اَنْدِیَتَهُمْ بِغَیْرِ غَیْبَةٍ عَنْ مِصْرِهِمْ، وَ خَالَلُوا الْبَعِیدَ مِمَّنْ عَاضَدَهُمْ عَلَی اَمْرِهِمْ. (عسکریه، ص: ۲۳۶, س:۹)

عَاضِدَ

یَا عَاضِدَ کُلِّ مُحْتَاجٍ طَرِیدٍ. (علویه، ص: ۱۷۷, س:۷)

عَضَدَکَ

لِمُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ فِی التَّعْزِیَةِ بِابِیهِ: وَ کَانَ مِنْ کَمَالِ سَعَادَتِهِ اَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ وَلَداً مِثْلَکَ ... اَعَانَکَ اللَّهُ وَ قَوَّاکَ وَ عَضَدَکَ وَ وَفَّقَکَ وَ کَانَ لَکَ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ رَاعِیاً و کَافِیاً وَ مُعِیناً. (مهدویه، ص: ۳۳۶, س:۳)

عَضَدْتَ

وَ اَنَا الْوَحِیدُ الَّذِی عَضَدْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ. (علویه، ص: ۳۰۲, س:۱۱)

اَنْتَ الَّذِی عَضَدْتَ. (حسینیه، ص: ۱۳۹, س:۹)

عَضُداً

تَکُونُ اَسْمَاوُکَ هَذِهِ لِی عَضُداً وَ نَصْراً وَ فَتْحاً وَ هَیْبَةً وَ نُوراً وَ عَظَمَةً، اَبَداً مَا اَبْقَیْتَنِی، وَ تَکُونُ لِی حِفْظاً وَ خَلَاصاً وَ نَجَاحاً. (نبویه، ص: ۱۰۱, س:۲)

لِعِیسَی بْنِ صَبِیحٍ: اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ وَلَداً یَکُونُ لَهُ عَضُداً. (عسکریه، ص: ۲۴۵, س:۱۱)

کُنْتَ لِلرَّسُولِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَلَداً، وَ لِلْقُرْآنِ مُنْقِذاً، وَ لِلْاُمَّةِ عَضُداً، وَ فِی الطَّاعَةِ مُجْتَهِداً، حَافِظاً لِلْعَهْدِ وَ الْمِیثَاقِ، نَاکِباً عَنْ سُبُلِ الْفُسَّاقِ، بَاذِلاً لِلْمَجْهُودِ، طَوِیلَ الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ. (مزار، ص: ۲۳۳, س:۱۰)

عَضُدَ

وَ یا عَضُدَ کُلِّ مُحْتاجٍ طَریدٍ. (سجادیه، ص: ۹۹, س:۱۰)

اَسْاَلُکَ ... اَنْ تَشُدَّ بِهِ عَضُدَ صَاحِبِ هَذَا الْعَقْدِ. (جوادیه، ص: ۱۳۲, س:۱۱)

عَضُدَهُ

وَ اشْدُدْ اَزْرَهُ (الامام) وَ قَوِّ عَضُدَهُ وَ راعِه بِعَیْنِکَ وَ احْمِه بِحِفْظِکَ وَ انْصُرْهُ بِمَلایِکَتِکَ وَ امْدُدْهُ بِجُنْدِکَ الاَغْلَبِ وَ اَقِمْ بِه کِتابَکَ وَ حُدُودَکَ وَ شَرایِعَکَ وَ سُنَنَ رَسُولِکَ صَلَواتُکَ اللّهُمَّ عَلَیْهِ وَ آلِهِ. (سجادیه، ص: ۳۲۳, س:۵)

عَضُدَکَ

سَنَشُدُّ عَضُدَکَ بِاَخِیکَ وَ نَجْعَلُ لَکُمَا سُلْطَاناً فَلَا یَصِلُونَ اِلَیْکُمَا بِآیَاتِنَا اَنْتُمَا وَ مَنِ اتَّبَعَکُمَا الْغَالِبُونَ. (علویه، ص: ۲۷۴, س:۵)

قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَکَ بِاَخیکَ وَ نَجْعَلُ لَکُما سُلْطانا فَلَا یَصِلُونَ اِلَیْکُما بِآیاتِنا اَنْتُما وَ مَنِ اتَّبَعَکُمَا الْغالِبُونَ. (سجادیه، ص: ۵۸, س:۱۷)

قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَکَ بِاَخیکَ وَ نَجْعَلُ لَکُما سُلْطانا فَلَا یَصِلُونَ اِلَیْکُما بِآیاتِنا اَنْتُما وَ مَنِ اتَّبَعَکُمَا الْغالِبُونَ. (سجادیه، ص: ۳۷۱, س:۱۸)

سَنَشُدُّ عَضُدَکَ بِاَخِیکَ وَ نَجْعَلُ لَکُمَا سُلْطَاناً فَلَا یَصِلُونَ اِلَیْکُمَا بِآیَاتِنَآ اَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَکُمَا الْغَالِبُونَ. (صادقیه، ص: ۲۹۳, س:۲)

سَنَشُدُّ عَضُدَکَ بِاَخِیکَ وَ نَجْعَلُ لَکُمَا سُلْطَاناً فَلَا یَصِلُونَ اِلَیْکُمَا بِآیَاتِنَا اَنْتُمَا وَ مَنِ اتَّبَعَکُمَا الْغَالِبُونَ. (کاظمیه، ص: ۵۲, س:۱)

قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَکَ بِاَخیکَ وَ نَجْعَلُ لَکُما سُلْطانا فَلَا یَصِلُونَ اِلَیْکُما بِآیاتِنا اَنْتُما وَ مَنِ اتَّبَعَکُمَا الْغالِبُونَ. (کاظمیه، ص: ۵۹, س:۱۷)

عَضُدِی

اللَّهُمَّ اَنْتَ عَضُدِی وَ اَنْتَ نَصِیرِی. (نبویه، ص: ۵۳۵, س:۱)

اَللّهُمَّ اشْدُدْ بِهِمْ (وُلْدی) عَضُدی، وَ اَقِمْ بِهِمْ اَوَدی، وَ کَثِّرْ بِهِمْ عَدَدی، وَ زَیِّنْ بِهِمْ مَحْضَری، وَ اَحْیِ بِهِمْ ذِکْری، وَ اکْفِنی بِهِمْ فی غَیْبَتی، وَ اَعِنّی بِهِمْ عَلَی حاجَتی. (سجادیه، ص: ۱۲۸, س:۱۸)

رَبِّ اَصْلِحْ لِی ذُرِّیَّتِی فَاِنَّهُمْ یَدِی وَ عَضُدِی. (باقریه، ص: ۱۲۲, س:۴)

اللَّهُمَّ کِدْ لِی وَ لَا تَکِدْ عَلَیَّ وَ امْکُرْ لِی وَ لَا تَمْکُرْ بِی وَ اَرِنِی الثَّارَ مِنْ کُلِّ عَدُوٍّ اَوْ مَکَّارٍ، وَ لَا یَضُرُّنِی ضَارٌّ وَ اَنْتَ وَلِیِّی، وَ لَا یَغْلِبُنِی غَالِبٌ وَ اَنْتَ عَضُدِی. (صادقیه، ص: ۵۴۶, س:۲)

وَ اَنْتَ عَضُدِی. (صادقیه، ص: ۶۰۵, س:۱۵)

اللَّهُمَّ اَنْتَ عَضُدِی وَ نَاصِرِی، بِکَ اَحُلُّ، وَ بِکَ اَسِیرُ. (صادقیه، ص: ۶۰۸, س:۷)

اَسْاَلُکَ ... اَنْ تَهَبَ لِیَ اللَّیْلَةَ تَاْیِیداً تَشُدُّ بِهِ عَضُدِی، وَ تَسُدُّ بِهِ خَلَّتِی. (کاظمیه، ص: ۱۰۷, س:۶)

نَعْضُدَ

اللَّهُمَّ اِنیِّ اَعُوذُ بِکَ مِنْ ... اَنْ نَعْضُدَ ظَالِماً، اَوْ نَخْذُلَ مَلْهُوفاً، اَوْ نَرُومَ مَا لَیْسَ لَنَا بِحَقٍّ، اَوْ نَقُولَ فِی الْعِلْمِ بِغَیْرِ عِلْمٍ، وَ نَعُوذُ بِکَ اَنْ نَنْطَوِیَ عَلَی غِشِّ اَحَدٍ. (علویه، ص: ۲۶۷, س:۴)

اَللّهُمَّ اِنّی اَعُوذُ بِکَ مِنْ ... اَنْ نَعْضُدَ ظالِماً، اَوْ نَخْذُلَ مَلْهُوفاً، اَوْ نَرُومَ ما لَیْسَ لَنا بِحَقٍّ، اَوْ نَقُولَ فِی الْعِلْمِ بِغَیْرِ عِلْمٍ. (سجادیه، ص: ۶۹, س:۱۰)

یُعَاضِدُ

اِلَهی اَشْکُو اِلَیْکَ عَدُوّاً یُضِلُّنی، وَ شَیْطاناً یُغْوینی، قَدْ مَلَاَ بِالْوَسْواسِ صَدْری، وَ اَحاطَتْ هَواجِسُهُ بِقَلْبی، یُعاضِدُ لِیَ الْهَوَی، وَ یُزَیِّنُ لی حُبَّ الدُّنْیا، وَ یَحُولُ بَیْنی وَ بَیْنَ الطّاعَةِ وَ الزُّلْفَی. (سجادیه، ص: ۴۰۳, س:۱۵)

یُعَاضِدُهُ

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَیْسَ لَهُ مُنَازِعٌ یُعَادِلُهُ، وَ لَا شَبِیهٌ یُشَاکِلُهُ، وَ لَا ظَهِیرٌ یُعَاضِدُهُ، قَهَرَ بِعِزَّتِهِ الْاَعِزَّاءَ، وَ تَوَاضَعَ لِعَظَمَتِهِ الْعُظَمَاءُ، فَبَلَغَ بِقُدْرَتِهِ مَا یَشَاءُ. (مهدویه، ص: ۳۰۲, س:۱۶)