عسی (ع.س.ی)

دُعَاءُ یَعْقُوبَ (ع)؛ عَسَی اللَّهُ اَنْ یَاْتِیَنِی بِهِمْ جَمِیعاً اِنَّهُ هُوَ الْعَلِیمُ الْحَکِیمُ. (نبویه، ص: ۳۵, س:۱۱)

دُعَاءُ مُوسَی (ع)؛ وَ لَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْیَنَ قَالَ عَسَی رَبِّی اَنْ یَهْدِیَنِی سَوَاءَ السَّبِیلِ. (نبویه، ص: ۴۳, س:۱۰)

قُلْ عَسَی اَنْ یَهْدِیَنِ رَبِّی لِاَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً. (نبویه، ص: ۷۴, س:۱۱)

لَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْیَنَ قَالَ عَسَی رَبِّی اَنْ یَهْدِیَنِی سَوَاءَ السَّبِیلِ. (نبویه، ص: ۵۲۲, س:۶)

وَ مَا عَسَی اَنْ یُرَی مِنْ قُدْرَتِکَ وَ سُلْطَانِکَ فِی قَدْرِ مَا غَابَ عَنَّا مِنْ ذلِکَ، وَ قَصُرَتْ اَبْصَارُنَا عَنْهُ، وَ وَقَفَتْ عُقُولُنَا دُونَهُ. (علویه، ص: ۵۰۱, س:۱۰)

وَ لَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْیَنَ قَالَ عَسَی رَبِّی اَنْ یَهْدِیَنِی سَوَاءَ السَّبِیلِ. (علویه، ص: ۵۵۶, س:۶)

وَ مَا عَسَی الْجُحُودُ لَوْ جَحَدْتُ یَا مَوْلَایَ فَیَنْفَعُنِی، وَ کَیْفَ وَ اَنَّی ذَلِکَ وَ جَوَارِحِی کُلُّهَا شَاهِدَةٌ عَلَیَّ بِمَا قَدْ عَمِلْتُ. (حسینیه، ص: ۱۴۰, س:۱۲)

(لَمَّا وَافَی مَکَّةَ): وَ لَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْیَنَ قَالَ عَسَی رَبِّی اَنْ یَهْدِیَنِی سَوَاءَ السَّبِیلِ. (حسینیه، ص: ۱۵۷, س:۴)

فَقُلْتَ تَبارَکَ اسْمُکَ: تُوبُوا اِلَی اللّه ِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسی رَبُّکُمْ اَنْ یُکَفِّرَ عَنْکُمْ سَیِّیاتِکُمْ وَ یُدْخِلَکُمْ جَنّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الاَنْهارُ. (سجادیه، ص: ۲۹۳, س:۳)

وَ ما عَسی اَنْ یَبْلُغَ فی مِدْحَتِکَ ثَنایی مَعَ قِلَّةِ عِلْمی وَ قِصَرِ رَاْیی. (سجادیه، ص: ۳۳۸, س:۱۳)

اِلَهی لَوْلَا الْواجِبُ مِنْ قَبُولِ اَمْرِکَ، لَنَزَّهْتُکَ مِنْ ذِکْری اِیّاکَ عَلَی اَنَّ ذِکْری لَکَ بِقَدْری لَا بِقَدْرِکَ، وَ ما عَسی اَنْ یَبْلُغَ مِقْداری حَتَّی اَجْعَلَ مَحَلّاً لِتَقْدیسِکَ. (سجادیه، ص: ۴۱۸, س:۱۶)

وَ ما عَسی اَنْ یَنالَ طالِبُ الدُّنْیا مِنْ لَذَّتِها، وَ یَتَمَتَّعَ بِه مِنْ بَهْجَتِها، مَعَ فُنُونِ مَصایِبِها وَ اَصْنافِ عَجایِبِها وَ کَثْرَةِ تَعَبِهِ فی طِلابِها وَ تَکَادُحِهِ فِی اکْتِسابِها وَ تَکَابُدِه مِنْ اَسْقامِها وَ اَوْصابِها. (سجادیه، ص: ۵۰۲, س:۱۳)

تُعاوِرُهُ آفاتُها وَ هُمُومُها وَ کَمْ ما عَسی یَبْقَی لَهَا الْمُتَعاوِرُ. (سجادیه، ص: ۵۰۳, س:۱)

وَ ما عَسی اَنْ یَنالَ صاحِبُ الدُّنْیا مِنْ لَذَّتِها، وَ یَتَمَتَّعَ بِه مِنْ بَهْجَتِها؟! (سجادیه، ص: ۵۰۹, س:۱۴)

اُثْنِی عَلَیْکَ وَ مَا عَسَی اَنْ یَبْلُغَ مِنْ ثَنَایِی عَلَیْکَ. (کاظمیه، ص: ۱۹, س:۶)

وَ ما عَسَیْتُ اَنْ اَصِفَ مِن مِحَنِ الدُّنْیا، وَ اَبْلُغَ مِنْ کَشْفِ الْغِطاءِ عَمّا وُکِّلَ بِه دَوْرُ الْفَلَکِ مِنْ عُلُومِ الْغُیُوبِ، وَ لَسْتُ اَذْکُرُ مِنْها اِلَّا قَتیلاً اَفْنَتْهُ، اَو مُغَیَّبَ ضَریحٍ تَجافَتْ عَنْهُ! (سجادیه، ص: ۵۲۰, س:۸)