ریشه:

عدم (ع.د.م)

کلمات: اعدم، اعدمتنی، العدم، العدیم، المعدمین، المعدوم، المعدومات، انعدام، بعدم، تعدمهم، عدم، عدمت، عدمی، معدم،
۳۴ مورد یافت شد

أَعْدَمُ

اَغْلِقْ عَنِّی اَبْوَابَ الشُّرُورِ ... وَ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَ بَلِیَّةٍ اَعْدَمُ عَلَیْهَا الصَّبْرَ. (نبویه، ص: ۳۹۸, س:۱۸)

تَفْعَلُ ذلِکَ بی تَطَوُّلاً عَلَیَّ اِلَی غایَتی هَذِهِ، لَا اَعْدَمُ بِرَّکَ، وَ لَا یُبْطِیُ بی حُسْنُ صَنیعِکَ، وَ لَا تَتَاَکَّدُ مَعَ ذلِکَ ثِقَتی فَاَتَفَرَّغَ لِما هُوَ اَحْظی لی عِنْدَکَ. (سجادیه، ص: ۱۷۲, س:۳)

أَعْدَمْ

لَمْ اَعْدَمْ خَیْرَکَ طَرْفَةَ عَیْنٍ مُنْذُ اَنْزَلْتَنِی دَارَ الْاخْتِبَارِ لِتَنْظُرَ مَا ذَا اُقَدِّمُ لِدَارِ الْقَرَارِ. (علویه، ص: ۲۳۴, س:۶)

أَعْدَمْتَنِی

اِلَهِی اِنْ حَرَمْتَنِی رُوْیَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فِی دَارِ السَّلَامِ وَ اَعْدَمْتَنِی تَطْوَافَ الْوُصَفَاءِ مِنَ الْخُدَّامِ، وَ صَرَفْتَ وَجْهَ تَاْمِیلِی بِالْخَیْبَةِ فِی دَارِ الْمُقَامِ، فَغَیْرُ ذَلِکَ مَنَّتْنِی نَفْسِی مِنْکَ. (علویه، ص: ۱۰۱, س:۱۴)

سَیِّدی اِنْ حَرَمْتَنی رُوْیَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللّه ُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فی دارِ السَّلامِ، وَ اَعْدَمْتَنی طَوْفَ الْوَصایِفِ وَ الْخُدّامِ، وَ صَرَفْتَ وَجْهَ تَاْمیلی بِالْخَیْبَةِ فی دارِ الْمُقامِ، فَغَیْرَ ذلِکَ مَنَّتْنی نَفْسی مِنْکَ. (سجادیه، ص: ۴۵۱, س:۷)

الْعَدَمَ

اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ یُزِیلُ النِّعَمَ، اَوْ یُحِلُّ النِّقَمَ، اَوْ یُعَجِّلُ الْعَدَمَ، اَوْ یُکْثِرُ النَّدَمَ. (علویه، ص: ۱۷۱, س:۲)

الْعَدَمِ

یَا مَنْ خَلَقَ الْاَشْیَاءَ مِنَ الْعَدَمِ. (نبویه، ص: ۱۳۱, س:۱۷)

اِنْ قِیلَ کَانَ، فَعَلَی تَاْوِیلِ اَزَلِیَّةِ الْوُجُودِ وَ اِنْ قِیلَ لَمْ یَزَلْ، فَعَلَی تَاْوِیلِ نَفْیِ الْعَدَمِ. (علویه، ص: ۵۵, س:۱۳)

اَلْحَمْدُ لِلّهِ خالِقِ اَمْشاجِ النَّسَمِ وَ مُولِجِ الاَنْوارِ فِی الظُّلَمِ، وَ مُخْرِجِ الْمَوْجُودِ مِنَ الْعَدَمِ، وَ السّابِقِ الاَزَلِیَّةِ بِالْقِدَمِ، وَ الْجَوادِ عَلَی الْخَلْقِ بِسَوابِغِ النِّعَمِ وَ الْعَوّادِ عَلَیْهِمْ بِالْفَضْلِ وَ الْکَرَمِ. (سجادیه، ص: ۴۴۴, س:۱۰)

سَیِّدی خَلَقْتَنی فَاَکْمَلْتَ تَقْدیری وَ صَوَّرْتَنی فَاَحْسَنْتَ تَصْویری، فَصِرْتُ بَعْدَ الْعَدَمِ مَوْجُوداً وَ بَعْدَ الْمَغیبِ شَهیداً، وَ جَعَلْتَنی بِتَحَنُّنِ رَاْفَتِکَ تامّاً سَوِیّاً. (سجادیه، ص: ۴۶۲, س:۱۷)

الْعَدِیمِ

یَا سَامِعَ الدُّعَاءِ وَ یَا رَافِعَ السَّمَاءِ وَ یَا دَایِمَ الْبَقَاءِ وَ یَا وَاسِعَ الْعَطَاءِ لِذِی الْفَاقَةِ الْعَدِیمِ. (علویه، ص: ۱۴۰, س:۱۷)

الْعُدْمِ

اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ مِنَ الْهَمِّ وَ الغَمِّ، وَ الْحُزْنِ وَ السُّقْمِ، وَ الْعُدْمِ وَ الْغِفارِ وَ الذُّلِّ وَ الْفَوَاحِشِ، ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ. (باقریه، ص: ۳۶, س:۶)

الْمَعْدُومَاتُ

وَ اِذَا نُودِیَتْ بِهَا الْمَعْدُومَاتُ خَرَجَتْ اِلَی الْوُجُودِ. (مهدویه، ص: ۳۵۶, س:۴)

الْمَعْدُومُ

وَ اللَّهُ اَکْبَرُ الْبَسِیطُ مُلْکُهُ، الْمَعْدُومُ شِرْکُهُ، الْمَجِیدُ عَرْشُهُ، الشَّدِیدُ بَطْشُهُ. (علویه، ص: ۴۱۴, س:۱۹)

الْمُعْدَمِینَ

وَ یا ذُخْرَ الْمُعْدَمینَ. (سجادیه، ص: ۴۱۶, س:۹)

انْعِدَامِ

اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ صَلَواتُکَ عَلَی الاَنْبِیاءِ وَ اَهْلِ بُیُوتَاتِ الْمُرْسَلِینَ، وَ اجْمَعْ بِهِ شَمْلَهُمْ فِی غُرْبَةِ یَوْمِ الْقِیامَةِ، وَ اَنْطِقْهُمْ بِالتَّسَاوُلِ لَدَی انْعِدَامِ الاَفْوَاهِ عَنِ النُّطْقِ بَیْنَ یَدَیْکَ. (سجادیه، ص: ۳۹, س:۱۰)

بِعُدْمٍ

اللَّهُمَّ اِنَّکَ ابْتَدَاْتَنِی بِالنِّعَمِ ... تُبَدِّلُنِی صِحَّةً بِسُقْمٍ، وَ جِدَةً بِعُدْمٍ، وَ نُطْقاً بِبُکْمٍ، وَ سَمْعاً بِصَمَمٍ، وَ رَاحَةً بِتَعَبٍ، وَ فَهْماً بِعَیٍّ، وَ عِلْماً بِجَهْلٍ، وَ نُعْماً بِبُوْسٍ. (علویه، ص: ۱۱۶, س:۱۰)

تَعْدِمُهُمْ

وَ کَیْفَ یَسْکُنُ اِلَیْها مَنْ یَعْرِفُها، وَ هِیَ تَفْجَعُ الْآباءَ بِالاَبْناءِ وَ تُلْهِی الاَبْناءَ عَنِ الْآباءِ، تَعْدِمُهُمْ اَشْجانَ قُلُوبِهِمْ، وَ تَسْلُبُهُمْ قُرَّةَ عُیُونِهِمْ. (سجادیه، ص: ۵۲۰, س:۵)

عَدَمٍ

وَ اعْصِمْنی مِنْ اَنْ اَظُنَّ بِذی عَدَمٍ خَساسَةً، اَوْ اَظُنَّ بِصاحِبِ ثَرْوَةٍ فَضْلاً، فَاِنَّ الشَّریفَ مَنْ شَرَّفَتْهُ طاعَتُکَ، وَ الْعَزیزَ مَنْ اَعَزَّتْهُ عِبادَتُکَ. (سجادیه، ص: ۱۸۲, س:۱)

وَ کَمْ مِنْ ظَنٍّ حَسَنٍ حَقَّقْتَ، وَ عَدَمٍ جَبَرْتَ وَ صَرْعَةٍ اَنْعَشْتَ وَ مَسْکَنَةٍ حَوَّلْتَ، کُلُّ ذلِکَ اِنْعاماً وَ تَطَوُّلاً مِنْکَ، وَ فی جَمیعِهِ انْهِماکاً مِنّی عَلَی مَعاصیکَ. (سجادیه، ص: ۳۵۶, س:۱۳)

وَ اجْبُرْ بِالْقُرْآنِ خَلَّتَنا مِنْ عَدَمِ الْاِمْلاقِ، وَ سُقْ اِلَیْنا بِه رَغَدَ الْعَیْشِ وَ خِصْبَ سَعَةِ الاَرْزاقِ، وَ جَنِّبْنا بِهِ الضَّرایِبَ الْمَذْمُومَةَ وَ مَدانِیَ الاَخْلاقِ، وَ اعْصِمْنا بِه مِنْ هُوَّةِ الْکُفْرِ وَ دَواعِی النِّفاقِ. (سجادیه، ص: ۱۹۶, س:۱۶)

عَدَمِ

فَاَشْبَهَتْ مِحْنَتُکَ بِهِمَا مِحَنَ الْاَنْبِیَاءِ عِنْدَ الْوَحْدَةِ وَ عَدَمِ الْاَنْصَارِ. (مزار، ص: ۱۰۰, س:۱)

عَدِمَ

سَیِّدی عَظُمَ قَدْرُ مَنْ اَسْعَدْتَهُ بِاصْطِفایِکَ، وَ عَدِمَ النَّصْرَ مَنْ اَبْعَدْتَهُ مِنْ فِنایِکَ. (سجادیه، ص: ۴۶۵, س:۴)

عَدِمْتُ

وَ فَضْلَ مَنْ اُوَمِّلُ اِنْ عَدِمْتُ فَضْلَکَ یَوْمَ فاقَتی؟ (سجادیه، ص: ۲۲۹, س:۶)

عُدْمٍ

اللَّهُمَّ وَ کَمْ مِنْ ظَنٍّ حَسَنٍ حَقَّقْتَ، وَ عُدْمٍ وَ اِمْلاقٍ جَبَرْتَ وَ اَوْسَعْتَ، وَ مِنْ صَرْعَةٍ اَقَمْتَ، وَ مِنْ کُرْبَةٍ نَفَّسْتَ، وَ مِنْ مَسْکَنَةٍ حَوَّلْتَ، وَ مِنْ نِعْمَةٍ خَوَّلْتَ. (علویه، ص: ۲۳۷, س:۱)

فَاِنَّهُ لَا یُوَثِّرُ فِی جُودِکَ الْعَظِیمِ الْفَاضِلِ الْجَلِیلِ مِنَحُکَ وَ لَا تَخَافُ ضَیْمَ اِمْلَاقٍ فَتُکْدِیَ، وَ لَا یَلْحَقُکَ خَوْفُ عُدْمٍ فَیَنْقُصَ فَیْضَ مُلْکِکَ وَ فَضْلِکَ. (علویه، ص: ۲۴۴, س:۵)

اَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِیمِ ... مِنْ کُلِّ سُقْمٍ وَ آفَةٍ وَ غَمٍّ وَ هَمٍّ وَ فَاقَةٍ وَ عُدْمٍ. (صادقیه، ص: ۲۸۹, س:۱)

عُدْمَ

اِلَهِی جِیْتُکَ مَلْهُوفاً قَدْ اُلْبِسْتُ عُدْمَ فَاقَتِی، وَ اَقَامَنِی مَقَامَ الْاَذِلَّاءِ بَیْنَ یَدَیْکَ ضُرُّ حَاجَتِی. (علویه، ص: ۱۰۱, س:۳)

اِلَهِی جِیْتُکَ مَلْهُوفاً، وَ قَدْ اُلْبِسْتُ عُدْمَ فَاقَتِی، وَ اَقَامَنِی مَعَ الْاَذِلَّاءِ بَیْنَ یَدَیْکَ ضُرُّ حَاجَتِی. (علویه، ص: ۱۳۱, س:۱۶)

سَیِّدی جِیْتُ مَلْهُوفاً قَدْ لَبِسْتُ عُدْمَ فاقَتی، وَ اَقامَنی مَقامَ الاَذِلّاءِ بَیْنَ یَدَیْکَ ضُرُّ حاجَتی. (سجادیه، ص: ۴۵۰, س:۱۷)

عُدْمِ

اِلَهِی وَ کَمْ مِنْ ظَنٍّ حَسَنٍ حَقَّقْتَ، وَ مِنْ عُدْمِ اِمْلَاقٍ جَبَرْتَ، وَ مِنْ مَسْکَنَةٍ فَادِحَةٍ حَوَّلْتَ، وَ مِنْ صَرْعَةٍ مُهْلِکَةٍ اَنْعَشْتَ، وَ مِنْ مَشَقَّةٍ اَزَحْتَ. (کاظمیه، ص: ۶۵, س:۴)

عُدْمِی

وَ اسْتَقْبِلْ بِی صِحَّةً مِنْ سُقْمِی، وَ سَعَةً مِنْ عُدْمِی، وَ سَلَامَةً شَامِلَةً فِی بَدَنِی، وَ بَصِیرَةً نَافِذَةً فِی دِینِی، وَ مَهِّدْنِی. (عسکریه، ص: ۲۲۶, س:۱۶)

مُعْدِمٌ

وَ قُلْتُ: سُبْحانَ رَبّی کَیْفَ یَسْاَلُ مُحْتاجٌ مُحْتاجاً، وَ اَنّی یَرْغَبُ مُعْدِمٌ اِلَی مُعْدِمٍ؟ (سجادیه، ص: ۸۵, س:۱۳)

مُعْدِمٍ

وَ قُلْتُ: سُبْحانَ رَبّی کَیْفَ یَسْاَلُ مُحْتاجٌ مُحْتاجاً، وَ اَنّی یَرْغَبُ مُعْدِمٌ اِلَی مُعْدِمٍ؟ (سجادیه، ص: ۸۵, س:۱۳)