بِالِاسْمِ الْمَکْتُوبِ عَلَی جَبْهَةِ اِسْرَافِیلَ اَطْرِدُوا عَنْ صَاحِبِ هَذَا الْکِتَابِ کُلَّ جِنِّیٍّ وَ جِنِّیَّةٍ وَ شَیْطَانٍ وَ شَیْطَانَةٍ وَ تَابِعٍ وَ تَابِعَةٍ وَ سَاحِرٍ وَ سَاحِرَةٍ وَ غُولٍ وَ غُولَةٍ وَ کُلَّ مُتَعَبِّثٍ وَ عَابِثٍ یَعْبَثُ بِابْنِ آدَمَ. (علویه، ص: ۲۶۴, س:۳)
وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ مَا لَاحَ الْجَدِیدَانِ وَ مَا اطَّرَدَ الْخَافِقَانِ وَ مَا حَدَی الْحَادِیَانِ وَ مَا عَسْعَسَ لَیْلٌ وَ مَا ادْلَهَمَّ ظَلَامٌ، وَ مَا تَنَفَّسَ صُبْحٌ، وَ مَا اَضَاءَ فَجْرٌ. (صادقیه، ص: ۵۷۱, س:۹)
زَیِّنّی وَ اِیّاهُمْ (اَهْلَ وِلایَتی) بِالتَّقْوَی وَ الْیُسْرِ، وَ اطْرُدْ عَنّی وَ عَنْهُمُ الشَّکَّ وَ الْعُسْرَ، وَ امْنَعْنی وَ اِیّاهُمْ مِنْ ظُلْمِ الظَّلَمَةِ، وَ اَعْیُنِ الْحَسَدَةِ. (سجادیه، ص: ۵۶۰, س:۱۷)
وَ اطْرُدْ عَنِّی هَمَزَاتِ الشَّیَاطِینِ، وَ ادْفَعْ عَنِّی بِدَفْعِکَ، وَ امْنَعْ عَنِّی بِمَنْعِکَ. (هادویه، ص: ۱۸۸, س:۱۰)
وَ اَنَا الطَّرِیدُ الَّذِی آوَیْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ. (علویه، ص: ۳۰۲, س:۱۰)
وَ اَنَا الطَّریدُ الَّذی آوَیْتَهُ. (سجادیه، ص: ۲۲۳, س:۱۳)
اللَّهُمَّ ... وَ اَمِتْ حَیَاةَ الْمُنْکَرَاتِ، لِیَاْمَنَ الْمَخُوفُ، وَ یَسْکُنَ الْمَلْهُوفُ وَ یَشْبَعَ الْجَایِعُ، وَ یُحْفَظَ الضَّایِعُ، وَ یُاْوَی الطَّرِیدُ، وَ یَعُودَ الشَّرِیدُ. (جوادیه، ص: ۱۲۸, س:۵)
هَذَا مَقَامُ الْعَانِی الْاَسِیرِ، هَذَا مَقَامُ الطَّرِیدِ الشَّرِیدِ. (کاظمیه، ص: ۱۳۴, س:۱۸)
وَ اجْعَلِ الْجَنَّةَ نَصْبَ اَعْیُنِهِمْ (الحُماةُ لِثُغُورَ الْمُسْلِمینَ) وَ لَوِّحْ مِنْها لِاَبْصارِهِمْ ما اَعْدَدْتَ فیها مِنْ مَساکِنِ الْخُلْدِ وَ مَنازِلِ الْکَرامَةِ وَ الْحُورِ الْحِسانِ وَ الاَنْهارِ الْمُطَّرِدَةِ بِاَنْواعِ الاَشْرِبَةِ وَ الاَشْجارِ الْمَتَدَلِّیَةِ بِصُنُوفِ الثَّمَرِ. (سجادیه، ص: ۱۳۳, س:۸)
فَاشْدُدِ اللَّهُمَّ اَزْرَهُ (الحجّة) بِنَصْرِکَ، وَ اَطِلْ بَاعَهُ فِیمَا قَصُرَ عَنْهُ مِنْ اِطْرَادِ الرَّاتِقِینَ حِمَاکَ، وَ زِدْهُ فِی قُوَّتِهِ بَسْطَةً مِنْ تَاْیِیدِکَ. (عسکریه، ص: ۲۳۵, س:۹)
اِلَهِی کَیْفَ تَطْرُدُ مِسْکِیناً الْتَجَاَ اِلَیْکَ مِنَ الذُّنُوبِ هَارِباً؟ (علویه، ص: ۴۳۹, س:۳)
اَمْ کَیْفَ تَطْرُدُ ظَمْآناً وَرَدَ اِلَی حِیَاضِکَ شَارِباً؟ کَلَّا وَ حِیَاضُکَ مُتْرَعَةٌ فِی ضَنْکِ الْمُحُولِ وَ بَابُکَ مَفْتُوحٌ لِلطَّلَبِ وَ الْوُغُولِ. (علویه، ص: ۴۳۹, س:۴)
اَنْتَ الَّذِی لَا تُخَیِّبُ سَایِلَکَ، وَ لَاتَرُدُّ رَاجِیَکَ، وَلَا تَطْرُدُ الْمُلِحَّ عَنْ بَابِکَ، وَ لَا تَرُدُّ دُعَاءَ سَایِلِکَ، وَ لَا تُمِلُّ دُعَاءَ مَنْ اَمَّلَکَ. (مهدویه، ص: ۲۸۰, س:۵)
وَ بِبَابِکَ اَقِفُ فَلَا تَطْرُدْنِی. (حسینیه، ص: ۱۴۹, س:۱)
وَ ما قَصَدْتُ باباً اِلَّا بابَکَ فَلا تَطْرُدْنی مِنْ بابِکَ الاَدْنَی. (سجادیه، ص: ۱۸۶, س:۱۳)
عَبیدُکَ الْعَرَبُ اِذَا اسْتَجارَ مُسْتَجیرٌ بِاَطْنابِ بُیُوتِها اَجارُوهُ وَ اَنْتَ یا خالِقَ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ، قَدِ اسْتَجَرْتُ بِبابِکَ، وَ نَزَلْتُ بِفِنایِکَ، فَلا تَرُدَّنی مِنْ بابِکَ خایِبا، وَ لَا تَطْرُدْنی مِنْ فِنایِکَ آیِساً. (سجادیه، ص: ۳۹۷, س:۲)
یَا فَکَّاکَ الرِّقَابِ، وَ طَارِدَ الْعُسْرِ مِنَ الْیُسْرِ. (نبویه، ص: ۲۳۹, س:۱۵)
مَوْلَایَ اَ تَجْعَلُ اَوْلِیَاءَکَ لِاَعْدَایِکَ طَرَایِدَ، وَ لِمَکْرِهِمْ مَصَایِدَ وَ تُقَلِّدُهُمْ مِنْ خَسْفِهِمْ قَلَایِدَ، وَ اَنْتَ مَالِکُ نُفُوسِهِمْ، اَنْ لَوْ قَبَضْتَهَا جَمَدُوا، وَ فِی قَبْضَتِکَ مَوَادُّ اَنْفَاسِهِمْ لَوْ قَطَعْتَهَا خَمَدُوا؟ (مهدویه، ص: ۲۸۵, س:۱۰)
صَلِّ عَلَی مَنْ شُرِّفَتِ الصَّلَاةُ بِالصَّلَاةِ عَلَیْهِ، وَ انْتَقِمْ لِی مِمَّنْ ظَلَمَنِی وَ اسْتَخَفَّ بِی وَ طَرَدَ الشِّیعَةَ عَنْ بَابِی وَ اَذِقْهُ مَرَارَةَ الذُّلِّ وَ الْهَوَانِ، کَمَا اَذَاقَنِیهَا وَ اجْعَلْهُ طَرِیدَ الْاَرْجَاسِ وَ شَرِیدَ الْاَنْجَاسِ. (رضویه، ص: ۴۷, س:۲)
عَقَّتْ سَلْمَانَهَا وَ طَرَدَتْ مِقْدَادَهَا وَ نَفَتْ جُنْدَبَهَا وَ فَتَقَتْ بَطْنَ عَمَّارِهَا. (مزار، ص: ۳۳۲, س:۳)
اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ (صَنَمَیْ قُرَیْشٍ) بِعَدَدِ کُلِّ مُنْکَرٍ اَتَوْهُ، وَ حَقٍّ اَخْفَوْهُ، وَ مِنْبَرٍ عَلَوْهُ، وَ مُوْمِنٍ اَرْجَوْهُ، وَ مُنَافِقٍ وَلَّوْهُ، وَ وَلِیٍّ آذَوْهُ، وَ طَرِیدٍ آوَوْهُ، وَ صَادِقٍ طَرَدُوهُ. (علویه، ص: ۴۶۰, س:۴)
اِلَهِی لَیِنْ خَیَّبْتَنِی اَوْ طَرَدْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی اَرْجُو وَ مَنْ ذَا اُشَفِّعُ. (علویه، ص: ۱۴۴, س:۱۳)
سَیِّدی لَعَلَّکَ عَنْ بابِکَ طَرَدْتَنی، وَ عَنْ خِدْمَتِکَ نَحَّیْتَنی! (سجادیه، ص: ۲۲۲, س:۸)
فَاِنْ طَرَدْتَنی مِنْ بابِکَ فَبِمَنْ اَلُوذُ؟ (سجادیه، ص: ۴۰۱, س:۱۵)
اِنْ طَرَدْتَنِی عَنْ بَابِکَ عَلَی بَابِ مَنْ اَقِفُ بَعْدَ بَابِکَ؟ (رضویه، ص: ۲۱, س:۱۵)
وَ بِاَسْمَاءِ اللَّهِ اِیَّاکُمْ طَرَدْنَا. (عسکریه، ص: ۲۱۹, س:۷)
حَتَّی اِذا قارَفْتُ مَعْصِیَتَکَ وَ اسْتَوْجَبْتُ بِسُوءِ سَعْیی سَخْطَتَکَ، فَتَلَ (الشّیطان) عَنّی عِذارَ غَدْرِه وَ تَلَقّانی بِکَلِمَةِ کُفْرِه وَ تَوَلَّی الْبَراءَةَ مِنّی وَ اَدْبَرَ مُوَلِّیا عَنّی، فَاَصْحَرَنی لِغَضَبِکَ فَریداً وَ اَخْرَجَنی اِلَی فِناءِ نَقِمَتِکَ طَریداً. (سجادیه، ص: ۱۷۰, س:۱)
قَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَیَّ عَدُوُّکَ ... اَوْقَعَنِی بِصَغَایِرِ ذُنُوبٍ مُوبِقَةٍ وَ کَبَایِرِ اَعْمَالٍ مُرْدِیَةٍ حَتَّی اِذَا قَارَفْتُ مَعْصِیَتَکَ وَ اسْتَوْجَبْتُ بِسُوءِ سَعْیِی سَخَطَکَ تَوَلَّی عَنِّی بِالْبَرَاءَةِ مِنِّی وَ اَدْبَرَ مُوَلِّیاً عَنِّی فَاَصْحَرَنِی لِغَضَبِکَ فَرِیداً وَ اَخْرَجَنِی اِلَی فِنَاءِ نِقْمَتِکَ طَرِیداً. (صادقیه، ص: ۴۹۷, س:۹)
اِلَهِی وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ خَایِفاً مَرْعُوباً مُسَهَّداً مُشْفِقاً وَحِیداً وَجِلاً هَارِباً طَرِیداً اَوْ مُنْحَجِزاً فِی مَضِیقٍ اَوْ مَخْبَاَةٍ مِنَ الْمَخَابِی ... وَ اَنَا فِی اَمْنٍ وَ امَانٍ وَ طُمَاْنِینَةٍ وَ عَافِیَةٍ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۶۶, س:۱۶)
اِلَهِی وَ مَوْلَایَ وَ سَیِّدِی، وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ اَمْسَی وَ اَصْبَحَ شَرِیداً طَرِیداً حَیْرَاناً مُتَحَیِّراً جَایِعاً خَایِفاً، حَاسِراً فِی الصَّحَارِی وَ الْبَرَارِی، اَحْرَقَهُ الْحَرُّ وَ الْبَرْدُ ... وَ اَنَا خِلْوٌ مِنْ ذَلِکَ کُلِّهِ. (کاظمیه، ص: ۶۹, س:۶)
وَ یا اَعْطَفَ مَنْ اوَی اِلَیْهِ طَریدٌ. (سجادیه، ص: ۴۱۵, س:۷)
یَا عَاضِدَ کُلِّ مُحْتَاجٍ طَرِیدٍ. (علویه، ص: ۱۷۷, س:۷)
یَا مَلْجَاَ کُلِّ طَرِیدٍ. (علویه، ص: ۲۰۸, س:۵)
اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ (صَنَمَیْ قُرَیْشٍ) بِعَدَدِ کُلِّ مُنْکَرٍ اَتَوْهُ، وَ حَقٍّ اَخْفَوْهُ، وَ مِنْبَرٍ عَلَوْهُ، وَ مُوْمِنٍ اَرْجَوْهُ، وَ مُنَافِقٍ وَلَّوْهُ، وَ وَلِیٍّ آذَوْهُ، وَ طَرِیدٍ آوَوْهُ، وَ صَادِقٍ طَرَدُوهُ. (علویه، ص: ۴۶۰, س:۳)
یَا مَلْجَاَ کُلِّ طَرِیدٍ. (علویه، ص: ۴۷۳, س:۱)
یَا مَلْجَاَ کُلِّ طَرِیدٍ. (حسینیه، ص: ۱۱۸, س:۱۶)
وَ یا عَضُدَ کُلِّ مُحْتاجٍ طَریدٍ. (سجادیه، ص: ۹۹, س:۱۰)
صَلِّ عَلَی مَنْ شُرِّفَتِ الصَّلَاةُ بِالصَّلَاةِ عَلَیْهِ، وَ انْتَقِمْ لِی مِمَّنْ ظَلَمَنِی وَ اسْتَخَفَّ بِی وَ طَرَدَ الشِّیعَةَ عَنْ بَابِی وَ اَذِقْهُ مَرَارَةَ الذُّلِّ وَ الْهَوَانِ، کَمَا اَذَاقَنِیهَا وَ اجْعَلْهُ طَرِیدَ الْاَرْجَاسِ وَ شَرِیدَ الْاَنْجَاسِ. (رضویه، ص: ۴۷, س:۳)
لِبَکْرِ بْنِ وَایِلٍ؛ اللَّهُمَّ اجْبُرْ کَسِیرَهُمْ وَ آوِی طَرِیدَهُمْ، وَ ارْضِ بَرِیَّهُمْ وَ لَا تَرُدَّ مِنْهُمْ سَایِلاً. (نبویه، ص: ۵۸۹, س:۳)
اَللّهُمَّ وَ قَدِ اسْتُحْصِدَ زَرْعُ الْباطِلِ، وَ بَلَغَ نُهْیَتَهُ وَ اسْتَحْکَمَ عَمُودُهُ، وَ خَرِفَ وَلیدُهُ، وَ وَسَقَ طَریدُهُ، وَ ضَرَبَ بِجَرانِهِ. (سجادیه، ص: ۱۴۰, س:۶)
اللَّهُمَّ وَ قَدِ اسْتَحْصَدَ زَرْعُ الْبَاطِلِ، وَ بَلَغَ نِهَایَتَهُ، وَ اسْتَحْکَمَ عَمُودُهُ، وَ اسْتَجْمَعَ طَرِیدُهُ، وَ خَذْرَفَ وَلِیدُهُ، وَ بَسَقَ فَرْعُهُ وَ ضَرَبَ بِجِرَانِهِ. (عسکریه، ص: ۲۳۱, س:۸)
فَاَعِذْنا مِنْ طَرْدِکَ وَ اِبْعادِکَ. (سجادیه، ص: ۴۱۸, س:۸)
آهِ وَا حُزْناهُ اِنْ طُرِدْتُ عَنْ حَوْضِ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَی. (سجادیه، ص: ۴۳۲, س:۴)
اللَّهُمَّ اِنَّا عِتْرَةُ نَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ، وَ قَدْ اُخْرِجْنَا وَ اُزْعِجْنَا وَ طُرِدْنَا عَنْ حَرَمِ جَدِّنَا، وَ تَعَدَّتْ بَنُو اُمَیَّةَ عَلَیْنَا. (حسینیه، ص: ۱۵۹, س:۷)
وَ اِنْ رَدَدْتَ مَعَ ذَلِکَ سُوَالِی، وَ خَابَتْ اِلَیْکَ آمَالِی، فَمَالِکٌ رَاَی مِنْ مَمْلُوکِهِ ذُنُوباً فَطَرَدَهُ عَنْ بَابِهِ، وَ سَیِّدٌ رَاَی مِنْ عَبْدِهِ عُیُوباً فَاَعْرَضَ عَنْ جَوَابِهِ. (رضویه، ص: ۲۱, س:۱۳)
اللَّهُمَّ وَ کَمْ مِنْ بَاغٍ بَغَی عَلَیَّ بِمَکَایِدِهِ، وَ نَصَبَ لِی شَرَکَ مَصَایِدِهِ وَ اَضْبَاَ اِلَیَّ اِضْبَاءَ السَّبُعِ لِطَرِیدَتِهِ، وَ انْتَهَزَ فُرْصَتَهُ وَ اللِّحَاقَ بِفَرِیسَتِهِ وَ هُوَ یُظْهِرُ بَشَاشَةَ الْمَلِقِ، وَ یَبْسُطُ اِلَیَّ وَجْهاً طَلِقاً. (علویه، ص: ۲۳۵, س:۱۲)
وَ کَمْ مِنْ باغٍ بَغانی بِمَکَایِدِه وَ نَصَبَ لی شَرَکَ مَصایِدِه وَ وَکَّلَ بی تَفَقُّدَ رِعایَتِه وَ اَضْبَاَ اِلَیَّ اِضْباءَ السَّبُعِ لِطَریدَتِه انْتِظاراً لاِنْتِهازِ الْفُرْصَةِ لِفَریسَتِه، وَ هُوَ یُظْهِرُ لی بَشاشَةَ الْمَلَقِ وَ یَنْظُرُنی عَلَی شِدَّةِ الْحَنَقِ. (سجادیه، ص: ۳۵۵, س:۱۴)
وَ کَمْ مِنْ باغٍ بَغانی بِمَکَایِدِه، وَ نَصَبَ لی اَشْراکَ مَصایِدِه، وَ وَکَّلَ بی تَفَقُّدَ رِعایَتِه، وَ اَضْبَاَ اِلَیَّ اِضْباءَ السَّبُعِ لِطَریدَتِهِ انْتِظاراً لاِنْتِهازِ الْفُرْصَةِ لِفَریسَتِه. (سجادیه، ص: ۳۶۰, س:۴)
اِلَهِی وَ کَمْ مِنْ بَاغٍ بَغَانِی بِمَکَایِدِهِ، وَ نَصَبَ لِی اَشْرَاکَ مَصَایِدِهِ، وَ وَکَّلَ لِی تَفَقُّدَ رِعَایَتِهِ، وَ اَضْبَاَ اِلَیَّ اِضْبَاءَ السَّبُعِ لِطَرِیدَتِهِ، انْتِظَاراً لِانْتِهَازِ فُرْصَتِهِ. (کاظمیه، ص: ۶۳, س:۱۱)
یَا مَنْ هُوَ مَلْجَاُ کُلِّ مَقْصِیٍّ مَطْرُودٍ. (نبویه، ص: ۹۹, س:۱۷)
یَا مَلْجَاَ کُلِّ مَطْرُودٍ. (نبویه، ص: ۱۱۹, س:۱)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمَلِکِ الْمَحْمُودِ، الْمَالِکِ الْوَدُودِ، مُصَوِّرِ کُلِّ مَوْلُودٍ وَ مَوْیِلِ کُلِّ مَطْرُودٍ. (علویه، ص: ۵۹, س:۱۷)
انْغَلَقَ عَنِّی بَابُ الْمُسْتَاْخِرِینَ مِنْکُمْ، وَ الْمُسْتَقْدِمِینَ، فَهُمْ ضَالُّونَ، مَطْرُودُونَ بِالصَّافَّاتِ وَ بِالذَّارِیَاتِ وَ بِالْمُرْسَلَاتِ وَ بِالنَّازِعَاتِ. (علویه، ص: ۲۵۷, س:۱۶)
لَا تُخْلِنَا مِنْ رَحْمَتِکَ وَ لَا تَحْرِمْنَا مَا نُوَمِّلُهُ مِنْ فَضْلِکَ وَ لَا تَرُدَّنَا خَایِبِینَ وَ لَا مِنْ بَابِکَ مَطْرُودِینَ وَ لَا تَجْعَلْنَا مِنْ رَحْمَتِکَ مَحْرُومِینَ وَ لَا لِفَضْلِ مَا نُوَمِّلُهُ مِنْ عَطَایَاکَ قَانِطِینَ. (حسینیه، ص: ۱۴۴, س:۲)
وَ جَدِّدْ بِهِ (الْقَایِمِ) عِزَّ مُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَیْتِهِ بَعْدَ الذُّلِّ الَّذِی قَدْ نَزَلَ بِهِمْ بَعْدَ نَبِیِّکَ فَصَارُوا مَقْتُولِینَ مَطْرُودِینَ مُشَرَّدِینَ خَایِفِینَ غَیْرَ آمِنِینَ لَقُوا فِی جَنْبِکَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِکَ وَ طَاعَتِکَ الْاَذَی وَ التَّکْذِیبَ. (کاظمیه، ص: ۱۳۷, س:۹)
لَا تَرُدَّنَا خَایِبِینَ وَ لَا تَقْطَعْ رَجَایِی وَ لَا تَجْعَلْنِی مِنَ الْقَانِطِینَ وَ لَا مَحْرُومِینَ وَ لَا مُجْرِمِینَ وَ لَا آیِسِینَ وَ لَا ضَالِّینَ وَ لَا مُضِلِّینَ وَ لَا مَطْرُودِینَ وَ لَا مَغْضُوبِینَ. (رضویه، ص: ۹۲, س:۱۸)
کُنْتَ اِذْ لَمْ تَکُنْ ... لَا رِیحٌ تَهُبُّ وَ لَا سَحَابٌ یَسْکُبُ وَ لَا بَرْقٌ یَلْمَعُ وَ لَا رَعْدٌ یُسَبِّحُ وَ لَا رُوحٌ تَتَنَفَّسُ وَ لَا طَایِرٌ یَطِیرُ وَ لَا نَارٌ تَتَوَقَّدُ وَ لَا مَاءٌ یَطَّرِدُ. (علویه، ص: ۲۱۳, س:۷)
وَ اَنْتَ الرَّوُوفُ الرَّحیمُ، الْبَرُّ الْکَریمُ، الَّذی لَا یُخَیِّبُ قاصِدیهِ، وَ لَا یَطْرُدُ عَنْ فِنایِه آمِلیهِ. (سجادیه، ص: ۴۰۹, س:۹)
وَ اَیْنَ مَفَرُّهُ وَ مَلْجَاُهُ اِنْ یَطْرُدْهُ؟! (سجادیه، ص: ۴۷۷, س:۱۰)