اللَّهُمَّ اِنِّی اَعُوذُ بِکَ اَنْ اُضِلَّ عِبَادَکَ وَ اَنْ اَسْتَرِیبَ اِجَابَتَکَ. (علویه، ص: ۳۵۷, س:۱۱)
نَحْنُ اَولِیَاوُکَ حَقّاً، لَا ارْتِیَاباً. (هادویه، ص: ۱۷۳, س:۸)
یَا قَرِیبَ الرَّحْمَةِ مِنَ الْمُوْمِنِینَ وَ نَحْنُ اُولَیِکَ حَقّاً لَا ارْتِیَاباً. (مزار، ص: ۳۲۴, س:۱)
اَسْاَلُ اللَّهَ فِی یَوْمِی هَذَا وَ فِی لَیْلَتِی هَذِهِ بِحَقِّ مَا یَرَاهُ لَهُ حَقّاً عَلَی مَا یَرَاهُ مِنِّی لَهُ رِضیً وَ اِیمَاناً وَ اِخْلَاصاً وَ رِزْقاً وَاسِعاً وَ یَقِیناً خَالِصاً بِلَا شَکٍّ وَ لَا ارْتِیَابٍ. (نبویه، ص: ۹۴, س:۴)
اُدِینُ بِسِرِّهِمْ (الایمة) وَ جَهْرِهِمْ، وَ بَاطِنِهِمْ وَ ظَاهِرِهِمْ وَ حَیِّهِمْ وَ مَیِّتِهِمْ، وَ شَاهِدِهِمْ وَ غَایِبِهِمْ، لَا شَکَّ فِی ذَلِکَ وَ لَا ارْتِیَابَ وَ لَا تَحَوُّلَ عَنْهُمْ وَ لَا انْقِلَابَ. (کاظمیه، ص: ۲۹, س:۱۴)
لَا اَثِقُ بِاَعْمَالِی اِلَّا بِوِلَایَتِهِ (اَمِیرَ الْمُوْمِنِینَ) وَ اُقِرُّ بِاَوْصِیَایِهِ ... لَا شَکَّ فِی ذَلِکَ، وَ لَا ارْتِیَابَ عِنْدَ تَحَوُّلِکَ وَ لَا انْقِلَابَ. (رضویه، ص: ۲۸, س:۷)
وَ نَعُوذُ بِهِ مِنْ سُوءِ الرَّیْبِ وَ ظُلَمِ الْفِتَنِ. (علویه، ص: ۴۶, س:۹)
وَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ کُلِّ الرَّیْبِ، وَ ظُلَمِ الْفِتَنِ. (علویه، ص: ۳۹۴, س:۱۷)
وَ نَسْتَغْفِرُهُ مِنْ مَکَاسِبِ الذُّنُوبِ، وَ نَسْتَعْصِمُهُ مِنْ مَسَاوِی الْاَعْمَالِ، وَ مَکَارِهِ الْآمَالِ وَ الْهُجُومِ فِی الْاَهْوَالِ، وَ مُشَارَکَةِ اَهْلِ الرَّیْبِ، وَ الرِّضَا بِمَا یَعْمَلُ الْفُجَّارُ فِی الْاَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ. (علویه، ص: ۳۹۵, س:۱)
اللَّهُمَّ لَکَ صَلَّیْتُ وَ اِیَّاکَ دَعَوْتُ، وَ فِی صَلَاتِی مَا قَدْ عَلِمْتَ مِنَ ... الرِّیَاءِ وَ السُّمْعَةِ، وَ الشَّکِّ وَ الْمُدَافَعَةِ، وَ الرَّیْبِ وَ الْعُجْبِ، وَ الْفِکْرِ وَ التَّلَبُّثِ عَنْ اِقَامَةِ کَمَالِ فَرْضِکَ. (علویه، ص: ۴۶۲, س:۸)
وَ اَعُوذُ بِکَ مِنَ الْعَمَی وَ الصَّمَمِ وَ الْبَکْمِ وَ الْبَرَصِ وَ الْجُذامِ وَ الشَّکِّ وَ الرَّیْبِ. (سجادیه، ص: ۳۶۴, س:۵)
اِلَهی فَاجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ ... قَدْ کُشِفَ الْغِطاءُ عَنْ اَبْصارِهِمْ، وَ انْجَلَتْ ظُلْمَةُ الرَّیْبِ عَنْ عَقایِدِهِمْ وَ ضَمایِرِهِمْ، وَ انْتَفَتْ مُخالَجَةُ الشَّکِّ عَنْ قُلُوبِهِمْ وَ سَرایِرِهِمْ، وَ انْشَرَحَتْ بِتَحْقیقِ الْمَعْرِفَةِ صُدُورُهُمْ. (سجادیه، ص: ۴۱۷, س:۱۳)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ اِیمَاناً لَا اَجَلَ لَهُ دُونَ لِقَایِکَ تَوَلَّنِی مَا اَبْقَیْتَنِی عَلَیْهِ وَ تُحْیِنِی مَا اَحْیَیْتَنِی عَلَیْهِ وَ تَوَفَّنِی اِذَا تَوَفَّیْتَنِی عَلَیْهِ وَ تَبْعَثُنِی اِذَا بَعَثْتَنِی عَلَیْهِ وَ تُبْرِیُ بِهِ صَدْرِی مِنَ الشَّکِّ وَ الرَّیْبِ فِی دِینِی. (صادقیه، ص: ۴۴۲, س:۸)
اللَّهُمَّ فَاِنَّهُ (وَلِیِّکَ) ... عَبْدُکَ الَّذِی ... عَصَمْتَهُ مِنَ الذُّنُوبِ، وَ بَرَّاْتَهُ مِنَ الْعُیُوبِ، وَ طَهَّرْتَهُ مِنَ الرِّجسِ وَ صَرَّفْتَهُ عَنِ الدَّنَسِ وَ سَلَّمْتَهُ مِنَ الرَّیْبِ. (رضویه، ص: ۷۴, س:۱۳)
اللَّهُمَّ لَکَ صَلَّیْتُ، وَ اِیَّاکَ دَعَوْتُ، وَ فِی صَلَاتِی وَ دُعَایِی مَا قَدْ عَلِمْتَ مِنَ ... الرِّیَاءِ وَ السُّمْعَةِ وَ الرَّیْبِ وَ الْفِکْرَةِ وَ الشَّکِّ وَ الْمَشْغَلَةِ وَ اللَّحْظَةِ الْمُلْهِیَةِ عَنْ اِقَامَةِ فَرَایِضِکَ. (عسکریه، ص: ۲۴۰, س:۷)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی ... اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ وَ یَعْسُوبِ الدِّینِ وَ قُدْوَةِ الصَّالِحِینَ وَ اِمَامِ الْمُخْلِصِینَ وَ الْمَعْصُومِ مِنَ الْخَلَلِ الْمُهَذَّبِ مِنَ الزَّلَلِ الْمُطَهَّرِ مِنَ الْعَیْبِ الْمُنَزَّهِ مِنَ الرَّیْبِ. (مزار، ص: ۴۳, س:۹)
اللَّهُمَّ وَ قَدْ بَسَطْتَ لِی فِیمَا لَا اَمْدَحُ بِهِ غَیْرَکَ وَ لَا اُثْنِی بِهِ عَلَی اَحَدٍ سِوَاکَ وَ لَا اُوَجِّهُهُ اِلَی مَعَادِنِ الْخَیْبَةِ وَ مَوَاضِعِ الرِّیبَةِ وَ عَدَلْتَ بِلِسَانِی عَنْ مَدَایِحِ الْآدَمِیِّینَ وَ الثَّنَاءِ عَلَی الْمَرْبُوبِینَ الْمَخْلُوقِینَ. (علویه، ص: ۳۶, س:۱۶)
اَسْاَلُکَ ... اَنْ تَعْصِمَنِی بِطَاعَتِکَ عَنْ مَعْصِیَتِکَ، وَ بِمَا اَحْبَبْتَ عَمَّا کَرِهْتَ، وَ بِالْاِیمَانِ عَنِ الْکُفْرِ وَ بِالْهُدَی عَنِ الضَّلَالَةِ، وَ بِالْیَقِینِ عَنِ الرِّیبَةِ، وَ بِالْاَمَانَةِ عَنِ الْخِیَانَةِ وَ بِالصِّدْقِ عَنِ الْکِذْبِ. (صادقیه، ص: ۴۴۷, س:۱۶)
وَ اجْعَلْ ذلِکَ ذَریعةً اِلَی الرِّضا بِما قَضَیْتَ لَنا وَ التَّسْلیمِ لِما حَکَمْتَ، فَاَزِحْ عَنّا رَیْبَ الْاِرْتِیابِ، وَ اَیِّدْنا بِیَقینِ الْمُخْلِصینَ. (سجادیه، ص: ۱۷۸, س:۵)
نَتُوبُ اِلَیْکَ ... تَوْبَةَ مَنْ لَا یَنْطَوِی عَلَی رُجُوعٍ اِلَی ذَنْبٍ، وَ لَا یَعُودُ بَعْدَها فی خَطییَةٍ، تَوْبَةً نَصُوحاً خَلَصَتْ مِنَ الشَّکِّ وَ الْاِرْتِیابِ، فَتَقَبَّلْها مِنّا وَ ارْضَ عَنّا وَ ثَبِّتْنا عَلَیْها. (سجادیه، ص: ۲۹۹, س:۱۱)
وَ اقْشَعْ عَنْ بَصایِرِنا سَحابَ الْاِرْتِیابِ وَ اکْشِفْ عَنْ قُلُوبِنا اَغْشِیَةَ الْمِرْیَةِ وَ الْحِجابِ وَ اَزْهِقِ الْباطِلَ عَنْ ضَمایِرِنا وَ اَثْبِتِ الْحَقَّ فی سَرایِرِنا، فَاِنَّ الشُّکُوکَ وَ الظُّنُونَ لَواقِحُ الْفِتَنِ وَ مُکَدِّرَةٌ لِصَفْوِ الْمَنایِحِ وَ الْمِنَنِ. (سجادیه، ص: ۴۱۰, س:۱۵)
فَاَعْذَرَ (الحسین) فِی الدُّعَاءِ، وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الضَّلَالَةِ وَ الْجَهَالَةِ وَ الْعَمَی وَ الشَّکِّ وَ الْارْتِیَابِ اِلَی بَابِ الْهُدَی مِنَ الرَّدَی. (صادقیه، ص: ۶۵۷, س:۱۳)
هَذَا قَبْرُ ابْنِ حَبِیبِکَ ... جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَی خَلْقِکَ فَاَعْذَرَ فِی الدَّعْوَةِ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الضَّلَالَةِ وَ الْجَهَالَةِ وَ الْعَمَی وَ الشَّکِّ وَ الِارْتِیَابِ اِلَی بَابِ الْهُدَی مِنَ الرَّدَی. (مزار، ص: ۱۳۶, س:۸)
اُعِیذُ دِینِی وَ نَفْسِی وَ جَمِیعَ مَا تُحِیطُهُ عِنَایَتِی ... مِنَ الْمُرِیبِینَ وَ الْاَسَامِرَةِ وَ الْاَفَاتِرَةِ، وَ الْفَرَاعِنَةِ وَ الْاَبَالِسَةِ، وَ مِنْ جُنُودِهِمْ، وَ اَزْوَاجِهِمْ وَ عَشَایِرِهِمْ وَ قَبَایِلِهِم. (جوادیه، ص: ۱۴۴, س:۱)
(الحجّة) اللَّهُمَّ فَکَمَا ... رَدِّ شَرِّ بُغَاةِ الْمُرْتَدِّینَ الْمُرِیبِینَ، حَتَّی اُخْفِیَ مَا کَانَ جُهِرَ بِهِ مِنَ الْمَعَاصِی ... فَاشْدُدِ اَزْرَهُ. (عسکریه، ص: ۲۳۴, س:۱۶)
اللَّهُمَّ اِنَّکَ ... صَمَدٌ لَا تُطْعَمُ، وَ قَیُّومٌ لَا تَنَامُ، وَ مُجِیبٌ لَا تَسْاَمُ وَ بَصِیرٌ لَا تَرْتَابُ وَ جَبَّارٌ لَا تُعَانُ، وَ عَظِیمٌ لَا تُرَامُ، وَ عَلِیمٌ لَا تُعَلَّمُ، وَ قَوِیٌّ لَا تَضْعُفُ. (علویه، ص: ۲۱۵, س:۱۱)
اَللّهُمَّ وَ اَوْصِلْ خَیْرَ جَزایِکَ اِلَی التَّابِعینَ وَ اَلَّذینَ ... لَمْ یَثْنِهِمْ رَیْبٌ فی بَصِیرَتِهِمْ، وَ لَمْ یَخْتَلِجْهُمْ شَکٌّ فِی قَفْوِ آثَارِهِمْ، وَ الْایْتِمامِ بِهِدایَةِ مَنَارِهِمْ، مُکَانِفینَ وَ مُوازِرِینَ لَهُمْ. (سجادیه، ص: ۴۵, س:۱)
بِسْمِ مَنْ لَیْسَ فِی وَحْدَانِیَّتِهِ شَکٌّ وَ لَا رَیْبٌ. (صادقیه، ص: ۴۱۹, س:۸)
اللَّهُ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ اِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ لَا رَیْبَ فِیهِ وَ مَنْ اَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِیثاً. (نبویه، ص: ۱۹۱, س:۳)
اَشْهَدُ اَنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ لَا رَیْبَ فِیهَا. (نبویه، ص: ۳۷۲, س:۱۸)
اَشْهَدُ ... اَنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ لَا رَیْبَ فِیهَا وَ اَنَّکَ تَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ. (نبویه، ص: ۳۷۶, س:۱)
اَشْهَدُ اَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَ النَّارَ حَقٌ، وَ اَنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ لَا رَیْبَ فِیهَا، وَ اَنَّ اللَّهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ. (نبویه، ص: ۴۴۲, س:۵)
اَشْهَدُ ... اَنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ لَا رَیْبَ فِیهَا، وَ اَنَّکَ تَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ، وَ اَنَّ الْحِسَابَ حَقٌّ. (نبویه، ص: ۵۵۵, س:۱۱)
رَبَّنَا اِنَّکَ جَامِعُ النَّاسِ لِیَوْمٍ لَا رَیْبَ فِیهِ. (نبویه، ص: ۶۱۲, س:۶)
فَاشْهَدْ لِی بِاَنَّ ... قِیَامَتَکَ حَقٌّ وَ اَنَّکَ مُمِیتُ الْاَحْیَاءِ وَ اَنَّکَ مُحْیِ الْمَوْتَی وَ اَنَّکَ بَاعِثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ وَ اَنَّکَ جَامِعُ النَّاسِ لِیَوْمٍ لَا رَیْبَ فِیهِ وَ اَنَّکَ لَا تُخْلِفُ الْمِیعادَ. (علویه، ص: ۳۱, س:۶)
ضَرَبْتُ بَیْنِی وَ بَیْنَ اَعْدَایِی ... سِتْرَ الم، ذَلِکَ الْکِتَابُ لَا رَیْبَ فِیهِ هُدیً لِلْمُتَّقِینَ. (علویه، ص: ۲۵۲, س:۹)
اَشْهَدُ اَنَّکَ تَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ، وَ اَنَّکَ جَامِعُ النَّاسِ لِیَوْمٍ لَا رَیْبَ فِیهِ، لَا تُغَادِرُ مِنْهُمْ اَحَداً، وَ اَنَّکَ لَا تُخْلِفُ الْمِیعَادَ. (علویه، ص: ۳۹۳, س:۸)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ، وَ اَنَّ النَّارَ حَقٌّ، وَ اَنَّ النُّشُورَ حَقٌّ وَ اَنَّ الْقُبُورَ حَقٌ وَ اَنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ لَا رَیْبَ فِیهَا، وَ اَنَّکَ تَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ. (علویه، ص: ۳۹۹, س:۳)
اُشْهِدُکَ ... بِاَنَّکَ اَنْتَ اللَّهُ الَّذِی لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ وَحْدَکَ لَا شَرِیکَ لَکَ، وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُکَ وَ رَسُولُکَ، وَ اَنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ لَا رَیْبَ فِیهَا، وَ اَنَّ اللَّهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ. (علویه، ص: ۵۲۱, س:۵)
وَ اجْعَلْ ذلِکَ ذَریعةً اِلَی الرِّضا بِما قَضَیْتَ لَنا وَ التَّسْلیمِ لِما حَکَمْتَ، فَاَزِحْ عَنّا رَیْبَ الْاِرْتِیابِ، وَ اَیِّدْنا بِیَقینِ الْمُخْلِصینَ. (سجادیه، ص: ۱۷۸, س:۵)
قُلْتَ تَبارَکْتَ وَ تَعالَیْتَ فی عامَّةِ ابْتِدایِه: الر تِلْکَ آیاتُ الْکِتابِ الْحَکیمِ، وَ الر کِتابٌ اُحْکِمَتْ آیاتُهُ، وَ الر کِتابٌ اَنْزَلْناهُ، وَ الر تِلْکَ آیاتُ الْکِتابِ الْمُبینِ، وَ الم ذلِکَ الْکِتابُ لَا رَیْبَ فیهِ. (سجادیه، ص: ۳۱۱, س:۷)
اَشْهَدُ اَنَّ لِقَاءَکَ حَقٌّ، وَ اَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ، وَ النَّارَ حَقٌّ، وَ السَّاعَةَ حَقٌّ لا رَیْبَ فِیها، وَ اَنَّکَ تَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ. (باقریه، ص: ۸۶, س:۱۲)
الم، ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدیً لِلْمُتَّقِینَ. (صادقیه، ص: ۲۹۳, س:۱۳)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ لا رَیْبَ فِیها، وَ اَنَّ اللَّهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ، عَلَی ذَلِکَ اَحْیَا، وَ عَلَیْهِ اَمُوتُ، وَ عَلَیْهِ اُبْعَثُ اِنْ شَاءَ اللَّهُ. (صادقیه، ص: ۳۲۱, س:۱۴)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ لا رَیْبَ، فِیها، وَ اَنَّ اللَّهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ. (صادقیه، ص: ۵۴۸, س:۱۱)
وَ اَشْهَدُ اَنَّ ... الْجَنَّةَ حَقٌّ، وَ النَّارَ حَقٌّ، وَ السَّاعَةَ آتِیَةٌ لا رَیْبَ فِیها، وَ اَنَّ اللَّهَ یَبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ. (صادقیه، ص: ۵۶۱, س:۱۵)
اَشْهَدُ ... اَنَّکَ مُمِیتُ الْاَحْیَاءِ وَ اَنَّکَ مُحْیِی الْمَوْتَی، وَ اَنَّکَ بَاعِثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ، وَ اَنَّکَ جامِعُ النَّاسِ لِیَوْمٍ لا رَیْبَ فِیهِ، وَ اَنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ. (صادقیه، ص: ۶۵۶, س:۹)
الم، ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدیً لِلْمُتَّقِینَ. (کاظمیه، ص: ۵۲, س:۱۰)
رَبَّنا اِنَّکَ جامِعُ النَّاسِ لِیَوْمٍ لا رَیْبَ فِیهِ اِنَّ اللَّهَ لا یُخْلِفُ الْمِیعادَ. (رضویه، ص: ۵۶, س:۵)
اَنَّ جَنَّتَکَ حَقٌّ وَ اَنَّ نَارَکَ حَقٌّ وَ اَنَّکَ مُمِیتُ الْاَحْیَاءِ وَ اَنَّکَ مُحْیِی الْمَوْتَی وَ اَنَّکَ بَاعِثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ وَ اَنَّکَ جامِعُ النَّاسِ لِیَوْمٍ لا رَیْبَ فِیهِ وَ اَنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ. (مزار، ص: ۱۳۵, س:۱۳)
فَاَسْاَلُکَ اَنْ تُحَوِّلَ نُقْصَانَهَا (الصّلاة) تَمَاماً ... وَ رِیَایِی اِخْلَاصاً، وَ سُمْعَتِی تَسَتُّراً، وَ شَکِّی یَقِیناً، وَ رَیْبِی بَیَاناً، وَ فِکْرِی خُشُوعاً، وَ تَحَیُّرِی خُضُوعاً. (علویه، ص: ۴۶۲, س:۱۳)
وَ اجْعَلْ مَکَانَ نِسْیَانِی (فی الصّلاة) مُحَافَظَةً، وَ مُدَافَعَتِی مُوَاظَبَةً، وَ رِیَایِی اِخْلَاصاً وَ سُمْعَتِی تَسَتُّراً، وَ رَیْبِی بَیَاناً، وَ فِکْرِی خُشُوعاً. (عسکریه، ص: ۲۴۰, س:۱۲)
اللَّهُمَّ مَا کَانَ فِی قَلْبِی مِنْ شَکٍّ، اَوْ رِیبَةٍ اَوْ جُحُودٍ، اَوْ قُنُوطٍ اَوْ فَرَحٍ اَوْ مَرَحٍ، اَوْ بَذَخٍ اَوْ بَطَرٍ اَوْ فَخْرٍ، اَوْ خُیَلَاءَ ... فَاَسْاَلُکَ یَا رَبِّ اَنْ تُبَدِّلَنِی مَکَانَهُ اِیمَاناً بِوَعْدِکَ. (صادقیه، ص: ۳۹۸, س:۷)
اللَّهُمَّ مَا کَانَ فِی قَلْبِی مِنْ شَکٍّ اَوْ رِیبَةٍ، اَوْ جُحُودٍ، اَوْ قُنُوطٍ، اَوْ فَرَحٍ اَوْ مَرَحٍ، اَوْ بَطَرٍ، اَوْ بَذَخٍ، اَوْ خُیَلَاءَ ... اَسْاَلُکَ اَنْ تَمْحُوَهُ مِنْ قَلْبِی. (صادقیه، ص: ۴۷۰, س:۴)
عَالِمٌ بِاَنَّ اللَّهَ قَدْ طَهَّرَکُمْ مِنَ الْفَوَاحِشِ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ مِنْ کُلِّ رِیبَةٍ وَ نَجَاسَةٍ وَ دَنِیَّةٍ وَ رَجَاسَةٍ وَ مَنَحَکُمْ رَایَةَ الْحَقِّ الَّتِی مَنْ تَقَدَّمَهَا ضَلَّ وَ مَنْ تَاَخَّرَ عَنْهَا زَلَّ. (مزار، ص: ۳۲۹, س:۴)
اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ ... فَارْتَابَتْ فِیهِ نَفْسِی وَ تَحَیَّرْتُ، بَیْنَ تَرْکِهِ لِخَوْفِکَ، وَ انْتِهَاکِهِ لِحُسْنِ الظَّنِّ بِکَ، فَسَوَّلَتْ لِی نَفْسِیَ الْاِقْدَامَ عَلَیْهِ فَوَاقَعْتُهُ، وَ اَنَا عَارِفٌ بِمَعْصِیَتِی فِیهِ لَکَ. (علویه، ص: ۱۶۷, س:۸)
وَ خَلَقْتَنِی مِنَ التُّرَابِ، ثُمَّ اَسْکَنْتَنِی الْاَصْلَابَ، آمِناً لِرَیْبِ الْمَنُونِ وَ اخْتِلَافِ الدُّهُورِ وَ السِّنِینَ. (حسینیه، ص: ۱۳۰, س:۲)
بِعَظَمَتِکَ الَّتِی لَا یَشُوبُهَا وَلَعُ نَفْسٍ بِتَفْتِینٍ، وَ لَا وَارِدُ طَیْفٍ بِتَظْنِینٍ، وَ لَا یَلُمُّ بِهَا فَرَجٌ حَتَّی تَقْلِبَنِی اِلَیْکَ بِاِرَادَتِکَ، غَیْرَ ظَنِینٍ وَ لَا مَظْنُونٍ، وَ لَا مُرَابٍ وَ لَا مُرْتَابٍ. (حسینیه، ص: ۱۵۴, س:۸)
وَ حِیلَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ مَا یَشْتَهُونَ کَمَا فُعِلَ بِاَشْیَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ اِنَّهُمْ کَانُوا فِی شَکٍّ مُرِیبٍ. (علویه، ص: ۲۵۵, س:۳)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْاَلُکَ قَلْباً سَلِیماً ثَابِتاً حَفِیظاً مُنِیباً، یَعْرِفُ الْمَعْرُوفَ فَیَتَّبِعُهُ، وَ یُنْکِرُ الْمُنْکَرَ فَیَجْتَنِبُهُ، لَا فَاجِراً وَ لَا شَقِیّاً وَ لَا مُرْتَاباً. (علویه، ص: ۵۰۸, س:۱۰)
بِعَظَمَتِکَ الَّتِی لَا یَشُوبُهَا وَلَعُ نَفْسٍ بِتَفْتِینٍ، وَ لَا وَارِدُ طَیْفٍ بِتَظْنِینٍ، وَ لَا یَلُمُّ بِهَا فَرَجٌ حَتَّی تَقْلِبَنِی اِلَیْکَ بِاِرَادَتِکَ، غَیْرَ ظَنِینٍ وَ لَا مَظْنُونٍ، وَ لَا مُرَابٍ وَ لَا مُرْتَابٍ. (حسینیه، ص: ۱۵۴, س:۸)
وَ احْشُرْنَا فِی زُمْرَتِهِ (مُحَمَّد) غَیْرَ خَزَایَا، وَ لَا نَادِمِینَ وَ لَا شَاکِّینَ وَ لَا مُبَدِّلِینَ وَ لَا نَاکِثِینَ وَ لَا مُرْتَابِینَ وَ لَا جَاحِدِینَ وَ لَا مَفْتُونِینَ وَ لَا ضَالِّینَ وَ لَا مُضِلِّینَ. (علویه، ص: ۳۳۰, س:۹)
ثَبِّتْنَا عَلَی مُشَایَعَتِهِ (الحجّة)، حَتَّی تَتَوَفَّانَا، وَ نَحْنُ عَلَی ذَلِکَ لَا شَاکِّینَ، وَ لَا نَاکِثِینَ، وَ لَا مُرْتَابِینَ، وَ لَا مُکَذِّبِینَ. (مهدویه، ص: ۳۲۳, س:۶)
دُعَاءُ ذِی الْقَرْنَیْنِ (ع)؛ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ بَصِیرٌ لَا یَرْتَابُ، سُبْحَانَ مَنْ هُوَ قَیُّومٌ لَا یَنَامُ. (نبویه، ص: ۳۴, س:۱۳)
سُبْحَانَ مَنْ هُوَ بَصِیرٌ لَا یَرْتَابُ. (نبویه، ص: ۳۶۵, س:۸)
وَ اَنْتَ الْبَصِیرُ الَّذِی لَا یَرْتَابُ. (علویه، ص: ۳۸۰, س:۱۲)