ریشه:

رقق (ر.ق.ق)

کلمات: ارق، ارقاوک، ارقتها، الرق، الرقة، الرقیق، بالرق، برقی، رق، رقا، رقة، رقته، رقی، رقیق، فرقق، مسترق،
۵۰ مورد یافت شد

أَرَقَّتْهَا

اللَّهُمَّ وَ هَذِهِ رَقَبَتِی قَدْ اَرَقَّتْهَا الذُّنُوبُ، فَاَعْتِقْهَا بِعَفْوِکَ، وَ قَدْ اَثْقَلَتْهَا الْخَطَایَا فَخَفِّفْ عَنْها بِمَنِّکَ. (علویه، ص: ۱۷۹, س:۱۵)

اَللّهُمَّ وَ هَذِهِ رَقَبَتی قَدْ اَرَقَّتْهَا الذُّنُوبُ، فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اَعْتِقْها بِعَفْوِکَ. (سجادیه، ص: ۱۰۲, س:۴)

أَرِقَّاؤُکَ

وَ اَمَرْتَنا بِالْاِحْسانِ اِلَی ما مَلَکَتْ اَیْمانُنا، وَ نَحْنُ اَرِقّاوُکَ، فَاَعْتِقْ رِقابَنا مِنَ النّارِ. (سجادیه، ص: ۲۳۴, س:۵)

أَرِقُّ

وَ اجْعَلْنِی اللّهُمَّ ... اَرِقُّ عَلَی اَهْلِ الْبَلاءِ مِنْهُمْ (جیرانی) رَحْمَةً، وَ اُسِرُّلَهُمْ بِالْغَیْبِ مَوَدَّةً، وَ اُحِبُّ بَقاءَ النِّعْمَةِ عِنْدَهُمْ نُصْحاً، وَ اُوجِبُ لَهُمْ ما اُوجِبُ لِحامَّتی، وَ اَرْعی لَهُمْ ما اَرْعی لِخاصَّتی. (سجادیه، ص: ۱۳۱, س:۱۲)

الرَّقِیقَ

رَبِّ ارْحَمْ جِلْدِیَ الرَّقِیقَ وَ عَظْمِیَ الدَّقِیقَ. (نبویه، ص: ۳۵۴, س:۱۰)

اللَّهُمَّ ارْحَمْ جِلْدِیَ الرَّقِیقَ وَ عَظْمِیَ الدَّقِیقَ. (علویه، ص: ۲۲۶, س:۶)

اَسْاَلُکَ ... اَنْ تَرْحَمَ هَذِهِ النَّفْسَ الْجَزُوعَ، وَ هَذَا الْبَدَنَ الْهَلُوعَ، وَ هَذَا الْجِلْدَ الرَّقیقَ، وَ هَذَا الْعَظْمَ الدَّقیقَ الَّذی لَا یَصْبِرُ عَلَی حَرِّ شَمْسِکَ، فَکَیْفَ یَصْبِرُ عَلَی حَرِّ نارِکَ؟! (سجادیه، ص: ۴۸۹, س:۷)

(لِحُمَّی الرِّبْعِ): اللَّهُمَّ ارْحَمْ جِلْدَهُ الرَّقِیقَ، وَ عَظْمَهُ الدَّقِیقَ مِنْ سَوْرَةِ الْحَرِیقِ. (صادقیه، ص: ۲۴۱, س:۶)

وَ تَرْحَمَ هَذِهِ النَّفْسَ الْجَزُوعَةَ وَ هَذَا الْبَدَنَ الْهَلُوعَ، وَ الْجِلْدَ الرَّقِیقَ، وَ الْعَظْمَ الدَّقِیقَ. (صادقیه، ص: ۴۸۳, س:۳)

یَا سَیِّدِی ارْحَمْ بَدَنِیَ الضَّعِیفَ وَ جِلْدِیَ الرَّقِیقَ، الَّذِی لَا قُوَّةَ لَهُ عَلَی حَرِّ النَّارِ. (کاظمیه، ص: ۱۳۵, س:۲)

الرِّقَّةَ

وَ ارْزُقْنِی الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ، وَ الْجِدَّ وَ الْاِجْتِهادَ وَ الْقُوَّةَ وَ النَّشاطَ وَ الْاِنابَةَ وَ التَّوْبَةَ وَ التَّوْفیقَ وَ الْقُرْبَةَ وَ الْخَیْرَ الْمَقْبُولَ وَ الرَّغْبَةَ وَ الرَّهْبَةَ وَ التَّضَرُّعَ وَ الْخُشُوعَ وَ الرِّقَّةَ. (سجادیه، ص: ۲۳۶, س:۱۰)

الرِّقَّةُ

کُلُّ ما نَطَقْتُ ... لِتَسْمَعَ سَماوُکَ وَ مَنْ فیها وَ اَرْضُکَ وَ مَنْ عَلَیْها ما اَظْهَرْتُ لَکَ مِنَ النَّدَمِ وَ لَجَاْتُ اِلَیْکَ فیهِ مِنَ التَّوْبَةِ، فَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ بِرَحْمَتِکَ یَرْحَمُنی لِسُوءِ مَوْقِفی اَوْ تُدْرِکُهُ الرِّقَّةُ عَلَیَّ لِسُوءِ حالی. (سجادیه، ص: ۱۵۶, س:۵)

کُلُّ ما نَطَقْتُ ... لِتَسْمَعَ سَماواتُکَ وَ مَنْ فیها وَ اَرْضُکَ وَ مَنْ عَلَیْها ... فَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ بِرَحْمَتِکَ یَرْحَمُنی بِسُوءِ مَوْقِفی، اَوْ تُدْرِکُهُ الرِّقَّةُ عَلَیَّ لِسُوءِ حالی. (سجادیه، ص: ۱۵۸, س:۴)

الرِّقِّ

اِلَهِی وَ کَمْ مِنْ ... عَبْدٍ وَجِیهٍ هُوَ اَوْجَهُ مِنِّی عِنْدَکَ وَ اَشَدُّ عِبَادَةً لَکَ مَغْلُولاً مَقْهُوراً قَدْ حُمِّلَ ثِقْلاً مِنْ تَعَبِ الْعَنَاءِ وَ شِدَّةِ الْعُبُودِیَّةِ وَ کُلْفَةِ الرِّقِّ وَ ثِقْلِ الضَّرِیبَةِ ... وَ اَنَا الْمَخْدُومُ الْمُنَعَّمُ الْمُعَافَی. (کاظمیه، ص: ۶۸, س:۱۷)

بِالرِّقِّ

السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدِکَ وَ ابْنُ اَمَتِکَ الْمُقِرُّ بِالرِّقِّ وَ التَّارِکُ لِلْخِلَافِ عَلَیْکُمْ وَ الْمُوَالِی لِوَلِیِّکُمْ وَ الْمُعَادِی لِعَدُوِّکُمْ قَصَدَ حَرَمَکَ وَ اسْتَجَارَ بِمَشْهَدِکَ وَ تَقَرَّبَ اِلَیْکَ بِقَصْدِکَ. (مزار، ص: ۱۶۰, س:۱۴)

بِرِقِّی

رَبِّ خَوَّفْتَنی وَ شَوَّقْتَنی، وَ احْتَجَجْتَ عَلَیَّ بِرِقّی، وَ کَفَّلْتَ لی بِرِزْقی، فَاَمِنْتُ خَوْفَکَ، وَ تَثَبَّطْتُ عَنْ تَشْویقِکَ، وَ لَمْ اَتَّکِلْ عَلَی ضَمانِکَ، وَ تَهاوَنْتُ بِاحْتِجاجِکَ. (سجادیه، ص: ۳۸۱, س:۱۰)

رَبِّ خَوَّفْتَنِی وَ شَوَّقْتَنِی وَ احْتَجَجْتَ عَلَیَّ بِرِقِّی، وَ کَفَّلْتَ لِی بِرِزْقِی، فَآمَنْتُ مِنْ خَوْفِکَ، وَ تَثَبَّطْتُ عَنْ تَشْوِیقِکَ، وَ لَمْ اَتَّکِلْ عَلَی ضَمَانِکَ، وَ تَهَاوَنْتُ بِاحْتِجَاجِکَ. (صادقیه، ص: ۱۴۹, س:۵)

رَقِیقٌ

رَدَدْتُ عَیْنَ الْعَایِنِ عَلَیْهِ مِنْ رَاْسِهِ اِلَی قَدَمَیْهِ آخِذٌ عَیْنَاهُ، قَابِضٌ بِکُلَاهُ، وَ عَلَی جَارِهِ وَ اَقَارِبِهِ، جِلْدُهُ دَقِیقٌ، وَ دَمُهُ رَقِیقٌ، وَ بَابُ الْمَکْرُوهِ بِهِ یَلِیقُ. (علویه، ص: ۲۷۵, س:۱۴)

رَقٍّ

بِالطُّورِ وَ کِتَابٍ مَسْطُورٍ فِی رَقٍّ مَنْشُورٍ. (نبویه، ص: ۲۵۶, س:۶)

بِ المص وَ ما یَسْطُرُونَ وَ الذَّارِیَاتِ وَ النَّجْمِ اِذا هَوَی وَ الطُّورِ وَ کِتَابٍ مَسْطُورٍ فِی رَقٍّ مَنْشُورٍ وَ الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ وَ الْاَقْسَامِ الْعِظَامِ وَ مَوَاقِع النُّجُومِ لَمَّا اَسْرَعْتُمُ الْاغْدَارَ اِلَی الْمَرَدَةِ الْمُتَوَلِّعِینَ الْمُتَکَبِّرِینَ الْجَاحِدِینَ آثَارَ رَبِّ الْعَالَمِینَ. (علویه، ص: ۸۸, س:۱۰)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ، وَ اَنْزَلَ النُّورَ عَلَی الطُّورِ فِی کِتَابٍ مَسْطُورٍ، فِی رَقٍّ مَنْشُورٍ، بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ، عَلَی نَبِیٍّ مَحْبُورٍ. (فاطمیه، ص: ۳۲, س:۱۴)

وَ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ، وَ بِالطُّورِ وَ کِتَابٍ مَسْطُورٍ، فِی رَقٍّ مَنْشُورٍ، وَ الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ، وَ السَّقْفِ الْمَرْفُوعِ، وَ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ، اِنَّ عَذَابَ رَبِّکَ لَوَاقِعٌ، مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ. (کاظمیه، ص: ۴۴, س:۱۰)

رَقَّ

اِلَهِی کَبُرَ سِنِّی، وَ رَقَّ جِلْدِی، وَ دَقَّ عَظْمِی، وَ نَالَ الدَّهْرُ مِنِّی وَ اقْتَرَبَ اَجَلِی، وَ نَفِدَتْ اَیَّامِی، وَ ذَهَبَتْ شَهَوَاتِی، وَ بَقِیَتْ تَبِعَاتِی. (علویه، ص: ۹۹, س:۱۶)

رَقَّتْ

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ مِنْ مُجاوِرٍ رَقَّتْ فیهِ الْقُلُوبُ، وَ قَلَّتْ فیهِ الذُّنُوبُ. (سجادیه، ص: ۲۹۶, س:۳)

رِقّاً

لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ تَعَبُّداً وَ رِقّاً. (علویه، ص: ۴۷۷, س:۷)

لا اِلهَ اِلَّا اللّه ُ حَقّاً حَقّاً، لَا اِلهَ اِلَّا اللّه ُ تَعَبُّداً وَ رِقّاً، لَا اِلهَ اِلَّا اللّه ُ ایماناً وَ صِدْقاً (الف مَرَّةٍ). (سجادیه، ص: ۵۳۱, س:۱۱)

لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ عُبُودِیَّةً وَ رِقّاً. (باقریه، ص: ۶۱, س:۱۲)

لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ حَقّاً حَقّاً، سَجَدْتُ لَکَ یَا رَبِّ تَعَبُّداً وَ رِقّاً. (باقریه، ص: ۹۹, س:۱۰)

لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ تَعَبُّداً وَ رِقّاً. (صادقیه، ص: ۲۸۶, س:۱۸)

لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ عُبُودِیَّةً وَ رِقّاً. (صادقیه، ص: ۳۴۲, س:۴)

سَجَدَ وَجْهِی لَکَ تَعَبُّداً وَ رِقّاً. (صادقیه، ص: ۴۴۴, س:۱۷)

سَجَدَ لَکَ وَجْهِی تَعَبُّداً وَ رِقّاً. (صادقیه، ص: ۵۴۰, س:۱۰)

سَجَدْتُ لَکَ تَعَبُّداً وَ رِقّاً، لَا مُسْتَکْبِراً عَنْ عِبَادَتِکَ، وَ لَا مُسْتَنْکِفاً وَ لَا مُسْتَعْظِماً، بَلْ اَنَا عَبْدٌ ذَلِیلٌ خَایِفٌ مُسْتَجِیرٌ. (صادقیه، ص: ۵۵۰, س:۴)

سَجَدَ وَجْهِی لَکَ تَعَبُّداً وَ رِقّاً، وَ لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ حَقّاً حَقّاً، الْاَوَّلُ قَبْلَ کُلِّ شَیْءٍ، وَ الْآخِرُ بَعْدَ کُلِّ شَیْءٍ. (صادقیه، ص: ۶۱۷, س:۱۶)

سَجَدْتُ لَکَ یَا رَبِّ تَعَبُّداً وَ رِقّاً. (صادقیه، ص: ۶۴۶, س:۳)

لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ تَعَبُّداً وَ رِقّاً. (کاظمیه، ص: ۴۹, س:۱۰)

لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ تَعَبُّداً وَ رِقّاً. (مهدویه، ص: ۳۴۳, س:۶)

لَا اِلَهَ اِلَّا اَنْتَ رَبِّی حَقّاً حَقّاً سَجَدْتُ لَکَ یَا رَبِّ تَعَبُّداً وَ رِقّاً. (مزار، ص: ۷۳, س:۲)

لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ عُبُودِیَّةً وَ رِقّاً. (مزار، ص: ۲۴۸, س:۹)

رِقَّ

اللَّهُمَّ اقْبَلْنِی مِنْ مَجْلِسِی هَذَا فِی شَهْرِی هَذَا فِی یَوْمِی هَذَا فِی سَاعَتِی هَذِهِ، مُفْلِحاً مُنْجِحاً مُسْتَجَاباً دُعَایِی مَرْحُوماً صَوْتِی مَغْفُوراً ذَنْبِی مُعَافیً مِنَ النَّارِ وَ مُعْتَقاً مِنْهَا عِتْقاً لَا رِقَّ بَعْدَهُ اَبَداً، وَ لَا رَهْبَةً. (مهدویه، ص: ۳۰۹, س:۱۱)

رِقَّةَ

یَا رَبِّ ارْحَمْ ضَعْفَ بَدَنِی، وَ رِقَّةَ جِلْدِی، وَ دِقَّةَ عَظْمِی. (علویه، ص: ۳۷۵, س:۱)

وَ تَشَبَّهی بِنُفُوسٍ قَدْ اَقْرَحَ السَّهَرُ رِقَّةَ جُفُونِها، وَ هَمَعَتْ زَوافِرُ الدُّمُوعِ مُسْتَدِرّاتِ عُیُونِها، وَ دامَتْ فِی الْخَلَواتِ ضَجَّةُ حَنینِها. (سجادیه، ص: ۴۲۹, س:۳)

فَارْحَمْ ضَعْفی، وَ رِقَّةَ جِلْدِی. (هادویه، ص: ۱۷۹, س:۱۰)

رِقَّتَهُ

دُعَاءُ یُوسُفَ (ع)؛ فَاِنِّی اَسْاَلُکَ بِحَقِّ الشَّیْخِ یَعْقُوبَ، فَارْحَمْ ضَعْفَهُ، وَ اجْمَعْ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ، فَقَدْ عَلِمْتَ رِقَّتَهُ عَلَیَّ وَ شَوْقِی اِلَیْهِ. (نبویه، ص: ۳۹, س:۸)

رِقِّ

یَا مُنْجِیَ یُوسُفَ مِنْ رِقِّ الْعُبُودِیَّةِ. (علویه، ص: ۴۷۴, س:۱۰)

رِقِّی

لَا تُهِنِّی بِتَاْخِیرِ اَدَایِهِ (دَیْن)، وَ لَا بِتَضْیِیقِهِ عَلَیَّ، وَ یَسِّرْ لِی اَدَاءَهُ فَاِنِّی بِهِ مُسْتَرِقٌّ، فَافْکُکْ رِقِّی مِنْ سَعَتِکَ الَّتِی لَا تَبِیدُ وَ لَا تَغِیضُ اَبَداً. (نبویه، ص: ۸۵, س:۱۳)

اللَّهُمَّ فَکُنْ غَافِراً لِذَنْبِی وَ رَاحِماً لِضَعْفِی، وَ عَافِیاً عَنِّی، فَمَا اَوْلَاکَ بِحُسْنِ النَّظَرِ لِی وَ بِعِتْقِی اِذْ مَلَکْتَ رِقِّی، وَ بِالْعَفْوِ عَنِّی اِذْ قَدَرْتَ عَلَی الْاِنْتِقَامِ مِنِّی. (علویه، ص: ۱۱۸, س:۱۶)

یَا اِلَهِی وَ سَیِّدِی وَ مَوْلَایَ وَ مَالِکَ رِقِّی. (علویه، ص: ۳۷۸, س:۷)

فَرَقِّقْ

فَرَقِّقْ بِاسْتِغْفاری اِیّاکَ حِجابَ ذَنْبی. (سجادیه، ص: ۵۹۲, س:۱۲)

مُسْتَرِقٌّ

لَا تُهِنِّی بِتَاْخِیرِ اَدَایِهِ (دَیْن)، وَ لَا بِتَضْیِیقِهِ عَلَیَّ، وَ یَسِّرْ لِی اَدَاءَهُ فَاِنِّی بِهِ مُسْتَرِقٌّ، فَافْکُکْ رِقِّی مِنْ سَعَتِکَ الَّتِی لَا تَبِیدُ وَ لَا تَغِیضُ اَبَداً. (نبویه، ص: ۸۵, س:۱۳)