اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ (صَنَمَیْ قُرَیْشٍ) ... بِکُلِّ حِیلَةٍ اَحْدَثُوهَا، وَ خِیَانَةٍ اَوْرَدُوهَا، وَ عَقَبَةٍ ارْتَقَوْهَا وَ دِبَابٍ دَحْرَجُوهَا، وَ اَزْیَافٍ لَزِمُوهَا، وَ شَهَادَاتٍ کَتَمُوهَا، وَ وَصِیَّةٍ ضَیَّعُوهَا. (علویه، ص: ۴۶۰, س:۱۴)
بِاَبِی اَنْتَ وَ اُمِّی دَمُکَ الْمُرْتَقَی بِهِ اِلَی حَبِیبِ اللَّهِ. (مزار، ص: ۱۴۹, س:۱۵)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْتَشْفِعُ اِلَیْکَ بِالْمَلَایِکَةِ الَّذِینَ ... لَا تُغَیِّرُهُمُ الْاَیَّامُ وَ لَا یَهْرَمُونَ فِی نَوَاحِی الْحَیْرِ یَشْهَقُونَ وَ سَیِّدُهُمْ یَرَی مَا یَصْنَعُونَ وَ مَا فِیهِ یَتَقَلَّبُونَ قَدِ انْهَمَلَتْ مِنْهُمُ الْعُیُونُ فَلَا تَرْقَاُ وَ اشْتَدَّ مِنْهُمُ الْحُزْنُ بِحُرْقَةٍ لَا تُطْفَاُ. (مزار، ص: ۱۵۳, س:۹)
فَسُبْحانَکَ اَیُّ عَیْنٍ یُرْمَی بِها نَصْبَ نُورِکَ، اَمْ تَرْقَی اِلَی نُورِ ضِیاءِ قُدْسِکَ؟! (سجادیه، ص: ۴۷۵, س:۸)
اَشْجُو بِهَلَکَةِ الاَمْواتِ، اَمْ بِسُوءِ خَلَفِ الاَحْیاءِ، وَ کُلٌّ یَبْعَثُ حُزْنی، وَ یَسْتَاْثِرُ بِعَبَراتی، وَ مَنْ یَسْعَدُنی فَاَبْکی وَ قَدْ سُلِبَتِ الْقُلُوبُ لُبَّها، وَ رَقَاَ الدَّمْعُ؟! (سجادیه، ص: ۵۲۳, س:۷)
اِلَهِی اِجْعَلْ مَا حَبَوْتَنَا بِهِ مِنْ نُورِ هِدَایَتِکَ دَرَجَاتٍ نَرْقَی بِهَا اِلَی مَا عَرَّفْتَنَا مِنْ جَنَّتِکَ. (علویه، ص: ۱۰۷, س:۵)
اَللَّهُمَّ اَرِهِ (مُحَمَّد) مِنْ اَشْرَفِ صَلَوَاتِنَا وَ سُبُحاتِ نُورِهَا الْمُتَلْالِیَةِ بَیْنَ یَدَیْهِ، مَا تُعَرِّفُهُ بِهِ اَسْمَاءَنَا عِنْدَ کُلِّ دَرَجَةٍ نَرْقَی بِهِ اِلَیْهَا، وَ یَکُونُ وَسِیلَةً لَدَیْهِ، وَ خَاصَّةً بِهِ، وَ قُرْبَةً مِنْهُ. (سجادیه، ص: ۳۸, س:۱۵)
فَکَیْفَ یَرْقَاُ دَمْعُ لَبیبٍ، اَوْ یَهْدَاُ طَرْفُ مُتَوَسِّمٍ عَلَی سُوءِ اَحْکَامِ الدُّنْیا، وَ ما تَفْجَاُ بِه اَهْلَها مِنْ تَصَرُّفِ الْحالاتِ، وَ سُکُونِ الْحَرَکَاتِ؟! (سجادیه، ص: ۵۲۰, س:۱)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ ... حَتَّی یَعْلُو مِنْ کَرَمِکَ اَعْلَی مَحَالِّ الْمَرَاتِبِ، وَ یَرْقَی مِنْ نِعَمِکَ اَسْنَی مَنَازِلِ الْمَوَاهِبِ. (هادویه، ص: ۱۶۸, س:۱۴)
زِدْهُ (مُحَمَّدٍ) بَعْدَ ذَلِکَ بِهِ مِنَ الْاِکْرَامِ وَ الْاِجْلَالِ مَا یَتَقَاصَرُ عَنْهُ فَسِیحُ الْآمَالِ حَتَّی یَعْلُوَ مِنْ کَرَمِکَ اَعْلَی مَحَالِّ الْمَرَاتِبِ وَ یَرْقَی مِنْ نِعَمِکَ اَسْنَی مَنَازِلِ الْمَوَاهِبِ. (مزار، ص: ۳۱۸, س:۱۰)