اِلَهِی لَیِنْ اَعْطَیْتُ نَفْسِی سُوْلَهَا فَهَا اَنَا فِی رَوْضِ النَّدَامَةِ اَرْتَعُ. (علویه، ص: ۱۴۴, س:۱۰)
فَراعَتْ وَ لَمْ تَرْتَعْ قَلِیلاً وَ اَجْفَلَتْ فَلَمَّا انْتَحی مِنْهَا الَّذی هُوَ جازِرُ. (سجادیه، ص: ۵۰۵, س:۱)
فَریعَتْ وَ لَمْ تَرْتَعْ قَلیلاً وَ اَجْفَلَتْ فَلَمّا نَای عَنْهَا الَّذی هُوَ جازِرُ. (سجادیه، ص: ۵۱۲, س:۲)
وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ رَتَعُوا فی زَهْرَةِ رَبیعِ الْفَهْمِ حَتَّی تَسامَی بِهِمُ السُّمُوُّ اِلَی اَعْلَی عِلِّیّینَ، فَرَسَمُوا ذِکْرَ هَیْبَتِکَ فی قُلُوبِهِمْ. (سجادیه، ص: ۴۷۳, س:۸)
اللَّهُمَّ ارْحَمْنَا بِمَشَایِخٍ رُکَّعٍ، وَ صِبْیَانٍ رُضَّعٍ، وَ بَهَایِمَ رُتَّعٍ، وَ شُبَّانٍ خُضَّعٍ. (رضویه، ص: ۸۳, س:۱۰)
کَشاءٍ رِتاعٍ آمِناتٍ بَدا لَها بِمِدْیَةٍ بادٍ لِلذِّراعَیْنِ حاسِرُ. (سجادیه، ص: ۵۰۴, س:۱۷)
کَشاءِ رِتاعٍ آمِناتٍ بَدا لَها بِمِدْیَتِه بادِی الذِّراعَیْنِ حاسِرُ. (سجادیه، ص: ۵۱۲, س:۱)
فَرَتَعَ فی مالِکَ مَنْ لَا یَرْعی لَکَ حُرْمَةً وَ حَکَمَ فی اَبْشارِ الْمُسْلِمینَ اَهْلُ الذِّمَّةِ. (سجادیه، ص: ۱۳۹, س:۱۷)
وَ اجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ ... لَهُمْ زَفَراتٌ اَحْرَقَتِ الْقُلُوبَ عِنْدَ اِرْسالِ الْفِکْرِ فی مَراتِعِ الْاِحْسانِ بَیْنَ یَدَیْکَ. (سجادیه، ص: ۴۷۳, س:۱۴)
اللَّهُمَّ قَدِ انْصَاحَتْ جِبَالُنَا وَ اغْبَرَّتْ اَرْضُنَا وَ هَامَتْ دَوَابُّنَا وَ تَحَیَّرَتْ فِی مَرَابِضِهَا وَ عَجَّتْ عَجِیجَ الثَّکَالَی عَلَی اَوْلَادِهَا وَ مَلَّتِ الدَّوَرَانَ فِی مَرَاتِعِهَا وَ الْحَنِینَ اِلَی مَوَارِدِهَا حِینَ حَبَسْتَ عَنْهَا قَطْرَ السَّمَاءِ فَدَقَّ لِذَلِکَ عَظْمُهَا وَ ذَهَبَ شَحْمُهَا وَ انْقَطَعَ دَرُّهَا. (علویه، ص: ۱۹۵, س:۱)
اللَّهُمَّ قَدِ انْصَاحَتْ جِبَالُنَا وَ اغْبَرَّتْ اَرْضُنَا وَ هَامَتْ دَوَابُّنَا وَ تَحَیَّرَتْ فِی مَرَابِضِهَا وَ عَجَّتْ عَجِیجَ الثُّکَالَی عَلَی اَوْلَادِهَا وَ مَلَّتِ التَّرَدُّدَ فِی مَرَاتِعِهَا وَ الْحَنِینَ اِلَی مَوَارِدِهَا. (علویه، ص: ۱۹۵, س:۱۰)
وَ عَمِّرْنی ما کَانَ عُمُری بِذْلَةً فی طاعَتِکَ، فَاِذا کَانَ عُمُری مَرْتَعاً لِلشَّیْطانِ فَاقْبِضْنی اِلَیْکَ قَبْلَ اَنْ یَسْبِقَ مَقْتُکَ اِلَیَّ، اَوْ یَسْتَحْکِمَ غَضَبُکَ عَلَیَّ. (سجادیه، ص: ۱۱۱, س:۲)
اِلَهی فَاجْعَلْنا مِنَ الَّذینَ ... اِلَی اَوْکَارِ الاَفْکَارِ یَاْوُونَ، وَ فی رِیاضِ الْقُرْبِ وَ الْمُکَاشَفَةِ یَرْتَعُونَ، وَ مِنْ حِیاضِ الْمَحَبَّةِ بِکَاْسِ الْمُلاطَفَةِ یَکْرَعُونَ، وَ شَرایِعَ الْمُصافاةِ یَرِدُونَ. (سجادیه، ص: ۴۱۷, س:۱۰)