تَرَی تَخَاذُلَ اَهْلِ الْخَیَالِ وَ جُنُوحَهُمْ اِلَی مَا جَنَحُوا اِلَیْهِ، مِنْ عَاجِلٍ فَانٍ وَ حُطَامٍ عُقْبَاهُ حَمِیمٌ آنٍ وَ قُعُودَ مَنْ قَعَدَ، وَ ارْتِدَادَ مَنِ ارْتَدَّ، وَ خُلُوِّی مِنَ النُّصَّارِ وَ انْفِرَادِی عَنِ الظُّهَّارِ. (حسنیه، ص: ۹۷, س:۱۶)
اَللّهُمَّ اِنّی اَعُوذُ بِکَ مِنَ الرِّیاءِ وَ السُّمْعَةِ، وَ الْکِبْرِیاءِ وَ التَّعْظیمِ وَ الْخُیَلاءِ، وَ الْفَخْرِ وَ الْبَذَخِ، وَ الاَشَرِ وَ الْبَطَر، وَ الْاِعْجابِ بِنَفْسی وَ الْجَبَرِیَّةِ، رَبِّ فَنَجِّنی. (سجادیه، ص: ۳۶۳, س:۷)
وَ اَعِذْنا مِنَ الْفَشَلِ وَ الْکَسَلِ وَ الْعَجْزِ، وَ الْعِلَلِ وَ الضَّرَرِ، وَ الضَّجَرِ وَ الْمَلَلِ، وَ الرِّیاءِ وَ السُّمْعَةِ، وَ الْهَوَی وَ الشَّهْوَةِ، وَ الاَشَرِ وَ الْبَطَرِ، وَ الْمَرَحِ وَ الْخُیَلاءِ. (سجادیه، ص: ۴۷۰, س:۱۴)
(فِی تَحْرِیضِ اَصْحَابِهِ عَلَی الْقِتَالِ یَوْمَ صِفِّینَ): اِنَّهُمْ لَنْ یَزُولُوا عَنْ مَوَاقِفِهِمْ ... حَتَّی یُجَرَّ بِبِلَادِهِمُ الْخَمِیسُ یَتْلُوهُ الْخَمِیسُ، وَ حَتَّی تَدْعَقَ الْخُیُولُ فِی نَوَاحِرِ اَرْضِهِمْ، وَ بِاَعْنَانِ مَسَارِبِهِمْ وَ مَسَارِحِهِمْ. (علویه، ص: ۵۰۲, س:۱۳)
حَتَّی نَکَسُوکَ عَنْ جَوَادِکَ، فَهَوَیْتَ اِلَی الْاَرْضِ جَرِیحاً، تَطَوُکَ الْخُیُولُ بِحَوَافِرِهَا، وَ تَعْلُوکَ الطُّغَاةُ بِبَوَاتِرِهَا، قَدْ رَشَحَ لِلْمَوْتِ جَبِینُکَ. (مزار، ص: ۲۳۵, س:۶)
اللَّهُمَّ هَذِهِ قُرَیْشٌ قَدْ اَقْبَلَتْ بِخُیَلَایِهَا وَ فَخْرِهَا، تُخَاذِلُ وَ تُکَذِّبُ رَسُولَکَ، اللَّهُمَّ نَصْرَکَ الَّذِی وَعَدْتَنِی، اللَّهُمَّ اَحْنِهُمُ الْغَدَاةَ. (نبویه، ص: ۵۳۶, س:۳)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی مَنَعَ الْاَوْهَامَ اَنْ تَنَالَ وُجُودَهُ، وَ حَجَبَ الْعُقُولَ اَنْ تَتَخَیَّلَ ذَاتَهُ، لِامْتِنَاعِهَا مِنَ الشَّبَهِ وَ المُشَاکِلِ وَ النَّظِیرِ وَ الْمُمَاثِلِ. (علویه، ص: ۵۵, س:۹)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ... الْبَعِیدُ مِنْ تَخَیُّلِ الْقُلُوبِ، الْمُتَعَالِی عَنِ الْاَشْیَاءِ وَ الضُّرُوبِ، عَلَّامُ الْغُیُوبِ. (علویه، ص: ۴۴, س:۲)
اُعِیذُ دِینِی وَ نَفْسِی وَ جَمِیعَ مَا تُحِیطُهُ عِنَایَتِی مِنْ شَرِّ کُلِّ صُورَةٍ وَ خَیَالٍ، اَوْ بَیَاضٍ اَوْ سَوَادٍ، اَوْ تِمْثَالٍ، اَوْ مُعَاهِدٍ اَوْ غَیْرِ مُعَاهِدٍ مِمَّنْ یَسْکُنُ الْهَوَاءَ وَ السَّحَابَ. (جوادیه، ص: ۱۴۳, س:۱۲)
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هُوَ الْاَوَّلُ، لَا بَدِیءَ مِمَّا، وَ لَا بَاطِنَ فِیمَا، وَ لَا یَزَالُ مَهْمَا، وَ لَا مُمَازِجَ مَعَمَا، وَ لَا خَیَالَ وَهْماً. (علویه، ص: ۴۳, س:۱۴)
اللَّهُمَّ لَکَ سَجَدَ سَوَادِی وَ خَیَالِی وَ بَیَاضِی. (نبویه، ص: ۱۵۱, س:۶)
سَجَدَ لَکَ سَوَادِی وَ خَیَالِی، وَ آمَنَ بِکَ فُوَادِی. (نبویه، ص: ۴۲۲, س:۱۴)
اللَّهُمَّ سَجَدَ لَکَ سَوَادِی وَ خَیَالِی. (نبویه، ص: ۴۹۸, س:۱)
سَجَدَ لَکَ سَوَادِی وَ خَیَالِی، وَ آمَنَ بِکَ فُوَادِی. (صادقیه، ص: ۳۵۴, س:۱۶)
سَجَدَ لَکَ سَوَادِی وَ خَیَالِی، وَ آمَنَ بِکَ فُوَادِی. (صادقیه، ص: ۳۹۶, س:۵)
لَا سَبِیلَ لَکُمْ وَ لَا سُلْطَانَ، قَهَرْتُ سُلْطَانَکُمْ بِسُلْطَانِ اللَّهِ وَ بَطْشَکُمْ بِبَطْشِ اللَّهِ وَ قَهَرْتُ مَکْرَکُمْ وَ حَبَایِلَکُمْ وَ کَیْدَکُمْ وَ رَجْلَکُمْ وَ خَیْلَکُمْ وَ سُلْطَانَکُمْ وَ بَطْشَکُمْ، بِسُلْطَانِ اللَّهِ. (صادقیه، ص: ۳۱۶, س:۱۴)
وَ لَا قارَعَتْ عَنْهُ الْمَنِیَّةَ خَیْلُهُ وَ لَا طَمِعَتْ فِی الذَّبِّ عَنْهُ الْعَساکِرُ. (سجادیه، ص: ۵۰۱, س:۱۳)
وَ لَا قارَعَتْ عَنْهُ الْمَنِیَّةَ خَیْلُهُ وَ لَا طَمِعَتْ فِی الذَّبِّ عَنْهُ الْعَساکِرُ. (سجادیه، ص: ۵۰۸, س:۱۱)
بِعِزَّةِ اللَّهِ وَ سُلْطَانِهِ وَ مَلَکُوتِهِ وَ اسْمِهِ الْعَظِیمِ اَسْتَجِیرُ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ وَ مِنْ عَمَلِهِ وَ رَجِلِهِ وَ خَیْلِهِ وَ شَرَکِهِ. (نبویه، ص: ۳۴۰, س:۱۱)
لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللَّهِ، اَنْجُو بِهَا مِنْ اِبْلِیسَ وَ خَیْلِهِ وَ رَجِلِهِ وَ شَیَاطِینِهِ وَ مَرَدَتِهِ وَ اَعْوَانِهِ، وَ جَمِیعِ الْاِنْسِ وَ الْجِنِّ وَ شُرُورِهِمْ. (نبویه، ص: ۳۴۴, س:۲)
وَ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَ مَنْعَتِهِ اَمْتَنِعُ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ، وَ مِنْ عَدِیلَتِهِ وَ حِیلَتِهِ وَ خَیْلِهِ وَ رَجِلِهِ وَ شَرَکِهِ، وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّةٍ تَرْجُفُ مَعَهُ. (علویه، ص: ۳۵۵, س:۶)
مَنْ اَرادَنی بِسُوءٍ ... تکْسِرَ جَبَرُوتَهُ وَ تُذِلَّ رَقَبَتَهُ وَ تَفْسَخَ کِبْرَهُ وَ تُوْمِنَنی مِنْ جَمیعِ ضَرِّه وَ شَرِّه وَ غَمْزِه وَ هَمْزِه وَ لَمْزِه وَ حَسَدِه وَ عَداوَتِه وَ حَبایِلِه وَ مَصایِدِه وَ رَجِلِه وَ خَیْلِهِ. (سجادیه، ص: ۱۲۵, س:۵)
وَ اَعِذْنی فیهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجیمِ وَ ... خَیْلِه وَ رَجِلِه وَ اَعْوانِه وَ شَرَکِه وَ اَتْباعِه وَ اِخْوانِه وَ اَحْزابِه وَ اَشْیاعِه وَ اَوْلِیایِه وَ شُرَکَایِه وَ جَمیعِ مَکَایِدِه. (سجادیه، ص: ۲۳۶, س:۱)
بِعِزَّةِ اللَّهِ وَ مَنْعَتِهِ اَمْتَنِعُ مِنْ شَیَاطِینِ الْاِنْسِ وَ الْجِنِّ وَ مِنْ رَجْلِهِمْ وَ خَیْلِهِمْ وَ رَکْضِهِمْ وَ عَطْفِهِمْ وَ رَجْعَتِهِمْ وَ کَیْدِهِمْ وَ شَرِّهِمْ. (جوادیه، ص: ۱۴۳, س:۵)
اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ کَتَبْتَهُ عَلَیَّ بِسَبَبِ عُجْبٍ کَانَ بِنَفْسِی اَوْ رِیَاءٍ اَوْ سُمْعَةٍ اَوْ خُیَلَاءَ اَوْ فَرَحٍ اَوْ مَرَحٍ اَوْ اَشَرٍ اَوْ بَطَرٍ اَوْ حِقْدٍ اَوْ حَمِیَّةٍ اَوْ غَضَبٍ اَوْ رِضیً اَوْ شُحٍّ اَوْ بُخْلٍ. (علویه، ص: ۱۵۹, س:۱۱)
اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ کَتَبْتَهُ عَلَیَّ بِسَبَبِ عُجْبٍ کَانَ مِنِّی بِنَفْسِی اَوْ رِیَاءٍ اَوْ سُمْعَةٍ اَوْ خُیَلَاءَ اَوْ فَرَحٍ اَوْ حِقْدٍ اَوْ مَرَحٍ اَوْ اَشَرٍ اَوْ بَطَرٍ اَوْ حَمِیَّةٍ اَوْ عَصَبِیَّةٍ اَوْ رِضیً اَوْ سُخْطٍ. (علویه، ص: ۱۶۸, س:۱۲)
ضَرَبْتُ بِاِذْنِ اللَّهِ بَیْنِی وَ بَیْنَ ... کُلِّ مُعَانٍ اَوْ مُعِینٍ عَلَی مَقَالَةٍ مُغْرِیَةٍ اَوْ حِیلَةٍ مُوذِیَةٍ اَوْ سِعَایَةٍ مُشْلِیَةٍ اَوْ عِیلَةٍ مُرْدِیَةٍ وَ کُلِّ طَاغٍ ذِی کِبْرِیَاءٍ اَوْ مُعْجَبٍ ذِی خُیَلَاءَ عَلَی کُلِّ نَفْسٍ فِی کُلِّ مَذْهَبٍ. (علویه، ص: ۲۶۲, س:۱۶)
اللَّهُمَّ مَا کَانَ فِی قَلْبِی مِنْ شَکٍّ، اَوْ رِیبَةٍ اَوْ جُحُودٍ، اَوْ قُنُوطٍ اَوْ فَرَحٍ اَوْ مَرَحٍ، اَوْ بَذَخٍ اَوْ بَطَرٍ اَوْ فَخْرٍ، اَوْ خُیَلَاءَ ... فَاَسْاَلُکَ یَا رَبِّ اَنْ تُبَدِّلَنِی مَکَانَهُ اِیمَاناً بِوَعْدِکَ. (صادقیه، ص: ۳۹۸, س:۸)
اللَّهُمَّ مَا کَانَ فِی قَلْبِی مِنْ شَکٍّ اَوْ رِیبَةٍ، اَوْ جُحُودٍ، اَوْ قُنُوطٍ، اَوْ فَرَحٍ اَوْ مَرَحٍ، اَوْ بَطَرٍ، اَوْ بَذَخٍ، اَوْ خُیَلَاءَ ... اَسْاَلُکَ اَنْ تَمْحُوَهُ مِنْ قَلْبِی. (صادقیه، ص: ۴۷۰, س:۵)
ضَرَبْتُ بِاِذْنِ اللَّهِ بَیْنِی وَ بَیْنَ ... کُلِّ طَاغٍ ذِی کِبْرِیَاءَ، اَوْ مُعْجِبٍ ذِی خُیَلَاءَ عَلَی کُلِّ سَبَبٍ وَ بِکُلِّ مَذْهَبٍ. (کاظمیه، ص: ۵۹, س:۵)
اللَّهُمَّ خَرَجْنَا اِلَیْکَ حِینَ فَاجَاَتْنَا الْمَضَایِقُ الْوَعِرَةُ وَ اَلْجَاَتْنَا الْمَحَابِسُ الْعَسِرَةُ وَ عَضَّتْنَا عَلَایِقُ الشَّیْنِ وَ تَاَثَّلَتْ عَلَیْنَا لَوَاحِقُ الْمَیْنِ وَ اعْتَکَرَتْ عَلَیْنَا حَدَابِیرُ السِّنِینَ وَ اَخْلَفَتْنَا مَخَایِلُ الْجَوْدِ وَ اسْتَظْمَاْنَا لِصَوَارِخِ الْقَوْدِ فَکُنْتَ رَجَاءَ الْمُبْتَیِسِ وَ الثِّقَةَ لِلْمُلْتَمِسِ. (علویه، ص: ۱۹۲, س:۲)
اللَّهُمَّ خَرَجْنَا اِلَیْکَ حِینَ اعْتَکَرَتْ عَلَیْنَا حَدَابِیرُ السِّنِینَ، وَ اَخْلَفَتْنَا مَخَایِلُ الْجَوْدِ فَکُنْتَ الرَّجَاءَ لِلْمُبْتَیِسِ، وَ الْبَلَاغَ لِلْمُلْتَمِسِ. (علویه، ص: ۱۹۵, س:۱۴)
وَ قَدِ انْتَحَلَتْ طَوایِفٌ مِنْ هَذِهِ الْاُمَّةِ بَعْدَ مُفارَقَتِها اَیِمَّةَ الدّینِ وَ الشَّجَرَةَ النَّبَوِیَّةَ اِخْلاصَ الدِّیانَةِ وَ اَخَذُوا اَنْفُسَهُمْ فی مَخایِلِ الرَّهْبانِیَّةِ وَ تَغالَوْا فِی الْعُلُومِ وَ وَصَفُوا الْاِسْلامَ بِاَحْسَنِ صِفاتِهِمْ وَ تَحَلَّوْا بِاَحْسَنِ السُّنَّةِ. (سجادیه، ص: ۵۲۳, س:۱۲)
مَوْلَایَ دَعْوَتِی هَذِهِ اِنْ رَدَدْتَهَا اَیْنَ تُصَادِفُ مَوْضِعَ الْاِجَابَةِ وَ مَخِیلَتِی هَذِهِ اِنْ کَذَّبْتَهَا اَیْنَ تُلَاقِی مَوْضِعَ الْاِصَابَةِ. (مهدویه، ص: ۲۸۷, س:۳)
وَ اَجْرِ مِنْ اَسْبابِ الْحَلالِ اَرْزاقی، وَ وَجِّهْ فی اَبْوابِ الْبِرِّ اِنْفاقی، وَ ازْوِ عَنّی مِنَ الْمالِ ما یُحْدِثُ لی مَخْیَلَةً اَوْ تَاَدِّیاً اِلَی بَغْیٍ، اَوْ ما اَتَعَقَّبُ مِنْهُ طُغْیاناً. (سجادیه، ص: ۱۵۱, س:۹)
وَ اُعِیذُهُ ... مِنْ شَرِّ کُلِّ طَاغٍ وَ بَاغٍ وَ شَیْطَانٍ وَ سُلْطَانٍ وَ سَاحِرٍ وَ کَاهِنٍ وَ نَاظِرٍ وَ طَارِقٍ وَ مُتَحَرِّکٍ وَ سَاکِنٍ وَ صَامِتٍ وَ مُتَخَیِّلٍ وَ مُتَمَثِّلٍ وَ مُتَلَوِّنٍ وَ مُخْتَلِفٍ. (صادقیه، ص: ۳۴۵, س:۱۴)
اُعِیذُ نَفْسِی وَ مَنْ یَعْنِینِی اَمْرُهُ ... مِنْ شَرِّ کُلِّ ... مُتَحَرِّکٍ وَ سَاکِنٍ وَ مُتَکَلِّمٍ وَ سَاکِتٍ، وَ نَاطِقٍ وَ صَامِتٍ، وَ مُتَخَیِّلٍ وَ مُتَمَثِّلٍ، وَ مُتَلَوِّنٍ وَ مُحْتَقِرٍ. (جوادیه، ص: ۱۴۶, س:۱۵)
وَ اَسْتَعیذُ بِکَ مِنْ بَوادِرِ النِّقَمِ، غَیْرَ مُخَیِّلٍ فی عَدْلِکَ خَواطِرَ التُّهَمِ. (سجادیه، ص: ۴۶۵, س:۳)