وَ جَنِّبْنَا الْاِلْحادَ فی تَوْحیدِکَ، وَ التَّقْصیرَ فی تَمْجیدِکَ، وَ الشَّکَّ فی دینِکَ، و الْعَمَی عَنْ سَبیلِکَ، وَ الْاِغْفالَ لِحُرْمَتِکَ، وَ الْاِنْخِداعَ لِعَدُوِّکَ الشَّیْطانِ الرَّجیمِ. (سجادیه، ص: ۲۱۲, س:۱۲)
اَ یَا حُبَّةَ قَلْبِی تَقَطَّعَتْ مِنِّی اَسْبَابُ الْخَدَایِعِ، وَ اضْمَحَلَّ عَنِّی کُلُّ بَاطِلٍ، وَ اَسْلَمَنِی الْخَلْقُ، وَ اَفْرَدَنِی الدَّهْرُ، فَقُمْتُ هَذَا الْمَقَامَ، وَ لَوْ لَا مَا مَنَنْتَ بِهِ عَلَیَّ یَا سَیِّدِی مَا قَدَرْتُ عَلَی ذَلِکَ. (علویه، ص: ۱۱۸, س:۱۲)
تَقَطَّعَتْ اَسْبَابُ الْخَدَایِعِ عَنِّی، وَ اضْمَحَلَّ عَنِّی کُلُّ بَاطِلٍ، وَ اَفْرَدَنِیَ الدَّهْرُ اِلَیْکَ. (علویه، ص: ۴۰۴, س:۲)
اللَّهُمَّ انْزِعِ الْعُجْبَ وَ الرِّیَاءَ وَ الْکِبْرَ وَ الْبَغْیَ وَ الْحَسَدَ وَ الضَّعْفَ وَ الشَّکَّ وَ الْوَهْنَ وَ الضُّرَّ وَ الْاَسْقَامَ وَ الْخِذْلَانَ وَ الْمَکْرَ وَ الْخَدِیعَةَ وَ الْبَلِیَّةَ وَ الْفَسَادَ، مِنْ سَمْعِی وَ بَصَرِی وَ جَمِیعِ جَوَارِحِی. (فاطمیه، ص: ۵۵, س:۱۱)
فَاِنِّی اَتُوبُ اِلَیْکَ مِنْ ... رُکُوبِ الظَّنِّ وَ اتِّبَاعِ الْهَوَی وَ الْعَمَلِ بِالشَّهْوَةِ وَ الْاَمْرِ بِالْمُنْکَر وَ النَّهْیِ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَ فَسَادٍ فِی الْاَرْضِ وَ جُحُودِ الْحَقِّ وَ الْاِدْلَاءِ اِلَی الْحُکَّامِ بِغَیْرِ حَقٍّ وَ الْمَکْرِ وَ الْخَدِیعَةِ وَ الْبُخْلِ. (صادقیه، ص: ۴۰۳, س:۱۶)
وَ اَنْسِهِمْ (الحُماةُ لِثُغُورَ الْمُسْلِمینَ) عِنْدَ لِقایِهِمُ الْعَدُوَّ ذِکْرَ دُنْیاهُمُ الْخَدّاعَةِ الْغَرُورِ، وَ امْحُ عَنْ قُلُوبِهِمْ خَطَراتِ الْمالِ الْفَتُونِ. (سجادیه، ص: ۱۳۳, س:۵)
وَ اقْفُ بِنا آثارَ الَّذینَ قامُوا لَکَ بِهِ آناءَ اللَّیْلِ وَ اَطْرافَ النَّهارِ حَتَّی تُطَهِّرَنا مِنْ کُلِّ دَنَسٍ بِتَطْهیرِه (القرآن) وَ تَقْفُوَ بِنا آثارَ الَّذینَ اسْتَضاءُوا بِنُورِه وَ لَمْ یُلْهِهِمُ الاَمَلُ عَنِ الْعَمَلِ فَیَقْطَعَهُمْ بِخُدَعِ غُرُورِهِ. (سجادیه، ص: ۱۹۶, س:۳)
اَسْاَلُکَ ... اَنْ تَمْکُرَ لِی، وَ اَنْ تَخْدَعَ لِی، وَ اَنْ تَکِیدَ لِی، وَ اَنْ تَکْفِیَنِی مَوُونَةَ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ. (نبویه، ص: ۵۳۷, س:۱۳)
اللَّهُمَّ لَا تَمْکُرْ بِی وَ لَا تَخْدَعْنِی، وَ لَا تَسْتَدْرِجْنِی. (صادقیه، ص: ۶۲۳, س:۲)
سُبْحانَکَ لا تُحَسُّ، وَ لَا تُجَسُّ وَ لَا تُمَسُّ، وَ لَا تُکَادُ وَ لَا تُماطُ، وَ لَا تُنازَعُ وَ لَا تُجارَی، وَ لَا تُمارَی، وَ لَا تُخادَعُ وَ لَا تُماکَرُ. (سجادیه، ص: ۳۱۹, س:۵)
اِلَهِی انْهَمَلَتْ عَبَرَاتِی حِینَ ذَکَرْتُ عَثَرَاتِی، وَ مَا لَهَا لَا تَنْهَمِلُ وَ لَا اَدْرِی اِلَی مَا یَکُونُ مَصِیرِی، وَ عَلَی مَاذَا یَهْجُمُ عِنْدَ الْبَلَاغِ مَسِیرِی وَ اَرَی نَفْسِی تُخَاتِلُنِی، وَ اَیَّامِی تُخَادِعُنِی. (علویه، ص: ۱۱۳, س:۹)
وَ ما لی لَا اَبْکی؟! وَ لَا اَدْری اِلَی مایَکُونُ مَصیری، وَ اَرَی نَفْسی تُخادِعُنی، وَ اَیّامی تُخاتِلُنی، وَ قَدْ خَفَقَتْ عِنْدَ رَاْسی اَجْنِحَةُ الْمَوْتِ فَما لی لَا اَبْکی! (سجادیه، ص: ۲۲۶, س:۵)
وَ اَرَی نَفْسی تُخاتِلُنی وَ اَیّامی تُخادِعُنی، وَ قَدْ خَفَقَتْ عِنْدَ رَاْسی اَجْنِحَةُ الْمَوْتِ، وَ رَمَقَتْنی مِنْ قَریبٍ اَعْیُنُ الْفَوْتِ. (سجادیه، ص: ۴۲۸, س:۱۱)
اَسْاَلُکَ مَساَلَةَ مَنْ ... اعْتَرَفَ لَکَ بِذُنُوبِه، وَ فَضَحَتْهُ عِنْدَکَ خَطییَتُهُ، وَ شانَتْهُ عِنْدَکَ جَریرَتُهُ، وَ ضَعُفَتْ عِنْدَ ذلِکَ قُوَّتُهُ، وَ قَلَّتْ حیلَتُهُ، وَ انقَطَعَتْ عَنْهُ اَسْبابُ خَدَایِعِه، وَ اضْمَحَلَّ عَنْهُ کُلُّ باطِلٍ. (سجادیه، ص: ۳۷۹, س:۵)
اَسْاَلُکَ مَسْاَلَةَ مَنْ ... ضَعُفَتْ عِنْدَ ذَلِکَ قُوَّتُهُ وَ قَلَّتْ حِیلَتُهُ وَ انْقَطَعَتْ عَنْهُ اَسْبَابُ خَدَایِعِهِ وَ اضْمَحَلَّ عَنْهُ کُلُّ بَاطِلٍ وَ اَلْجَاَتْهُ ذُنُوبُهُ اِلَی ذُلِّ مَقَامِهِ بَیْنَ یَدَیْکَ وَ خُضُوعِهِ لَدَیْکَ وَ ابْتِهَالِهِ اِلَیْکَ. (صادقیه، ص: ۱۴۷, س:۷)
اللَّهُمَّ عَظُمَ بَلَایِی، وَ اَفْرَطَ بِی سُوءُ حَالِی، وَ قَصُرَتْ بِی اَعْمَالِی وَ قَعَدَتْ بِی اَغْلَالِی، وَ حَبَسَنِی عَنْ نَفْعِی بُعْدُ آمَالِی وَ خَدَعَتْنِی الدُّنْیَا بِغُرُورِهَا، وَ نَفْسِی بِجِنَایَتِهَا وَ مِطَالِی یَا سَیِّدِی. (علویه، ص: ۳۷۴, س:۱)
خَدَعُوا بَعْضَ هَذِهِ الْاُمَّةِ، وَ اَشْرَبُوا فِی قُلُوبِهِمْ حُبَّ الْفِتْنَةِ، وَ اسْتَمَالُوا اَمْوَالَهُمْ بِالْاِفْکِ وَ الْبُهْتَانِ، قَدْ نَصَبُوا لَنَا الْحَرْبَ وَ هَبُّوا فِی اِطْفَاءِ نُورِ اللَّهِ، وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ. (علویه، ص: ۵۶, س:۱)
اللَّهُمَّ اِنَّ اَهْلَ الْعِرَاقِ غَرُّونِی وَ خَدَعُونِی، وَ صَنَعُوا بِاَخِی مَا صَنَعُوا، اللَّهُمَّ شَتِّتْ عَلَیْهِمْ اَمْرَهُمْ، وَ اَحْصِهِمْ عَدَداً. (حسینیه، ص: ۱۷۴, س:۳)
اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ اسْتَمَلْتُ اِلَیْهِ اَحَداً مِنْ خَلْقِکَ بِغَوَایَتِی، اَوْ خَدَعْتُهُ بِحِیلَتِی فَعَلَّمْتُهُ مِنْهُ مَا جَهِلَ، وَ عَمَّیْتُ عَلَیْهِ مِنْهُ مَا عَلِمَ، وَ لَقِیتُکَ غَداً بِاَوْزَارِی وَ اَوْزَارٍ مَعَ اَوْزَارِی. (علویه، ص: ۱۶۲, س:۸)
اَعُوذُ بِکَ مِنْ صَاحِبِ خَدِیعَةٍ، اِنْ رَاَی حَسَنَةً دَفَنَهَا، وَ اِنْ رَاَی سَیِّیَةً اَفْشَاهَا. (نبویه، ص: ۳۲۴, س:۳)
اَعُوذُ بِکَ مِنْ صَاحِبِ خَدِیعَةٍ، اِنْ رَاَی حَسَنَةً دَفَنَهَا، وَ اِنْ رَاَی سَیِّیَةً اَفْشَاهَا. (نبویه، ص: ۵۰۷, س:۱۶)
اَیُّ عَبْدٍ مِنْ عَبِیدِکَ ... اَرَادَ صَاحِبَ کِتَابِی هَذَا بِظُلْمٍ اَوْ ضُرٍّ اَوْ مَکْرٍ اَوْ مَکْرُوهٍ اَوْ کَیْدٍ اَوْ خَدِیعَةٍ اَوْ نِکَایَةٍ اَوْ سِعَایَةٍ اَوْ فَسَادٍ اَوْ غَرَقٍ ... فَاکْفِنِیهِ بِمَا شِیْتَ وَ کَیْفَ شِیْتَ وَ اَنَّی شِیْتَ. (جوادیه، ص: ۱۳۵, س:۱۷)
اِلَهی اَسْکَنْتَنا داراً حَفَرَتْ لَنا حُفَرَ مَکْرِها وَ عَلَّقَتْنا بِاَیْدِی الْمَنایا فی حَبایِلِ غَدْرِها، فَاِلَیْکَ نَلْتَجِیُ مِنْ مَکَایِدِ خُدَعِها وَ بِکَ نَعْتَصِمُ مِنَ الْاِغْتِرارِ بِزَخارِفِ زینَتِها، فَاِنَّهَا الْمُهْلِکَةُ طُلّابَها الْمُتْلِفَةُ حُلّالَها، الْمَحْشُوَّةُ بِالْآفاتِ الْمَشْحُونَةُ بِالنَّکَباتِ. (سجادیه، ص: ۴۲۱, س:۱۱)
وَ اَعِذْنی فیهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجیمِ، وَ هَمْزِه وَ لَمْزِه وَ نَفْثِه وَ نَفْخِه وَ وَسْوَسَتِهِ وَ تَثْبیطِهِ وَ بَطْشِه وَ کَیْدِه وَ مَکْرِه وَ حَبایِلِه وَ خُدَعِه وَ اَمانِیِّه وَ غُرُورِه وَ فِتْنَتِه. (سجادیه، ص: ۲۳۶, س:۱)
کَذَلِکَ اَنْتَ لَمَّا رُفِعَتِ الْمَصَاحِفُ قُلْتَ: یَا قَوْمِ اِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهَا وَ خُدِعْتُمْ فَعَصَوْکَ وَ خَالَفُوا عَلَیْکَ وَ اسْتَدْعَوْا نَصْبَ الْحَکَمَیْنِ، فَاَبَیْتَ عَلَیْهِمْ وَ تَبَرَّاْتَ اِلَی اللَّهِ مِنْ فِعْلِهِمْ وَ فَوَّضْتَهُ اِلَیْهِمْ. (مزار، ص: ۱۰۰, س:۱۳)
وَ لِیَ اللَّهُمَّ حَاجَةٌ ... سَوَّلَتْ لِی عَدُوِّیَ ... اَنْ اَرْغَبَ فِیهَا اِلَی ضَعِیفٍ مِثْلِی ... وَ اَزَلْتَ خُدْعَةَ عَدُوِّی عَنْ لُبِّی وَ صَحَّحْتَ بِالتَّاْمِیلِ فِکْرِی. (رضویه، ص: ۴۲, س:۱۴)
سَوَّلَتْ لِی ... عَدُوِّی ... اَزَلْتَ خُدْعَةَ عَدُوِّی عَنْ لُبِّی، وَ صَحَّحْتَ بِالتَّاْمِیلِ فِکْرِی وَ شَرَحْتَ بِالرَّجَاءِ لِاِسْعَافِکَ صَدْرِی. (جوادیه، ص: ۱۲۵, س:۷)
اِلَهِی فَاِلَیْکَ نَلْتَجِیُ مِنْ مَکَایِدِ خُدْعَتِهَا، وَ بِکَ نَسْتَعِینُ عَلَی عُبُورِ قَنْطَرَتِهَا، وَ بِکَ نَسْتَفْطِمُ الْجَوَارِحَ عَنْ اَخْلَافِ شَهْوَتِهَا، وَ بِکَ نَسْتَکْشِفُ جَلَابِیبَ حَیْرَتِهَا، وَ بِکَ نُقَوِّمُ مِنَ الْقُلُوبِ اسْتِصْعَابَ جَهَالَتِهَا. (علویه، ص: ۱۰۷, س:۱۳)
فَلَوْلا اَنَّ الشَّیْطانَ یَخْتَدِعُهُمْ عَنْ طَاعَتِکَ مَا عَصَاکَ اَحَدٌ، وَ لَوْلَا اَنَّهُ یُصَوِّرُ لَهُمُ الْبَاطِلَ فی مِثالِ الْحَقِّ مَا ضَلَّ عَنْ طَریقِکَ ضَالٌّ. (سجادیه، ص: ۲۸, س:۲)
فَلَوْلا اَنَّ الشَّیْطانَ یَخْتَدِعُهُمْ عَنْ طاعَتِکَ ما عَصاکَ عاصٍ، وَ لَوْلا اَنَّهُ صَوَّرَ لَهُمُ الْباطِلَ فی مِثالِ الْحَقِّ ماضَلَّ عَنْ طَریقِکَ ضالٌّ. (سجادیه، ص: ۱۸۴, س:۱۰)