ریشه:

حوی (ح.و.ی)

کلمات: احتویت، تحوینا، تحویه، تحویک، حوت، حوته، حوی، فاحتوته، فاحتویت، فاحو، فحواه، فیحوی، محتو، یحوینا، یحویه، یحویک،
۲۸ مورد یافت شد

احْتَوَیْتَ

اَللّهُمَّ اَنْتَ الْمالِکُ الَّذی مَلَکْتَ الْمُلُوکَ، وَ تَواضَعَ لَکَ الاَعِزّاءُ، وَ احْتَوَیْتَ بِاِلهِیَّتِکَ عَلَی الْمَجْدِ وَ الثَّناءِ. (سجادیه، ص: ۵۴۹, س:۱۰)

اَللّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ اَنْ خَلَقْتَ فَسَوَّیْتَ وَ قَدَّرْتَ وَ قَضَیْتَ، وَ اَمَتَّ وَ اَحْیَیْتَ، وَ اَمْرَضْتَ وَ شَفَیْتَ، وَ عافَیْتَ وَ اَبْلَیْتَ، وَ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوَیْتَ وَ عَلَی الْمُلْکِ احْتَوَیْتَ. (سجادیه، ص: ۵۵۰, س:۱۵)

تَحْوِیهِ

یَا مَنْ لَا تَحْوِیهِ الْفِکَرُ. (نبویه، ص: ۱۳۳, س:۴)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَا تُدْرِکُهُ الشَّوَاهِدُ، وَ لَا تَحْوِیهِ الْمَشَاهِدُ، وَ لَا تَرَاهُ النَّوَاظِرُ، وَ لَا تَحْجُبُهُ السَّوَاتِرُ. (علویه، ص: ۵۵, س:۳)

وَ یَا مَنْ لَا تَحْوِیهِ الْفِکَرُ، وَ لَا یُدْرِکُهُ بَصَرٌ، وَ لَا یَخْفَی عَلَیْهِ اَثَرٌ. (علویه، ص: ۲۰۷, س:۵)

الْحَمْدُ اللَّهِ الَّذِی ... لَا تَحْوِیهِ الْاَمَاکِنُ لِعَظَمَتِهِ، وَ لَا تَذْرَعُهُ الْمَقَادِیرُ لِجَلَالِهِ، وَ لَا تَقْطَعُهُ الْمَقَایِیسُ لِکِبْرِیَایِهِ، مُمْتَنِعٌ عَنِ الْاَوْهَامِ اَنْ تَکْتَنِهَهُ، وَ عَنِ الْاَفْهَامِ اَنْ تَسْتَغْرِقَهُ، وَ عَنِ الْاَذْهَانِ اَنْ تُمَثِّلَهُ. (علویه، ص: ۳۸۵, س:۶)

یَا مَنْ لَا تَحْوِیهِ الْفِکَرُ، وَ لَا یُدْرِکُهُ بَصَرٌ، وَ لَا یَخْفَی عَلَیْهِ اَثَرٌ. (حسینیه، ص: ۱۱۷, س:۱۶)

فَصَلِّ عَلَی الْمَلایِکَةِ ... الْقُوَّامِ عَلَی خَزَایِنِ الرِّیَاحِ، وَ الْمُوَکَّلِینَ بِالْجِبَالِ فَلَا تَزُولُ، وَ الَّذینَ عَرَّفْتَهُمْ مَثَاقِیلَ الْمِیَاهِ، وَ کَیْلَ مَا تَحْوِیهِ لَوَاعِجُ الاَمْطَارِ وَ عَوَالِجُها. (سجادیه، ص: ۴۲, س:۶)

اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی التَّابِعینَ صَلَاةً ... تَقیهُمْ طَوَارِقَ اللَّیْلِ وَ النَّهارِ اِلَّا طَارِقاً یَطْرُقُ بِخَیْرٍ، وَ تَبْعَثُهُمْ بِهَا عَلَی اعْتِقَادِ حُسْنِ الرَّجَاءِ لَکَ، وَ الطَّمَعِ فِیمَا عِنْدَکَ، وَ تَرْکِ التُّهْمَةِ فِیمَا تَحْویهِ اَیْدِی الْعِبَادِ. (سجادیه، ص: ۴۵, س:۹)

تَحْوِیَنَا

اَسْاَلُکَ ... اَنْ تُنْزِلَ عَلَیْنا مِنْ سَکینَتِکَ، وَ اَنْ تُغَشِّیَ وُجُوهَنا بِاَنْوارِ مَحَبَّتِکَ، وَ اَنْ تُوْوِیَنا اِلَی شَدیدِ رُکْنِکَ، وَ اَنْ تَحْوِیَنا فی اَکْنافِ عِصْمَتِکَ. (سجادیه، ص: ۴۲۱, س:۵)

تَحْوِیکَ

کَلَّتِ الْاَلْسُنُ عَنْ تَبْیِینِ صِفَتِکَ وَ انْحَسَرَتِ الْعُقُولُ عَنْ کُنْهِ مَعْرِفَتِکَ وَ کَیْفَ تُدْرِکُکَ الصِّفَاتُ اَوْ تَحْوِیکَ الْجِهَاتُ وَ اَنْتَ الْجَبَّارُ الْقُدُّوسُ الَّذِی لَمْ تَزَلْ اَزَلِیّاً دَایِماً فِی الْغُیُوبِ وَحْدَکَ، لَیْسَ فِیهَا غَیْرُکَ وَ لَمْ یَکُنْ لَهَا سِوَاکَ. (علویه، ص: ۲۳۸, س:۱۱)

حَوَتْ

اَ تُسَلِّطُ النَّارَ ... عَلَی ضَمَایِرَ حَوَتْ مِنَ الْعِلْمِ بِکَ حَتَّی صَارَتْ خَاشِعَةً، وَ عَلَی جَوَارِحَ سَعَتْ اِلَی اَوْطَانِ تَعَبُّدِکَ طَایِعَةً، وَ اَشَارَتْ بِاسْتِغْفَارِکَ مُذْعِنَةً؟ مَا هَکَذَا الظَّنُّ بِکَ وَ لَا اُخْبِرْنَا بِفَضْلِکَ عَنْکَ. (علویه، ص: ۳۷۵, س:۱۲)

حَوَتْهُ

وَ اَنَا اُشْهَدُ یَا اِلَهِی بِحَقِیقَةِ اِیمَانِی وَ ... نِیَاطِ حِجَابِ قَلْبِی، وَ اَفْلَاذِ حَوَاشِی کَبِدِی، وَ مَا حَوَتْهُ شَرَاسِیفُ اَضْلَاعِی، وَ حِقَاقُ مَفَاصِلِی، وَ اَطْرَافُ اَنَامِلِی، وَ قَبْضُ عَوَامِلِی. (حسینیه، ص: ۱۳۲, س:۱۱)

اَللّهُمَّ وَ اِنْ کَانَ عِلْمُکَ قَدْ سَبَقَ بِشَقْوَتی وَ کُنْتُ عِنْدَکَ مِنَ الْمُعَذَّبینَ لِخَطییَتی فَبَلِّغْ مُحَمَّداً مَا حَوَتْهُ لَطَایِفُ مَسْاَلَتِی، وَ زِدْهُ مِنْ عِنْدِکَ حَتَّی یَرْضَی. (سجادیه، ص: ۳۹, س:۲)

حَوَی

بِالْعَرْشِ وَ مَا حَوَی، بِالْحِجَابِ الْاَقْصَی. (نبویه، ص: ۲۵۹, س:۱۶)

رَحِمَ اللَّهُ مَنِ اسْتَحْیَی مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَیَاءِ، فَحَفِظَ الرَّاْسَ وَ مَا حَوَی، وَ الْبَطْنَ وَ مَا وَعَی. (کاظمیه، ص: ۱۴۸, س:۸)

فَاحْتَوَتْهُ

اِلَهِی اجْعَلْنَا مِمَّنْ هَامَّ بِذِکْرِکَ لُبُّهُ، وَ طَارَ مِنْ شَوْقِهِ اِلَیْکَ قَلْبُهُ، فَاحْتَوَتْهُ عَلَیْهِ دَوَاعِی مَحَبَّتِکَ، فَحَصَلَ اَسِیراً فِی قَبْضَتِکَ. (علویه، ص: ۱۳۹, س:۱۹)

فَاحْتَوَیْتَ

اَنْتَ اِلَهِی، الْمَالِکُ الَّذِی مَلَکْتَ الْمُلُوکَ فَتَوَاضَعَ لِهَیْبَتِکَ الْاَعِزَّاءُ، وَ دَانَتْ لَکَ بِالطَّاعَةِ الْاَوْلِیَاءُ فَاحْتَوَیْتَ بِاِلَهِیَّتِکَ عَلَی الْمَجْدِ وَ الثَّنَاءِ، وَ لَا یَیُودُکَ حِفْظُ خَلْقِکَ، وَ لَا قَلَّتْ عَطَایَاکَ بِمَنْ مَنَحْتَهُ سَعَةَ رِزْقِکَ. (علویه، ص: ۴۱۵, س:۱۸)

فَاحْوِ

اَللّهُمَّ وَ کَما ... جَدَعْتَ بِهِ (مُحَمَّد) اَنْفَ الْبَاطِلِ فَاسْتَخْفَی لِقُبْحِ حِلْیَتِهِ وَ طالَ بِهِ الْاسْلامُ وَ انْبَجَسَتْ یَنَابِیعُ حِکْمَتِهِ، فَاحْوِ الْمَثُوبَةَ لَهُ عَلَی حَسَبِ مَا اَبْلَی فِی حَقِّکَ وَ تَقَدَّمَ فِیهِ مِنَ النَّصیحةِ لِخَلْقِکَ. (سجادیه، ص: ۳۷, س:۳)

فَحَوَاهُ

اللّه ُ ... الَّذی عَمَّ الْخَلایِقَ جَدْواهُ، وَ تَمَّ حُکْمُهُ فیمَنْ اَضَلَّ مِنْهُمْ وَ هَداهُ، وَ اَحاطَ عِلْماً بِمَنْ اَطاعَهُ وَ عَصاهُ، وَ اسْتَوْلَی عَلَی الْمُلْکِ بِعِزٍّ اَبَدٍ فَحَواهُ. (سجادیه، ص: ۴۴۵, س:۱)

فَیُحْوَی

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی ... لَیْسَ بِشَبَحٍ فَیُرَی، وَ لَا بِجِسْمٍ فَیُتَجَزَّاُ، وَ لَا بِذِی غَایَةٍ فَیُتَنَاهَی، وَ لَا بِمُحْدَثٍ فَیُبْصَرُ، وَ لَا بِمُسْتَتَرٍ فَیُکْشَفُ، وَ لَا بِذِی حُجُبٍ فَیُحْوَی، کَانَ. (علویه، ص: ۴۳, س:۱۶)

مُحْتَوٍ

لَا تُحِیطُ بِکَ الْاَشْیَاءُ بَلْ تُحِیطُ بِالْاَشْیَاءِ مُحْتَوٍ بِهَا، مُحْتَجِبٌ عَنْ رُوْیَةِ الْمَخْلُوقِینَ وَ هُمْ عَنْکَ غَیْرُ مُحْتَجِبِینَ، تَرَی وَ لَا تُرَی وَ اَنْتَ فِی الْمَلَاِ الْاَعْلَی، تَسْمَعُ وَ تَرَی وَ تَعْلَمُ مَا یَخْفَی وَ اَخْفَی. (علویه، ص: ۲۶, س:۱۳)

یَحْوِینَا

اَصْبَحْنَا فِی قَبْضَتِکَ، یَحْوِینا مُلْکُکَ وَ سُلْطَانُکَ، وَ تَضُمُّنا مَشِیَّتُکَ، وَ نَتَصَرَّفُ عَنْ اَمْرِکَ، وَ نَتَقَلَّبُ ِفی تَدْبیرِکَ. (سجادیه، ص: ۵۶, س:۳)

یَحْوِیهِ

اَسْاَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی لَا یَحْوِیهِ حُکْمُ الْحُکَمَاءِ. (نبویه، ص: ۲۰۵, س:۹)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَا یَحْوِیهِ مَکَانٌ، وَ لَا یَحُدُّهُ زَمَانٌ، عَلَا بِطَوْلِهِ وَ دَنَا بِحَوْلِهِ، سَایِقُ کُلِّ غَنِیمَةٍ وَ فَضْلٍ، وَ کَاشِفُ کُلِّ عَظِیمَةٍ وَ اَزْلٍ. (علویه، ص: ۵۴, س:۶)

وَ اَنْتَ الَّذِی لَا یُعَبِّرُ عَنْ ذَاتِهِ نُطْقٌ، وَ لَا یَعْیِهِ سَمْعٌ، وَ لَا یَحْوِیهِ قَلْبٌ، وَ لَا یُدْرِکُهُ وَهْمٌ، وَ لَا یَصْحَبُهُ عَزْمٌ وَ لَا یَخْطُرُ عَلَی بَالٍ. (علویه، ص: ۱۴۰, س:۲)

وَ کُلُّ ما وَقَعَ عَلَیْهِ وَصْفٌ وَ تَسْمِیَةٌ اَوْ یُدْرِکُهُ حَدٌّ یَحْویهِ مِمّا یُتَصَوَّرُ فِی الْفِکْرِ اَوْ یُتَمَثَّلُ بِجِسْمٍ اَوْ قَدَرٍ اَوْ یُنْسَبُ اِلَی عَرَضٍ اَوْ جَوْهَرٍ مِنْ صَغیرٍ حَقیرٍ اَوْ خَطیرٍ کَبیرٍ، مُقِرّاً لَهُ بِالْعُبُودِیَّةِ خاشِعاً. (سجادیه، ص: ۴۴۵, س:۶)

یَحْوِیکَ

اَنْتَ الَّذی لَا یَحْویکَ مَکَانٌ، وَ لَمْ یَقُمْ لِسُلْطانِکَ سُلْطانٌ، وَ لَمْ یُعْیِکَ بُرْهانٌ وَ لَا بَیانٌ. (سجادیه، ص: ۳۱۷, س:۱۷)