حمی (ح.م.ی)

اَطْعَنُکُمْ بِالرُّمْحِ حَتَّی یَنْثَنِی، اَضْرِبُکُمْ بِالسَّیْفِ اَحْمِی عَنْ اَبِی. (مزار، ص: ۲۱۹, س:۴)

کهیعص اِکْفِنَا، حم عسق اِحْمِنَا وَ ارْحَمْنَا. (علویه، ص: ۲۶۰, س:۶)

وَ اشْدُدْ اَزْرَهُ (الامام) وَ قَوِّ عَضُدَهُ وَ راعِه بِعَیْنِکَ وَ احْمِه بِحِفْظِکَ وَ انْصُرْهُ بِمَلایِکَتِکَ وَ امْدُدْهُ بِجُنْدِکَ الاَغْلَبِ وَ اَقِمْ بِه کِتابَکَ وَ حُدُودَکَ وَ شَرایِعَکَ وَ سُنَنَ رَسُولِکَ صَلَواتُکَ اللّهُمَّ عَلَیْهِ وَ آلِهِ. (سجادیه، ص: ۳۲۳, س:۵)

اَعْدَدْتَ لِاَهْلِها مِنْ اَنْواعِ الْعَذابِ ... النّارِ الْحامِیَةِ، وَ النّارِ الْمُوقَدَةِ، الَّتی تَطَّلِعُ عَلَی الاَفْیِدَةِ، وَ النّارِ الْمُوْصَدَةِ ذاتِ الْعَمَدِ الْمُمَدَّدَةِ، وَ السَّعیرِ، وَ الحَمیمِ، وَ النّارِ الَّتی لَا تُطْفَاُ. (سجادیه، ص: ۵۹۶, س:۱۳)

اللَّهُمَّ اِنیِّ اَعُوذُ بِکَ مِنْ هَیَجَانِ الْحِرْصِ، وَ سَوْرَةِ الْغَضَبِ، وَ غَلَبَةِ الْحَسَدِ، وَ ضَعْفِ الصَّبْرِ، وَ قِلَّةِ الْقَنَاعَةِ، وَ شَکَاسَةِ الْخُلْقِ، وَ اِلْحَاحِ الشَّهْوَةِ، وَ مَلِکَةِ الْحَمِیَّةِ. (علویه، ص: ۲۶۶, س:۱۷)

وَ اَعُوذُ بِکَ مِنَ الْکُفْرِ وَ الشَّکِّ وَ الْبَغْیِ، وَ الْحَمِیَّةِ وَ الْغَضَبِ. (علویه، ص: ۵۱۰, س:۷)

اللَّهُمَّ اِنیِّ اَعُوذُ بِکَ مِنْ هَیَجَانِ الْحِرْصِ، وَ سَوْرَةِ الْغَضَبِ، وَ غَلَبَةِ الْحَسَدِ، وَ ضَعْفِ الصَّبْرِ، وَ قِلَّةِ الْقَنَاعَةِ، وَ شَکَاسَةِ الْخُلْقِ، وَ اِلْحَاحِ الشَّهْوَةِ، وَ مَلِکَةِ الْحَمِیَّةِ. (سجادیه، ص: ۶۹, س:۵)

فَاِنِّی اَتُوبُ اِلَیْکَ مِنْ ... الْاسْتِکْبَارِ وَ الْمَشْیِ فِی الْاَرْضِ مَرَحاً وَ الْجَوْرِ فِی الْحُکْمِ وَ الْاعْتِدَاءِ فِی الْغَضَبِ وَ رُکُوبِ الْحَمِیَّةِ وَ تَعَضُّدِ الظَّالِمِ وَ عَوْنٍ عَلَی الْاِثْمِ وَ الْعُدْوَانِ وَ قِلَّةِ الْعَدَدِ فِی الْاَهْلِ وَ الْوَلَدِ. (صادقیه، ص: ۴۰۳, س:۱۳)

السَّلَامُ عَلَی الْاَیِمَّةِ الدُّعَاةِ وَ الْقَادَةِ الْهُدَاةِ وَ السَّادَةِ الْوُلَاةِ وَ الذَّادَةِ الْحُمَاةِ وَ اَهْلِ الذِّکْرِ وَ اُولِی الْاَمْرِ وَ بَقِیَّةِ اللَّهِ وَ خِیَرَتِهِ وَ حِزْبِهِ وَ عَیْبَةِ عِلْمِهِ وَ حُجَّتِهِ وَ صِرَاطِهِ وَ نُورِهِ و بُرْهَانِهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ. (مزار، ص: ۲۹۷, س:۴)

السَّلَامُ عَلَی الْاَیِمَّةِ الدُّعَاةِ وَ الْقَادَةِ الْهُدَاةِ وَ السَّادَةِ الْوُلَاةِ وَ الذَّادَةِ الْحُمَاةِ وَ اَهْلِ الذِّکْرِ وَ اُولِی الْاَمْرِ. (مزار، ص: ۳۰۷, س:۴)

بِاَبِی اَنْتَ وَ اُمِّی وَ نَفْسِی لَکَ الْوِقَاءُ وَ الْحِمَی. (مهدویه، ص: ۳۱۶, س:۱۵)

اَللّهُمَّ وَ ابْلُغْ بِه (مُحَمَّد) مِنْ اِعْطَایِهِ الْوَسیلَةَ ... مَا مُحَمَّدٌ اَهْلُهُ فِیکَ فِیما بَلَّغَ فِی رِضاکَ وَ تَحَرّی مِنْ حِفْظِ حَقِّکَ وَ تَوَلَّی مِنَ الْمُحاماةِ عَنْ دینِکَ وَ الذَّبِّ عَنْ حُدُودِ نَهْیِکَ. (سجادیه، ص: ۳۶, س:۲)

السَّلَامُ عَلَی الْمُحَامِی بِلَا مُعِینٍ. (مزار، ص: ۲۳۱, س:۲)

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ اَنْصَارِهِ وَ اَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّینَ عَنْهُ وَ الْمُسَارِعِینَ اِلَیْهِ فِی قَضَاءِ حَوَایِجِهِ، وَ الْمُمْتَثِلِینَ لِاَوَامِرِهِ وَ الْمُحَامِینَ عَنْهُ، وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْهِ. (صادقیه، ص: ۳۲۹, س:۷)

اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی ... اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ ... نَاصِرِ الْاِسْلَامِ، وَ مُکَسِّرِ الْاَصْنَامِ، مُعِزِّ الدِّینِ وَ حَامِیهِ. (هادویه، ص: ۱۶۹, س:۷)

اَمِیرِ الْمُوْمِنِینَ ... الصِّدِّیقِ الْاَکْبَرِ فِی الْاَنَامِ وَ الْفَارُوقِ الْاَزْهَرِ بَیْنَ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ نَاصِرِ الْاِسْلَامِ وَ مُکَسِّرِ الْاَصْنَامِ مُعِزِّ الدِّینِ وَ حَامِیهِ وَ وَاقِی الرَّسُولِ وَ کَافِیهِ. (مزار، ص: ۳۱۹, س:۶)

اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ (القرآن) لَنَا رَیّاً یَوْمَ الظَّمَاْ، وَ فَوْزاً یَوْمَ الْجَزَاءِ، مِنْ نَارٍ حَامِیَةٍ قَلِیلَةِ الْبُقْیَا عَلَی مَنْ بِهَا اصْطَلَی، وَ بِحَرِّهَا تَلَظَّی. (صادقیه، ص: ۵۹۱, س:۱)

یَا مَنْ حَمَی اَهْلَ الْجَنَّةِ اَنْ یَسْمَعُوا حَسِیسَ اَهْلِ النَّارِ. (علویه، ص: ۲۵۰, س:۱۴)

اللَّهُمَّ فَاَیُّمَا عَبْدٍ مِنْ عَبِیدِکَ اَوْ اَمَةٍ مِنْ اِمَایِکَ کَانَتْ لَهُ قِبَلِی مَظْلِمَةٌ ... اَوْ غِیبَةٌ اغْتَبْتُهُ بِهَا، اَوْ تَحَامُلٌ عَلَیْهِ بِمَیْلٍ اَوْ هَویً اَوْ اَنَفَةٍ اَوْ حَمِیَّةٍ اَوْ رِیَاءٍ اَوْ عَصَبِیَّةٍ. (نبویه، ص: ۱۴۶, س:۱۷)

اللَّهُمَّ فَاَیُّمَا عَبْدٍ مِنْ عَبِیدِکَ اَوْ اَمَةٍ مِنْ اِمَایِکَ کَانَتْ لَهُ قِبَلِی مَظْلِمَةٌ ... اَوْ تَحَامُلٌ عَلَیْهِ بِمَیْلٍ اَوْ هَویً اَوْ اَنَفَةٍ اَوْ حَمِیَّةٍ اَوْ رِیَاءٍ اَوْ عَصَبِیَّةٍ. (نبویه، ص: ۱۴۶, س:۱۷)

اللَّهُمَّ اِنِّی اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ کَتَبْتَهُ عَلَیَّ بِسَبَبِ عُجْبٍ کَانَ بِنَفْسِی اَوْ رِیَاءٍ اَوْ سُمْعَةٍ اَوْ خُیَلَاءَ اَوْ فَرَحٍ اَوْ مَرَحٍ اَوْ اَشَرٍ اَوْ بَطَرٍ اَوْ حِقْدٍ اَوْ حَمِیَّةٍ اَوْ غَضَبٍ اَوْ رِضیً اَوْ شُحٍّ اَوْ بُخْلٍ. (علویه، ص: ۱۵۹, س:۱۲)

اللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ کَتَبْتَهُ عَلَیَّ بِسَبَبِ عُجْبٍ کَانَ مِنِّی بِنَفْسِی اَوْ رِیَاءٍ اَوْ سُمْعَةٍ اَوْ خُیَلَاءَ اَوْ فَرَحٍ اَوْ حِقْدٍ اَوْ مَرَحٍ اَوْ اَشَرٍ اَوْ بَطَرٍ اَوْ حَمِیَّةٍ اَوْ عَصَبِیَّةٍ اَوْ رِضیً اَوْ سُخْطٍ. (علویه، ص: ۱۶۸, س:۱۳)

فَاَیُّما عَبْدٍ کَانَتْ لَهُ قِبَلی ... غیبَةٌ اغْتَبْتُهُ بِها، اَوْ تَحامُلٌ عَلَیْهِ بِمَیْلٍ اَوْ هَویً، اَوْ اَنَفَةٍ اَوْ حَمِیَّةٍ، اَوْ رِیاءٍ اَوْ عَصَبِیَّةٍ ... اَسْاَلُکَ اَنْ تُرْضِیَهُ عَنّی. (سجادیه، ص: ۵۴۵, س:۱)

وَ حَصِّنْ ثُغُورَ الْمُسْلِمینَ بِعِزَّتِکَ، وَ اَیِّدْ حُماتَها بِقُوَّتِکَ، وَ اَسْبِغْ عَطایا هُمْ مِنْ جِدَتِکَ. (سجادیه، ص: ۱۳۲, س:۱۴)

اَضْعِفِ اللَّهُمَّ الْعَذَابَ وَ التَّنْکِیلَ عَلَی ظَالِمِی اَهْلِ بَیْتِ نَبِیِّکَ وَ اَهْلِکْ اَشْیَاعَهُمْ وَ قَادَتَهُمْ وَ اَبِرْ حُمَاتَهُمْ وَ جَمَاعَتَهُمْ. (مزار، ص: ۱۹۶, س:۳)

وَ اجْعَلْنِی وَ وَلَدِی وَ مَا خَوَّلْتَنِی وَ رَزَقْتَنِی مِنَ الْمُوْمِنِینَ وَ الْمُوْمِنَاتِ فِی حِمَاکَ الَّذِی لَا یُسْتَبَاحُ وَ ذِمَّتِکَ الَّتِی لَا تُخْفَرُ وَ جِوَارِکَ الَّذِی لَا یُرَامُ وَ اَمَانِکَ الَّذِی لَا یُنْقَضُ وَ سِتْرِکَ الَّذِی لَا یُهْتَکُ. (علویه، ص: ۴۸۸, س:۱۷)

فَاِنَّهُ مَنْ کَانَ فِی حِمَاکَ وَ ذِمَّتِکَ وَ جِوَارِکَ وَ اَمَانِکَ وَ سِتْرِکَ، کَانَ آمِناً مَحْفُوظاً. (علویه، ص: ۴۸۹, س:۱)

اَللّهُمَّ اِنّی اَصْبَحْتُ فی حِماکَ الَّذی لَا یُسْتَباحُ. (سجادیه، ص: ۶۰, س:۱۸)

فَاشْدُدِ اللَّهُمَّ اَزْرَهُ (الحجّة) بِنَصْرِکَ، وَ اَطِلْ بَاعَهُ فِیمَا قَصُرَ عَنْهُ مِنْ اِطْرَادِ الرَّاتِقِینَ حِمَاکَ، وَ زِدْهُ فِی قُوَّتِهِ بَسْطَةً مِنْ تَاْیِیدِکَ. (عسکریه، ص: ۲۳۵, س:۹)

اِلَهِی فَمَنْ اَوْلَی مِنْکَ بِاَنْ یَکُونَ عَنْ حَرِیمِکَ دَافِعاً، وَ مَنْ اَجْدَرُ مِنْکَ اَنْ یَکُونَ عَنْ حِمَاکَ حَارِساً وَ مَانِعاً. (مهدویه، ص: ۲۸۴, س:۷)

فَقَامَ نَاعِیکَ عِنْدَ قَبْرِ جَدِّکَ الرَّسُولِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَنَعَاکَ اِلَیْهِ بِالدَّمْعِ الْهَطُولِ قَایِلاً: یَا رَسُولَ اللَّهِ قُتِلَ سِبْطُکَ وَ فَتَاکَ وَ اسْتُبِیحَ اَهْلُکَ وَ حِمَاکَ وَ سُبِیَتْ بَعْدَکَ ذَرَارِیکَ وَ وَقَعَ الْمَحْذُورُ بِعِتْرَتِکَ وَ ذَوِیکَ. (مزار، ص: ۲۳۶, س:۱۳)

اجْعَلْنِی وَ اَهْلِی وَ مَنْ اَعْنِی بِهِ وَ اَحْزَنُ لَهُ فِی ... رِعَایَتِکَ وَ حِمَایَتِکَ وَ مُرَاعَاتِکَ حَیْثُ کُنْتُ وَ اَیْنَ حَلَلْتُ، فِی بَرٍّ اَوْ بَحْرٍ اَوْ سَهْلٍ اَوْ جَبَلٍ. (نبویه، ص: ۳۹۴, س:۱۵)

رَبِّ اَدْخِلْنِی فِی لُجَّةِ بَحْرِ اَحَدِیَّتِکَ وَ طَمْطَامِ یَمِّ وَحْدَانِیَّتِکَ وَ قَوِّنی بِقُوَّةِ سَطْوَةِ سُلْطَانِ فَرْدَانِیَّتِکَ حَتَّی اَخْرُجَ اِلَی فَضَاءِ سَعَةِ رَحْمَتِکَ وَ فِی وَجْهِی لَمَعَاتُ بَرْقِ الْقُرْبِ مِنْ آثَارِ حِمَایَتِکَ مَهِیباً بِهَیْبَتِکَ عَزِیزاً بِعِنَایَتِکَ مُجَلَّلاً مُکَرَّماً بِتَعْلِیمِکَ وَ تَزْکِیَتِکَ. (علویه، ص: ۱۳۵, س:۱۱)

اِلَهی فلا تُخْلِنا مِنْ حِمایَتِکَ، وَ لَا تُعْرِنا مِنْ رِعایَتِکَ، وَ ذُدْنا عَنْ مَوارِدِ الْهَلَکَةِ، فاِنّا بِعَیْنِکَ وَ فی کَنَفِکَ وَ لَکَ. (سجادیه، ص: ۴۲۰, س:۱۵)

اللَّهُمَّ کُنْ لِی وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ نَاصِراً وَ مُعِیناً، وَ اجْعَلْنِی فِی حِرْزِکَ وَ حِفْظِکَ، وَ حِمَایَتِکَ وَ کَنَفِکَ، وَ دِرْعِکَ الْحَصِینِ، وَ فِی کِلَاءَتِکَ. (رضویه، ص: ۹۰, س:۹)

اَصْبَحْتُ فِی حِمَی اللَّهِ الَّذِی لَا یُسْتَبَاحُ، وَ فِی ذِمَّةِ اللَّهِ الَّتِی لَا تُخْتَفَرُ وَ فِی حَبْلِ اللَّهِ الَّذِی لَا یُجْزَمُ وَ فِی جِوَارِ اللَّهِ الَّذِی لَا یُسْتَضَامُ. (صادقیه، ص: ۲۸۲, س:۷)

اَصْبَحْتُ وَ اَمْسَیْتُ فِی حِمَی اللَّهِ الَّذِی لَا یُسْتَبَاحُ وَ سِتْرِهِ الَّذِی لَا تَهْتِکُهُ الرِّیَاحُ، وَ لَا تَخْرِقُهُ الرِّمَاحُ. (کاظمیه، ص: ۴۰, س:۱۷)

وَ اجْعَلْنِی اللَّهُمَّ فِی حِمَی عِزِّکَ، وَ حِیَاطَةِ حِرْزِکَ، مِنْ مُبَاغَتَةِ الدَّوَایِرِ وَ مُعَاجَلَةِ الْبَوَادِرِ. (جوادیه، ص: ۱۳۷, س:۷)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَبِسَ الْعِزَّ وَ الْکِبْرِیَاءَ، وَ اخْتَارَهُمَا لِنَفْسِهِ دُونَ خَلْقِهِ، وَ جَعَلَهُمَا حِمیً وَ حَرَماً عَلَی غَیْرِهِ، وَ اصْطَفَاهُمَا لِجَلَالِهِ، وَ جَعَلَ اللَّعْنَةَ عَلَی مَنْ نَازَعَهُ فِیهِمَا مِنْ عِبَادِهِ. (علویه، ص: ۵۲, س:۶)

اَللّهُمَّ وَ کَما جَعَلْتَهُ (مُحَمَّد) بِاَمْرِکَ صَادِعاً، وَ لِشَمْلِ مُنْتَشَرِ الْهُدَی جَامِعاً وَ لِعَدَدِ الْمُشْرِکینَ قَاطِعاً، وَ لِحِمَی الْحَقِّ اَنْ یُسْتَبَاحَ مَانِعاً، وَ لِمَا نَجَمَ مِنْ قَرْنِ الضَّلالِ قَاصِفاً ... فَرَضْتَ عَلَیْنا تَعْزیزَهُ. (سجادیه، ص: ۳۴, س:۹)